蒙娜丽莎的美是无价的。她的影响力也是如此。我们探究达芬奇的这幅杰作，是为了探讨它所提升的影响力资本量，以及在影响力货币化的情况下，与蒙娜丽莎的人物形象密切相关的原因。
在16世纪早期(1503-1519)，历史上最伟大的画家莱昂纳多·达·芬奇所画的《蒙娜丽莎》是无价的。《吉尼斯世界纪录大全》将《蒙娜丽莎》列为史上保险值最高的画作。1962年估价为1亿美元，考虑到通货膨胀和艺术品价格的进一步飙升，2014年估价为25亿美元，当时一家法国电视台暗示可以出售这些艺术品来缓解国家债务。
按2019年的美元计算，这幅杰作可能价值26.7亿美元。
也许更多，因为…….
什么更重要?艺术还是生活?
我想说艺术，因为至少它永远存在。-乔治·康多，艺术家
“富人极度缺乏安全感，极度神经质。 -霍莉·彼得森，艺术收藏家
“如果很少人拥有它，那么每个人都必须拥有它”-Inga Rubenstein，艺术收藏家
如果没有人拥有它，也永远不会有人有特权拥有它?
无价之宝!
如果把《蒙娜丽莎》26.7亿美元的影响力资本货币化来资助一项事业呢?这是什么原因呢?女权主义?
历史学家威廉·瓦维尔（W.N. Varvel）在他的著作《女士的暗示:揭开蒙娜丽莎的秘密》(布朗图书出版集团)中对达·芬奇的名画进行了解读。
意大利文艺复兴时期的学者、历史学家瓦维尔在《女士的暗示》(The Lady Speaks)一书中指出，这个人物是教会性别平等的女权主义者。
根据12年时间发展的理论，瓦维尔总结道:
“蒙娜丽莎是一位女权主义者，她的微笑可能是对女权权利的一种表达。”
目前，如果是这样的话，女权运动的萌芽比当下历史和女权主义的时间早了大约四个世纪。
甚至“女权主义”这个词在达芬奇的时代也不存在。19世纪法国哲学家查尔斯·傅立叶(Charles Fourier)在写女权的地位作为社会进步的一个指标时，创造了女权主义。
今天，女权主义对不同的人有不同的含义，但它主要是一场争取妇女解放的社会运动。
现代女权主义运动始于西方世界社会、政治和工业的全面变革，但其意识形态根源却在法国。
如果说有一项事业与《蒙娜丽莎》完美契合，那就是女权主义。
女权主义运动的思想哲学焦点随着时间的推移不断转移，形成了独立的女权主义“浪潮”。
20世纪初(1900年至1959年)的第一波女权运动，主要关注妇女投票权、财产权和政治候选人资格。
第二波女权运动，20世纪60年代到80年代，致力于减少性别、家庭、工作场所、生育权利、事实上的不平等和官方法律上的不平等现象。
第三次女权主义浪潮，20世纪90年代到21世纪初，拥抱个人主义和多样性。
第四波女权运动，2008年至今，致力于打击性骚扰、性侵犯和厌女症。
前几波女权运动获得了很大的成就，有助于我们更好地理解现阶段女权主义的地位，以及未来女权主义的方向。
第四次浪潮与其他浪潮的不同之处在于它对互联网和社交媒体的用途，创造了一种“义愤”文化。标签#metoo运动为行动主义，旨在传播人们对女权主义问题的意识。
无论女权主义的方向如何，第五波浪潮肯定会受到技术的推动。但是，这些女权主义浪潮的共同之处会发生什么呢? 永恒性。
女权主义似乎是一场永无止境地要求平等权利的精神战斗，争斗，战役和争论。
女权运动应该永垂不朽吗?
第五波是另一场精神战斗，另一场争斗，另一场战役，另一场争论吗?
如果妇女的地位上升到自力更生的程度，使两性平等目标触手可及，那么精神战斗就会变得无关紧要，永垂不朽吗?
乌托邦式梦想！
一位传奇的印度诗人兼哲学家在一个多世纪的时间里激励了数百万人，他表达了自力更生的理念 (译：乌尔都语):
当把你自己提升到一定的高度时，上帝决定你的命运，他会问你，“告诉我，你所希望和渴望的未来。”女人如何把自己提升到一定的高度，从而掌握自己的命运呢？
让两性平等问题的精神战斗，争斗，战役和争论彻底结束。
这样世界上的女性就不再需要女权主义了。
所以第五波女权运动是最后一波浪潮，最终，找到了它的海岸。
世界充满了影响力资本。超过一千万亿分之一。这些都还没有货币化，我应该说，还没有代币化。代币化可以让任何人都拥有任何有价值的东西，比如艺术品，就像区块链初创公司Monart所追求的那样，它允许令牌被分割成很小的单位，卖给个人投资者。换句话说，你可以去卢浮宫看《蒙娜丽莎》，在卢浮宫保留展览权的同时，分享她的部分影响力。你从艺术品的货币化中获利，同时支持它所代表的事业。
在这个由可货币化的影响力资本(资产)构成的新千万亿美元的宇宙中，达·芬奇的这幅杰作获得了数十亿美元的资助，很可能只是其中一个小颗粒而已，但这确实是一个巨大的飞跃，它颠覆了经济学，并在这个过程中把女权主义从永恒中解放出来。
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