La música que es originaria de Caracas, que es la manifestación musical de la ciudad, es a la vez la primera expresión musical urbana que se da en Venezuela, es la música cañonera. Aunque la explicación de qué es esta música viene en una publicación próxima, quise primero mostrar cuales son los ritmos propios de este género musical.
Cada uno de ellos tiene su respectiva publicación, pero veamos un resumen:
Yo siempre resalto estas cuatro formas musicales como los ritmos propios de los grupos cañoneros, porque fueron éstos los que le dieron una característica específica a este tipo de grupos y fueron los que le dieron cierta unidad al movimiento musical surgido en ese tiempo y que me permite afirmar que sí existe una manifestación musical que se puede reunir bajo un solo nombre “música cañonera”. Son estas formas musicales que adquirieron un sello propio y venezolano, y que se integraron a la cotidianidad y a los rituales culturales de este país.
Pero es cierto que éstos no eran los únicos ritmos que interpretaban esos grupos, ya que no existía en ellos la intención de generar ningún movimiento cultural ni nada parecido. Su único objetivo era tocar música que fuera del agrado de todos, que sirviera para bailar y divertir. Objetivo este que iba más allá de su necesidad de comunicar o transmitir un mensaje específico.
Para tal fin tocaban las canciones de moda o las que les exigía un público variado, que era el que conformaba la creciente ciudad, la cual tenía cada día mayor número de inmigrantes, tanto nacionales como extranjeros.
Algunos de los ritmos que formaban parte obligatoria del repertorio diario, son los siguientes.
Por supuesto había mucho más música en la ciudad, pues estaba la parte de la música académica que se desarrollaba en los conservatorios, teatros y espacios dedicados al arte, las manifestaciones folklóricas que se desarrollaban en la ciudad, la música de serenata que fue de lo más apreciado de esos años, que tuvo en Andrés Cisneros su máximos exponente, y todos los géneros musicales de moda, como lo fue el tango que causó un impacto sin parámetros en la ciudad, entre otros.
Pero acá me he querido concentrar en los ritmos que interpretaban algunos grupos llamados posteriormente “cañoneros” y que se convirtieron en un ícono de la ciudad, generando lo que muchos llamamos la “música cañonera”. Esos cuatro ritmos formaron el sonido original de Caracas, que además está vinculado a unos instrumentos y a un lenguaje muy particular, por lo que conforman una unidad bien concreta.
Sin embargo, la mayoría de los grupos que interpretan esta música no han sabido darle su justo valor y, por lo general, siguen combinando estos ritmos con otros que no se corresponden con la identidad de Caracas, pero usan indiscriminadamente el título de “música cañonera” para interpretar música cubana, colombiana, dominicana, etc. Y no logran darse cuenta del daño que le hacen a lo que es la única manifestación musical, aún viva, de la ciudad. Se entiende que los “cañoneros” de 1920 tocaran cualquier ritmo foráneo para alegrar a la gente, pues ese era su cometido, su fin. Pero para los cultores y defensores de la identidad cultural de la ciudad, debería ser tarea prioritaria delimitar este género musical y resaltar los ritmos que se corresponden con la primera manifestación musical urbana de este país.
Gracias a esta actitud hoy en día reina una gran confusión en la población en cuanto a qué es la “música cañonera”, donde la mayoría de las personas lo asocian exclusivamente con “música vieja”, o como suelen llamarla “música de antaño”. La diferencia de esto radica en que si la entendemos como “música cañonera”, podemos plantearnos su difusión y desarrollo como un lenguaje musical original de la ciudad, con perspectivas propias y posibilidades de modernización; pero si lo tomamos como “música de antaño” nunca pasará de ser “música vieja”, destinada a ser “piezas de museo”, seguir envejeciendo y desaparecer, hecho éste que se parece bastante a la realidad actual.
Con esta publicación termina esta primera parte dedicada a la los ritmos interpretados por estos grupos que forman parte fundamental de la historia de la ciudad de Caracas, capital de la República Bolivariana de Venezuela.
