«Kalodekhoúmeni i katadíki ton apilón pou dékhtika apó iyetikó stélekhos tou Rouvíkona» dílose o próedros tis N. D. Kiriákos Mitsotákis apefthinómenos ston prothipourgó Aléxi Tsípra, katá ti defteroloyía tou sti Voulí, «den ípate típota yia tis anartísis kai epithésis tou Rouvíkona» ipogrammízontas óti «dimokratikí omalótita kai Rouvíkones den páne mazí».
O k. Mitsotákis epémine stis aitiásis tou yia epilektikí anokhí tis kivérnisis se ekphrásis vías kai anomías enó anapherómenos stin katadíki, apó tin plevrá tou prothipourgoú, ton apilón tou Rouvíkona enantíon tou, o k. Mitsotákis simíose:
«Kalodekhoúmeni i katadíki tís apilís pou dékhthika apó ton Rouvíkona. . . Láthos stókho diálexan, yiatí se eména kai ti ND apilés den pernáne. . . To próvlima, ómos, ínai óti esís k. Tsípra den dósate ti simasía pou prépi stis anartísis pou ékane metá tis álles tou epithésis o Rouvíkonas. Pós ínai dinatón se mía evnomoúmeni politía na yínontai anektés anartísis, ópos aftí enantíon ton dikastón metá tin epíthesi sto StE? Tous apiloúse apokalóntas tous lamóyia. Dínete epilektikí anokhí se aftés tis omádes. Dimokratikí omalótita kai Rouvíkones den simvivázontai, prépi na apophasísete pio apó ta dío tha prostatéfsete».
O k. Mitsotákis apántise ston prothipourgó óson aphorá tis aitiásis tou yia síndesi tis ND me tin akrodexiá: «Ékheti ánesi sti diastrévlosi yegonóton. Mas kataloyísate óti stin períptosi Boutári pírame íses apostásis, enó emís katadikásame tous drástes tis phasistikís epíthesis kai tous patridokápilous kai óti prépi na silliphthoún kai na logodotísoun». Óso yia to óti i ND ékhi politikí singénia me ti Khrisí Afyí, tónise óti i kivérnsi mazí me ti Khrisí Afyí epikhírisan na allaxoun mazí ton ekloyikó nómo kai psíphisan kai állous nómous.
O próedros tis ND áphise aikhmés kai yia tin kivernitikí simmakhía me tous ANEL: « . . . Kittáxte lígo pros ton singiverníti sas. Thélete na píte óti i ANEL ínai éna kómma toú metriopathoús phileléftherou kéntrou. O k. Pános Kamménos den phaínetai próthimos teleftaía na iperaspistí tis kivernitikés epiloyés. O k. Kamménos topothetítai dexiá tis ND. Óso yia ton k. Psomiádi kamía skhési den ékhi me ti ND kai den aníki se emás».
O k. Mitsotákis epémine stin kritikí tou yia to onomtoloyikó tis PGDM episimaínontas: « . . . Óso yia to Skopianó, ídate to tirí allá den ídate ti pháka. To "Makedonía tou Ílinten", to ídio to ónoma apotelí símvolo alitrotikón diathéseon. Epidí den apantísate ótan sas rótisa, ikázo óti to zítima aftó ínai akómi sto trapézi. Ipothéto óti yi' aftó epikinónsan mazí sas o antipróedros ton IPA kai i kangelários tis Yermanías. . . Ótan diapragmatéveste mónos sas vrádi na prosékhete. Arketí zimiá ékhete káni stin ikonomía».
Milóntas yia tin ikonomía, o k. Mitsotákis estíase sto idiotikó khréos: «To dimósio khréos ínai simantikó, allá simantikó ínai yia tous polítes kai to idiotikó khréos. I lixipróthesmes phoroloyikés kai asphalistikés isphorés to 2014 ítan 85 dis. , to 2017 íkhan phthási sta 132 dis. Ékhete odiyísi tin ikonomía se apóliti asphixía. To áthrisma phoroloyikón kai asphalistikón khreón ínai mi diakhirísimo, yi' aftó kai 2 ekatommíria Éllines khrostáne stin ephoría».
Epísis, katigórise ton k. Tsípra óti léi psémmata pos tha vgoúme apó ta mnimónia. «Sas rotó, o mikhanismós afximénis epoptías ínai ídios me aftón pou íkhan simphonísi i Portogalía, i Irlandía kai i Kípros? Ókhi. » ipográmmise o k. Mitsotákis kai prósthese: «Léte psémmata óti emís théloume proliptikí grammí stírixis. Poté den ékhoume zitísi proliptikí grammí. Ípame móno óti prépi na exasphalísoume sinthíkes yia danismó me khamilá epitókia. . . Rotáte ti diaphoretikó ipárkhi stin Portogalía, tin Irlandía kai tin Kípro. To diaphoretikó se aftés tis khóres ínai óti den íkhan kivérnisi SIRIZA, móno se emás sinévi to atíkhima».
