«Se káthe períptosi, emís katadikásame aperíphrasta ti vía, apó ópou ki an proérkhetai. Ínai aparaítito na exiyísoume se ólous óti emís den kánoume epilektikí katadíki tis vías. Emís ímaste apophasisméni na milísoume yia tin anángi na stamatísi i ritorikí tou mísous. Yiatí ínai i ritorikí tou mísous aftí pou trophodotí ti vía» dílose i María Spiráki anapherómeni stin epíthesi ston dímarkho Thessaloníkis Yiánni Boutári.
I ekprósopos Típou tis ND milóntas stin tileórasi tou «Alpha» prósthese: «Epitrépste mou na diaváso to toít tou prothipourgoú, yiatí ékhi simasía: "Aftí pou epitéthikan ston dímarkho Thessaloníkis G. Boutári, den ínai oúte aganaktisméni polítes, oúte singentroméno plíthos. Ínai aplá akrodexií trampoúki, pou prépi na vrethoún ámesa antimétopi me tis sinépies ton práxeón tous". Lipón, i dikí mas topothétisi ínai saphís: Den anekhómaste kamía ékphrasi vías, ipó kamía proïpóthesi. Íte i vía askítai apó akraía stikhía, pou sillamvánontai kai orthós, íte apó állous. Ínai anángi, antí na phthásoun na sillamvánontai ek ton istéron, na íkhe apotrapí i epíthesi ston dímarkho ek ton protéron. Íte i vía askítai apó aganaktisménous, íte askítai apó ton Rouvikóna pou pléon ínai tis módas kai kanénas den borí na ton stamatísi, i antimetópisí mas ínai i ídia. Kallieryíthike énas dikhasmós stin patrída mas, énas dikhasmós anámesa stous polítes, khrónia tóra. Edó ímastan ótan yinótan i sizítisi yia tis kremáles. Den éyine kamía katadíki apénanti se aftí ti ritorikí».
I k. Spiráki simíose pos ipárkhi mia alliloukhía yegonóton kai pos i ritorikí tis vías ínai aftí pou prépi na eklípsi.
«O dikhasmós ínai aftós pou prépi na eklípsi kai na stamatísoume se káthe períptosi na vlépoume ti vía ipó proïpothésis. Exarkhís, an mia politikí dínami topothetíthike antítheta se ólo aftó, aftí ínai i ND. Kai i ND topothetíthike xekáthara. Vía me, í khorís, proïpothésis den ipárkhi. I vía ínai vía» ipográmmise.
Distikhós o k. Tsípras sizítise o Makedonía tou Ílinten
Anapherómeni sto Makedonikó, i k. Spiráki ípe óti i ND próti diatípose tin ethnikí thési kai prósthese: «Distikhós, diapistónoume óti o prothipourgós sizítise me ton omólogó tou tis próin Yioungoslavikís Dimokratías tis Makedonías, to "Makedonía tou Ílinten", pou ínai i epitomí tou alitrotismoú. Ki akrivós aftí i onomasía den éprepe kan na yíni dektí apó tin ellinikí plevrá na ipárkhi sto trapézi. Éyine epikinonía tou k. Tsípra me ton k. Mitsotáki kai se aftí tin epikinonía o prothipourgós paradékhthike ston k. Mitsotáki óti éyine sizítisi epí tou singekriménou onómatos. Kai ínai aparaítito na katalávoume óti aftó to ónoma den éprepe na yíni dektó na bi sto trapézi. Ékhi simasía na thimithoúme óti i exéyersi tou Ílinten tou 1903, den íkhe stókho típota állo apó ti dimiouryía enós "makedonikoú krátous", me vási to "makedonikó éthnos" kai me protévousa ti Thessaloníki. An aftó theoroúme óti den apotelí tin epitomí tou alitrotismoú, tin pio vathiá kardiá tou alitrotismoú kai kathómaste kai to sizitáme, tóte epitrépste mou na ékhoume telíos diaphoretikí proséngisi apó aftí pou ékhi i kivérnisi».
I k. Spiráki ípe epísis óti mia sirá metriopathís ánthropi, i opíi ínai kai kontá sti ND, allá den ínai kai aparaítita sti ND, pragmatiká theórisan óti ínai telíos aparádekto aftó. Exanéstisan, ípe, dióti próti phorá ákousan na yínetai mia sizítisi, pou baíni ston pirína tou alitrotismoú aftís tis ipóthesis.
«Den tha kánoume aftí tin óra epiloyí onomáton. Ékhoume thési mia sirá apó proïpothésis, prokiménou na yíni i sizítisi yia to ónoma. Allayí Sintágmatos kai erga omnes» xekathárise.
Skhetiká me to endekhómeno na ipárxi mia simphonía i opía tha epitrépi sta Skópia na alláxoun to Síntagmá tous se éna váthos khrónou, i ekprósopos Típou tis ND tónise: «Emís den pistévoume óti prépi na poúme "nai" stin éntaxi sto NATO yia tin pGDM. Kai prophanós den boroúme na dósoume imerominía énarxis diapragmatéfseon me tin EE. Ópos polí kalá xérete, i pGDM ínai ipopsíphia khóra stin EE. Kai antimetopízi, ektós apó to ónoma, kai mia sirá álla zitímata litouryías tis Dimokratías. Álla therapéftikan, álla ókhi. Os ek toútou, dínontas imerominía, i Elláda -yiatí khriázetai omóphoni apóphasi tou Simvoulíou- paradídi prokatavoliká ta ópla tis. Emís aftó den théloume na to kánoume. Théloume na doúme tin pGDM na simmorphónetai me sintagmatikí allayí kai ston alitrotismó kai se éna ónoma to opío tha ínai amivaía apodektó kai na iskhíi énanti ólon -erga omnes- kai tóte na prokhorísoume se tétiou ídous kinísis» ipográmmise.
