Deutsch weiter unten
The outer world lies open before us
in order to find in it the history of our spirit.
Nature is to be the visible spirit,
spirit to be the invisible nature.
~ Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
Philosophy is nothing else than a natural history of our spirit.
We do not consider the system of our ideas in its being, but in its becoming.
Philosophy becomes genetic.
From now on there is no separation between experience and speculation.
The system of nature is at the same time the system of our spirit, and now only after the great synthesis is completed, our knowledge returns to analysis (to researching and trying).
~ Schelling
The system of nature is at the same time the system of our mind.
Understand how this general life of nature reveals itself in manifold forms in gradual developments in gradual approaches to freedom.
But as soon as I separate myself and with me all ideal from nature, I am left with nothing but a dead object and I cease to understand how a life apart from me is possible.
Of the World Soul: A Hypothesis of Higher Physics for the Explanation of the General Organism by Schelling
But that was just poetry... Romanticism,,, Such theses need not be refuted at all.. "thinks" science..
While Keppler and other rationalists/ materialists meant that the world would be reasonably built by God and thus would be thinkable/ comprehensible by us humans..
Even Kant thought: metaphysical cognitions are impossible as long as we are humans.
(Where I also have problems with the terminology - similar to "natural/ supernatural" - Kant probably also didnt knew gnosis)
For many, the Critique of Pure Reason was thus something depressing..
For Kant, at least, there was also an existence behind the physical-sensual....
that was mystical... poetic... romantic... subjective... unscientific...
Or to put it another way....:
A thing is a thing that pretends to be a thing, and is therefore under constant and common compulsion to prove and testify that it is what it pretends to be, and that it really was what it is.
Die äußere Welt liegt vor uns aufgeschlagen
um in ihr die Geschichte unseres Geistes wiederzufinden.
Die Natur soll der sichtbare Geist,
der Geist die unsichtbare Natur sein.
~ Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
Philosophie ist nichts anderes als eine Naturgeschichte unseres Geistes.
Wir betrachten das System unserer Vorstellungen nicht in seinem Sein, sondern in seinem Werden.
Die Philosophie wird genetisch.
Von nun an ist zwischen Erfahrung und Spekulation keine Trennung mehr.
Das System der Natur ist zugleich das System unsers Geistes, und jetzt erst, nachdem die große Synthesis vollendet ist, kehrt unser Wissen zur Analysis (zum Forschen und Versuchen) zurück.
~ Schelling
Das System der Natur ist zugleich das System unseres Geistes.
Begreife wie dieses allgemeine Leben der Natur in mannigfaltigsten Formen in stufenmäßigen Entwicklungen in allmälichen Annäherungen zur Freiheit sich offenbart.
Sobald ich aber mich und mit mir alles Ideale von der Natur trenne, bleibt mir nichts übrig als ein totes Objekt und ich höre auf zu begreifen wie ein Leben außer mir möglich ist.
Von der Weltseele: Eine Hypothese der höheren Physik zur Erklärung des allgemeinen Organismus von Schelling
Aber das war ja nur Dichtung.. Romantizismus,, Solche Thesen braucht man gar nicht widerlegen.. denkt "Wissenschaft"..
Während Keppler und andere Rationalisten/ Materialisten meinten, dass die Welt von Gott vernünftig gebaut und somit von uns Menschen nachdenkbar/ nachvollziehbar wäre..
Meinte selbst Kant: metaphysische Erkenntnisee sind unmöglich so lange wir Menschen sind.
(wobei ich auch da Probleme mit den Begrifflichkeiten habe - ähnlich wie bei "natürlich/ übernatürlich" - Kant kannte wohl auch keine Gnosis)
Für Viele war die Kritik der reinen Vernunft somit etwas Deprimierendes..
Bei Kant gab es zumindest auch noch eine Existenz hinter dem Physisch-Sinnlichem..
das sei ja mystisch.. dichterisch.. romantisch.. subjektiv.. unwissenschaftlich..
Oder anders gesagt....:
Ein Ding ist ein Ding, das vorgibt ein Ding zu sein, und steht daher in ständigem und gängigem Zwang zu beweisen und zu bezeugen, dass es das, was es vorgibt zu sein, auch ist, und dass es das, was es ist, auch sei.
