星期天的主日學探討了耶穌復活的問題。
需知道耶穌的復活是整個基督教的根基, 因為祂的復活能帶給我們永活的盼望。
因此, 有幾個問題, 我們必須要清楚。
例如, 祂的復活對我有甚麼意義？
又例如, 祂的復活怎麼影響我今天的所作所為等等...
但更重要的是, 祂有沒有復活。
看保羅書信, 哥林多前書15章就看得出很多端倪
(我很喜歡保羅寫的, 因為他的邏輯很緊密, 雖然很多人覺得很繞口, 但慢慢思考, 的確非常有意思)
當然, 今時今日, 在一個還是覺得沒有日本侵華的世界, 你拿出再多的證據還是會不相信的。但我今天只想帶出我的看法。
當耶穌被釘十架後, 門徒一度消極, 彼得和幾個門徒都回去打魚了, 應今日說的: 哂心機捱眼訓。
但當門徒看見了耶穌的復活後, oh well, 初期教會的興旺是有歷史可證的。
好了好了, 很多人就會說: 車, 不就是輸不起吧。跟了一個人三年, 到最後竟然被釘十字架, 那麼【樣衰】的事情, 當然要死嗑到底! 既然要死嗑, 當然要拉更多人一起相信吧。
好, 那怎麼解釋逼迫的事情呢?
我們先來看看十二個門徒的下場:
- 猶大: well, 應該沒有人不知道吧...那就skip了!
- 彼得: 被逼迫到釘十字架, 但因為覺得不配與耶穌同樣死法, 於是倒吊十字架!
- 安得烈: 在蘇格蘭殉道, X 型吊十字架! X是「基督」的第一個字母(希臘文), 以此表明他的血為主而流。
- 雅各: 第一個死的明徙, 希律亞基帕王下的刀。
- 約翰: 證道到人生最後一秒(對, 他沒被殺, 但逼迫是肯定的)
- 腓力: 在教會被迫害時, 去了小亞細亞傳道(他也沒被殺)
- 巴多羅買: 傳道時, 在亞米尼亞被剝皮的。
- 多馬: 在東印道證道時被槍殺的。
- 馬太: 殉道。
- 小雅各: 初期教會時, 被鋸斷頭而死。
- 西門: 在波斯被鋸成兩段而死。
- 馬提亞: 接替猶大的。
- 達太: 沿河傳道。
彼得倒钉十字架
(source: http://sharengan2001.blogspot.com/2014/03/blog-post_272.html)
不知道大家怎麼看的, 我個人看完以後, 對於那些問題有些無語。
如果說, 耶穌沒有復活, 你們沒有見過的話, 這幫人是集體瘋了嗎?
請先了解, 這不是集體自殺, 也不是集體互殺!
在當時的年代, 在不同的地方, 被不同的人用殘酷的方法殺害!
我也非常深信, 他們在死前必是受到了極大的傷害, 而不是在陽光與海灘上, 享受著美食和美酒下被殺的。如果是沒有意義, 或者耶穌沒有給他們親眼看過復活的盼望, 若是我, 我想我會立刻【縮沙】, 我會雙手合十然後大叫: 大哥, 放過我吧!
但這沒有發生, 一個都沒有!
也許, 這些對你來說, 並沒有甚麼意義!
但對我來說, 因我知道祂復活並且活著, 我知道我的將來會去哪裡, 因此, 我今天的生活會不一樣!
我希望你也能過一個不一樣的生命, 因為曾經有一個神甘願降生成人, 為你的罪捨命, 並且復活來帶給你一個重生的盼望, 這個就是福音!
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