노자 도덕경 5장: 천지불인 성인불인
天地不仁 以萬物爲芻狗, 聖人不仁 以百姓爲芻狗
천지불인 위만물위추구 성인불인 이백성위추구
天地之間 其猶橐籥乎 虛而不屈 動而愈出
천지지간 기유탁약호 허이불굴 동이유출
多言數窮 不如守中.
다언수궁 불여수중
[해석]
천지는 인자하지 않으니,
마치 사람들이 지푸라기로 엮은 개를 대하듯이,
만물에 대해서는 무관심하오.
성인은 인자하지 않으니,
마치 지푸라기로 엮은 개를 대하듯이,
사람들에 대하여 무심하오.
이 천지간 자연의 움직임은
마치 풀무가 작동하는 모습과 비슷한 것 같소.
텅 빔은 전혀 변함이 없는데,
움직일수록 텅 빔으로부터 더욱 더 멀어지는 것이오 .
말을 많이 하면 텅 빈 空(참나)을 자주 잃어버리게 되니,
空의 침묵 안에서 그대로 지키고 있음 만 못하오이다.
자신의 길을 간다
백과사전에서 찾아보니 천지불인에 대한 설명입니다. ‘천지는 만물을 생성화육함에 있어, 억지로 인심을 쓰지 아니하고 자연 그대로 맡김.’
이 세상이 아름답다고 생각하고 믿고 싶지만, 세상 자체가 아름답지는 않습니다. 천지는 인자하지 않고 무심하지만 우리들은 그 안에서 아름다움 세상을 만들려는 희망을 꿈꿉니다.
성인도 천지와 마찬가지로 무심하게 깨달음의 길을 걸어가야 합니다.
스피노자가 그랬나요! ‘내일 지구의 멸망이 올지라도 사과나무를 심겠다고’ 성인불인의 마음자세입니다.
여기서 무심은 마음이 없다는 것보다는 그냥 지켜본다는 것이 맞을 것 같습니다. 그냥 사랑하는 마음으로 지켜본다. 부모가 자녀들을 강하게 키우기 위해 지켜보는 것처럼.
인내천 [人乃天] 과 신과의 대화
사람이 곧 하느님이며 만물이 모두 하느님이라고 보는 천도교(天道敎)의 중심 교리. 개인적으로 인내천은 천지불인과 비슷하다고 생각합니다.
사람이 곧 하느님이니 사람들이 세상을 아름답게 만들면 됩니다. 조금 건방져보이나요!
'신과 나눈 이야기’ 라는 책이 있습니다. 이 책에서 신은 인간들의 세상을 지켜보고 있기는 하지만 참여를 하지는 않는다고 했습니다. 관심이 없거나 상관을 안하는 것이 아니고 우리들은 신의 자녀들이기에 신의 능력을 다 같고 태어났다고 했습니다.
모든 능력을 주었으니 우리들 안에 있는 능력을 찾아서 사용하면 된다고 합니다. 살다 보면 이해하지 못할 많은 일들이 벌어집니다. 그럴 때 답을 찾으려고 노력을 하는 방법도 있겠으나 이해가 안되면 하지 말고 그냥 자신의 길을 가는 겁니다. 언젠가는 이해가 되겠죠!
