人们重视效率，厌恶拖延，把它作为人格的恶习，视之如毒瘤。
很少有人意识到拖延的好处，而简单粗暴地将之视为缺乏自制力和意志力薄弱的表现。某些心理学家甚至认为拖延是一种疾病，需要纠正和治愈。
市面上有很多教我们克服拖延的方法，它们有效吗？如果无效的话，那么到底是方法论错了，还是，拖延本身并不是一个问题？如果你认为那些方法有效的话，建议你跳过下面的内容。
古罗马有一位对抗汉尼拔的将军，费边·马克西姆斯，他有一个绰号“拖延者”（the Procrastinator）。当时罗马明显处于弱势，通过避免和延缓交锋，费边几乎把汉尼拔逼疯。同样，三国演绎里，孔明驻兵五丈原，居高临下，司马懿坚守不出，甚至忍辱穿上孔明送来的女装。后来，元老院不满费边的打法，直接迎战迦太基，罗马人招致惨败。孔明也如司马懿所料：“岂能久乎！”，最终命丧五丈原。
后世称之为费边战术（Fabian strategy），它是一种拖延迂回的战术，不急于达到目的，用时间拖垮敌人的方法。
费边社图标：一只披着羊皮的狼
英国有个革命社团，它的名字就是费边社（Fabian Society），成立于 1884 年，旨在抓住一切机会拖延革命。大名鼎鼎的作家萧伯纳、哲学家罗素都曾是它的社员。他们的目标不是实现自己的目标，而是转移对方的目标，让积极分子有机会在制定不可逆政策之前，改变自己的想法。
拖延的本质是懂得抵制和延迟干预，在某些时候，它看起来更像无为。
拉丁语中有一句谚语：make haste slowly，在中文下是“欲速则不达”。老子思想的精髓正是关于无为的学说。与古罗马尊重拖延相反的是，在中国两千多年漫长的历史中，无为学说只有在西汉初年取得过一定的社会成效。
在现代化专业分类的社会中，“你看，我为你做了些什么？”远比“你看，我帮你避免了什么？”更能让人感恩戴德。——这可能是那些教你拖延的方法，虽然没有用，但仍能大行其道的原因。
在任何一个世界里，我们都不应该忽视那些防止灾难发生的英雄。但是，当灾难没有发生时，他们的正义之举也无法得到认可。这可能是奥巴马在 2009 年被授予诺贝尔和平奖的原因。
电视剧里会出现假好人的桥段，问题在于，编剧并没有揭露避免灾难发生的可贵，相反，他们通过天真的干预，制造灾难，生硬地推动剧情的发展。
电视剧里永远没有无为的英雄，但生活中到处都是。现在，想象一下清晨阳光下的干净街道，以及街道上秩序往来的车辆。
在医疗过程中，拖延帮我们避免不必要的伤害。身体具有自我修复的能力，这是自然给予我们按自己规律行事的机会。要知道，自然比科学家更不容易出错，这是一个令人尴尬的事实。
与讳疾忌医同样可怕的是，对现代医疗及药物的过度依赖，而完全忘记肌体的自愈合能力。老话说，是药三分毒。现代骨科学研究表明，如果骨骼断裂一次，那么它会变得更加脆弱。不要轻易对自己的身体动刀子。
当我感冒的时候，我通常避免直接就医，除了讨厌他们用几大瓶生理盐水来浪费我的时间和金钱外，我更讨厌他们以及其他病人对医生的医术夸夸其谈，而全然不提患者身体的愈合机能，以及忘记医源性损伤的存在。
我通常会服用一些简单的退烧消炎药物，最多一周时间，身体便可自行恢复如初。多数人的身体都是这样的。有时候，一夜过来，吞噬细胞就悄无声息地战胜里炎症细胞。
当然，如果看到野猪闯进我的房间，或者旁边的加油站着火，我绝不会拖延；受伤严重时，我也绝不会拖延。这些时候，我们要遵循的不再是自然的程序。
有一点不言自明，在现实世界中，我的网费、电话费、信用卡账单也不会迟交。
人类非常不擅长过滤信息，特别是短期信息。
我一直不看新闻，准确地说，是我很少即时地看新闻。我通常在一段时间后再去看，可能是一天，也可能是一周，也可能永远以后。拖延是帮助我们筛选信息的好方法，它能避免我们由于冲动而轻信某个信息。
在没有生命危险的情况下，人类有一种拖延的本能。
通过这种方式，我们可以获得一个非常强大的自然过滤器。现代专业社会过多地强调效率，而忘记拖延作为自然本能而存在的特殊地位，比如应对一些小的疾病和不重要的信息时，这不包括缴纳信用卡账单以及类似的事情。
拖延是我们自然防御的本能，是让事情顺其自然发展的本能；它源于某些自然的智慧，结果不总是普通人对它的糟糕预期。在生存层面，这是我们身体自然地反抗任何强加的桎梏和束缚的方式，是我们的灵魂与现代化羁绊之间的斗争。
面对重大事情时，我常常用拖延的方式来等待内心的自我呼呼，用这种慢慢进化而来的本能，来抵抗任何影响我决定的干预。
记住，如果一个人做事拖拖拉拉，不是因为他不理性，而是他身处的环境不合理。
塔勒布说：“我对现代化最不满的地方，或许就是‘合乎伦理’跟‘合法’越来越不是同一回事。”同样，每当看到以“提高效率”为口号的课程、方法和工具的时候，我发现，“合乎效率”和“效率”也越来越不同，我实在不明白为什么会出现“效率工具”这样的网络议题。远离那些总跟你说不要拖延、要提高效率的傻瓜。
想办法让自己进入某个环境中，在那里成为你自己。
达芬奇是一位天才式的博学者，他一生涉足建筑、解剖、艺术、工程、数学等多个领域，写了大量笔记，无暇整理出版，他本人深以为恼，在一则笔记里写下：
"Dimmi, dimmi se mai fu fatto cosa alcuna." （告诉我，告诉我，有哪样事情到底是完成了的？）
这种重围下的挫败感，和我们今天在效率指标压榨下，而饱受拖延困扰的境地，是否有什么不同呢？
题图作者：Slynko / dribbble
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