Di ambil dari literatur klasik atau kitab kuning yang sangat berkah. Kitab ini membahas tentang tauhid ahlussunnah waljamaah. Kitab ini bernama kifayatul awam yang berarti kebutuhan orang awam. Kitab ini tergolong kitab yang dipelajari di dayah-dayah tradisional untuk tingkat awal. Untuk mempelajari kitab ini mesti menguasai bahasa Arab dan kaidahnya. Tanpa menguasai kaidah Arab tidak bisa membaca, bahkan memahaminya. Berikut akan dipaparkan terjemahan dari kandungan kitab tersebut.
Teks di atas merupakan matannya. Terjemahannya ialah termasuk bagian dari beriman kepada Nabi Muhammad SAW ialah mengenal nasab Nabi (dasar keturunan ke atas) dari pihak ayah dan ibu. Nama-nama mereka diwajibkan bagi kita untuk menghafal dan mengenalnya. Secara umum garis keturunan Nabi Muhammad SAW ke atas merupakan garis keturunan Nabi Ibrahim AS lewat putranya Nabi Ismail AS. Merupakan ijma' bahwa ayah dan kakek-kakek Nabi yang dapat dikumpulkan sejarahnya hingga Adnan. Maka wajib kita mengenal mereka hingga Adnan. Jumlah mereka adalah dua puluh orang hingga sampai pada Adnan. Jumlah yang tidak terlalu banyak dan mudah untuk dihafal.
Ayah Nabi Muhammad SAW bernama Abdullah dan ibunya Aminah. Melihat keturunan Nabi ke atas dari pihak ayah, setelah Abdullah antara lain sebagai berikut :
Kembali pada fokus utama mengisahkan tentang Mudhar. Mudhar ialah kakek Nabi yang ke delapan belas. Nama asli Miswar ialah Amr'. Dipanggil dengan sebutan Mudhar karena beliau sangat senang minum susu asam. Susu asam dalam bahasa Arab disebut Madhir atau Mudhar. Ada juga yang mengatakan bahwa disebut kepadanya Mudhar karena banyak orang yang senang kepadanya, karena beliau sangat manis dan tampan. Mudhar juga berarti yang sangat disenangi atau disukai. Beliau diriwayatkan juga merupakan manusia pertama yang mengubah pola hidup unta. Dari sebelumnya unta hidup liar dihutan, kemudian dipelihara oleh beliau menjadi binatang ternak seperti terlihat sekarang ini.
Ada kata-kata hikmah yang sering disebut-sebut oleh beliau dan sempat dihafal oleh orang lain. Kata-kata tersebut ialah "Barang siapa menanam keburukan, akan memetiknya dalam keadaan menyesal. Yang terbaik dari suatu kebaikan ialah menyegerakan kebaikan. Maka ajaklah nafsu kepada yang dibenci oleh nafsu, dan jauhkan nafsu dari keinginannya. Tiadalah baik dan buruk melainkan kesabaran yang tinggi".
