📅 Nov 2, 📍 Starbucks
无论我历经人生的哪个阶段，从事什么样的行业，处于怎样的地位，我始终有一个身份——学习者。这无关乎是否参与应用，生而为人，终身学习是每个人无法逃脱的宿命。
我的主要方法是元认知学习，它分为三个部分：什么是元认知——理解思维的缺陷和捷径，什么是元学习——寻找那些事半功倍的学科，什么是元技能——掌握最小套路和无限复制的可能。
长久以来，对我来说，启发大于方法。方法是套路，套路的作用会在改变场景后随风而逝；启发是经验，是祖母的叮嘱，可以伴随我们一生。希望我下面的文字可以给你一点启发，于我而言，实属幸运。
01
衡量学习者好坏的标准，并非是大学前的“德智体美劳”，也不是大学期间的各种“优等”凭证，而更应侧重他的「认知」、「视野」和「方法论」。
之所以是后三者，是因为它们能够作用在同一件事情上，组成一个自恰的闭合体系，前赴后继，迭代演进。视野、认知决定方法论，方法论又反过来检测认知是否正确，进而迭代，获得更大的视野、更高层级的认知。
举个不恰当的例子，看到太阳在发光叫视野，知道直接看太阳会刺伤眼睛叫认知，戴个墨镜看太阳叫方法论。而五好标准，在离开校园后，效力日渐式微。各种证书也是同理。于我而言，避之不及。
视野由生活环境决定，方法论面对具体事情，认知则可以有一个统一的好标准。
02
你肯定有这样的经历，大脑中闪过某个东西却怎么也说不起来——“我刚才想说什么来着？”
这种感觉很糟糕，在认知科学上，有一个名词形容这种现象——知晓感（Feeling-of-knowing）。
知晓感：在记忆提取失败后，你相信某信息能从记忆中提取出来，但现在又提取不出来的一种心理状态。
这是我们对大脑认知不足的表现。如果你能时刻监测自己大脑活动，相当于不断刺激自己的神经元，加深自己的脑回路，断然不会轻易在记忆提取时遭遇卡顿。
监测自己的大脑活动正是元认知。
元认知最先被心理学家 John H. Flavell 提出，他研究发现学前儿童对自身记忆力的了解与监控，不能像小学生那样有效。在他的研究实验中，当询问口袋里有几种不同的糖果时，小学生的回答明显好于学前儿童。
那么，除了记忆力，注意力呢？认知力呢？顺着这条思路，Flavell 提出了元认知理论：
第一，反映或调节认知活动的任一方面的知识或者认知活动；第二，为完成某一具体任务或目标，依据认知对象对认知过程进行主动监测以及连续的调节和协调
说得简洁一点——元认知就是对自己的思考过程的认知和理解。
metacognition：awareness and understanding of one's own thought processes.
这是美国 70 年代的在认知科学上的研究成果。各种媒体或社交网络上亦不乏「认知」「认知升级」「元认知」之类的消息报道，不过，「认知」一词直到 2005 年才被收录进《现代汉语词典》，国内在此方面的研究教育相对落后。
03
为什么“认知和理解自己的思考过程”如此重要？
心理层面，弗洛伊德这样说：
人有两个“我”：本我和自我。本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指引方向，但马儿不总是听话的，两者会僵持。
在这里，认知能力是马，元认知能力就是马车夫。人如果没有元认知能力，就像一架没有车夫的马车，跟普通动物也冇区别。
另一个层面，哈佛认知心理学家 Perkins 提出「真智力理论」，他将人类的智力分为三种——
第一，神经智力，以神经系统的准确性和有效性为衡量指标，主要受基因影响，比如著名的计算机科学家纳什；
第二，经验智力，在不同领域长时间学习和经验积累，形成技能体系或知识体系的能力，比如日本的“寿司之父”小野二郎；
第三，反省智力 ，反省智力和人类的理性密切相关，比如股神巴菲特。
如果说神经智力是小船的马达，经验智力就是水手，而反省智力则是船长。
显然，人人都可以通过理性的策略、积极的态度来监测和管理自己，增强自己的反省智力，这就是我们锻炼自己元认知能力的过程。
04
一旦你开始思考自己的思考，认知自己的认知，你的元认知能力将自动被开启，就好比获得了一面镜子，你可以以一个旁观者的角色观察自己的行为，开始意识到自己的错误，开始恍然大悟。
阅读时，你能时时刻刻注意到自己的思考和思路，并对自己的思考和思路进行反思、校验和修正。你不仅知道作者的思路，你更知道自己的思路；
心情起伏时，你能明显感知到情绪的变化，并因此及时控制和调整。
认知和理解自己的思考过程，进而指挥自己的行为决策。渐渐地，你可以在心理、智力和情绪上面自我控制。
05
知道自己知道和不知道，都是知道。
01
大学时有一个同学，他来自中国境内的某个山区。每次回家，他爷爷总要问他两个问题：
1）为什么太阳前一天落下，第二天总能升起来；
2）为什么从西向东边流，却总也流不完
他爷爷一辈子没有出过大山，不夸张地讲，就是“不知有汉”的状态。他没有接受过半点现代化教育——甚至没有涉足现代化生活，不能像自己的孙子一样，认识到宇宙的基本规律，却以为自己发现了“天机”。
可叹的是，困扰他一辈子的两个问题竟然是同一个问题：地球自转。这是两个表现来源于一个本质的问题。
同样，如果我们能够认识到认知的本质，那么，人生的难题可能会立马减少许多。所谓，一通百通，大抵如此。
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纵向上，我们成长的过程这样展开：掌握知识——获得技能——增强体验。关于最终的体验，hacker 和小白使用计算机的流畅程度天上地下，鹦鹉飞得再高也远在鹰隼之下，小电驴永远赶不上摩托。
顺着这条思路，我们可以引入元认知——
所谓元认知知识，就是认知那些影响认知过程和认知结果的因素。比如知道人与人先天智力的不同，知道人和人学习方式的差异，知道如何选择更好的材料和学习工具。
元认知技能主要包括计划、监测和调整学习过程的方法。
元认知体验则是察觉和了解自己的认知活动，更多侧重学习、认知过程中的情绪体验。
03
首先，知识是什么？你会可能立马想到自己的专业知识。
如果你是学冶金的，你会告诉我打铁的知识；如果你是学水利的，你会告诉我盖大坝的知识；如果你是学建筑的，你会告诉我建房子的知识……这些知识是解决专业问题的知识，是大众眼里的知识，是公认的有用的知识。
那么，你总结过自己获取这些知识的“方法、手段和途径”吗？这些“方法、手段和途径”也是知识，也就是我们要说的元认知知识——知识的知识。
有两个问题：
第一、如何更好地获取知识？
第二、如何获得更好的知识？
第一个问题关注认知层面，包括这三个方面：
1）关于自己的知识：了解自己和人类整体的局限，知道上限在哪里，相信潜能也不做无谓的模仿与超越；
2）关于个体差异的知识：了解自己与他人的不同，知道怎样相互学习借鉴，调整好学习的姿态，而不是掉进比较的大坑；
3）关于认知水平的知识：知道记忆力、注意力和大脑的关系、知道小白和专家的应该有什么样的水平
千万别以为这样的知识不是知识，人类的使命之一就是“认识自己”，能活明白的人很少，起码比以此为目标的人少一点。
第二个问题关注学科层面，即元学科。目前，公认的五大元学科包括：
它们的特点如下：
比如编程，在编程世界里，有一个特别重要的术语：面向对象编程（object-oriented programming）。各种编程语言的每个元素，就是所谓的“对象”，其本质就是对接现实世界的 Object。
再比如诗歌，最古老的文学形式几乎都是诗歌。我们的《诗经》、希腊的《荷马史诗》、基督教的《圣经》、伊斯兰教的《古兰经》，句式短小精悍，一派古典之美。在此基础上，繁华出各式各样的后代文学，绵延千年。
04
马奇在《经验的疆界》里这样讲述学习发生的过程：
马奇是管理学大师，三句话道出学习的真相。普通学习者，尤其是学生，讲究方法或科学方法的很少。一来，方法本来就是靠个人悟出来的，身边人（同龄人，包括老师）的经验并不一定是科学方法，也未必适合你；二来，人只有天性，没有长性，能够持续自我监督和坚持一套准则有点难，学习计划（或方法）也常常因此以失败告终——元认知没有开启。
那么，元认知者是如何学习的？
05
元认知学习法分为三类，对应马奇的「学习过程」：
1）主题学习，主要用在学习做什么上。你需要知道这样一些理念：
比如一堆书大于一本书，如果你想快速了解一个领域，去读豆瓣上找这个领域的相关书单，一次读上十来本，基本就差不多了。我接触区块链时，就是一连读了七八本书；如果想了解某个作家的思想，那么，读完他所有的书。
主题学习是快速进入任意领域的最好办法。
2）深度学习用在学习如何做上。
马奇指出，人类从经验中获取智慧的模式有两种：
深度学习难就难在将知识内化成本能，专家一套成熟的行为规范，那就是他们的行业本能。
3）行动学习，在学习期盼什么上。
用作品说话，输出大于输入；用行动说话，实践大于围观。
写一篇读书笔记可能比读这本书本身还重要。永远不要围观他人在干什么，对世界的洞察，远不如用自己的能力去改变它。
05
认知的认知；知识的知识；学科的学科；技能的技能。
01
前面两节讲到，元认知主要包含三个方面：1）元认知知识；2）元认知体验；3）元认知技能。
元认知知识是认知那些影响认知过程和认知结果的因素；元认知体验是了解和察觉自己的认知活动；而元认知技能则是获得元认知知识和元认知体验过程中使用的方法，它主要包括计划、监测和调整。
开车前，你要知道油箱里的油够不够到达目的地；车上，你得不时留神仪表盘，确保不会超速和发生故障；途中，你还得时不时地踩踩刹车和油门，调整出行预期。任何一项做不好，可能都可能会不小心翻车或被交警拦下。
学习就像开车，也得时不时地回头想一想，自己这一步做得好不好，能不能做得更好一点，如何才能做到？否则，很容易走进死胡同。
推而广之，不仅仅是学习，任何系统性事情上，合理的计划、有效的监测和及时的调整都是必须要做的事情。
02
普通人做计划，通常说“我要如何如何”，心理学大师格尔维茨(Peter Gollwitzer)则提出了一套新的解决方案——执行意图(implementation intention)。
它用一个简单的 if-then 语句，将目标与行动联系到一起。比如，如果晚上八点钟回到家，那么就开始写作。
在这里，「晚上八点」对应「时间」，「家」对应「地点」，而「写作」对应「事件」，也就是我们普通人计划中的「目标」。
普通的计划只告诉你「做什么」，但执行意图则会告诉你「什么时候」在「什么地方」做「什么」。
if - then 相当于在我们的大脑里安装一个默认启发式心智程序：当你回到家，就会走到桌前，准备写作。即使还没有坐到书桌前，大脑已自动开始工作，你会不知不觉开始写作。
类似的例子在人类身上有很多，丛林中见到老虎就要跑，看到美女会不自觉兴奋。这种条件触发式的、从心智-理智的认知模型是一套非常高效的行为结构。
同逼自己做事相比，不知不觉地做事，会让人的行为模式发生翻天覆地的变化。
我们的计划不该像一道命令，而更改像一道指令，就像你在电脑上写好某个程序，然后按一下回车，它就被触发执行；也像是一辆汽车，踩一下油门就能跑起来。
你的计划有没有这样的触发装置或设置呢？
03
单单的执行意图自然不能解决所有的问题，保持记录习惯也同样甚至更加重要。
苏联作家格拉宁《奇特的一生》让我们看到，一个对时间精微记录和管理的人，所能达到的人生高度。
记录不等同于写日记，它要求更加模式化的结构，这样才能在比较和分析时才能有据可依。台湾著名黑客 xdite 独创的 ORID 学习法就是一套理想的记录模型。
ORID 分别对应四个英文字母：
ORID 实际是在帮你客观地反省自己的作息规律。你可以将这四个方面做成一张表格，记录下自己当时当地的情况，久而久之，你就可以找到自己的幸运时间、幸运方法和倒霉时间、倒霉方法。
04
马奇在《经验的疆界》里这样讲述学习发生的过程：
很多人会忽视第三步，忘记及时调整自己的效绩目标，这正是我们对计划-行动反思的产物。
反思为何如此重要？
人类的智力分为三大类：神经智力，经验智力和反省智力。
神经智力的代表是天才数学家约翰·纳什，电影《美丽心灵》讲的正是他的故事，纳什是天选之人，慕不来；经验智力的代表是日本的寿司之神小野二郎，行业中世界级的大师，这是一生勤举不懈的结果，急不来；反省智力的代表是查理芒格，他开创误判心理学，让他这个职业投资人跻身一流心理学家的地位。
学习是进取，反思是学习的进取。
05
反思是留给所有人的机会。
世事无常，变换莫测，愿你精进不已，一骑绝尘。
秋安！
题图来源：danapavlichko/dribbble
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