나는 누구인가 2: 신념은 어디서 왔나?
우리들의 신념은 어디서 왔을까요?
경험, 공부, DNA
아무리 경험이 많고 공부를 많이 했다고 해도 우리의 경험과 공부에는 한계가 있습니다. 그렇지만 경험을 안해 보았다고 모른다고 단정하기도 그렇고
성장하는 신념을 가지려면 무엇을 해야 할까요?
자신이 부족하다는 것을 알고 있어야 하지 않을까요 그리고 다른 사람의 신념에 반대를 하지 말아야 하지 않을까요?
그런데 자신과 다른 신념을 가진 사람을 인정하기도 힘들고 반대를 하지 않는 것도 쉽지 않습니다. 포용할 능력이 없다면 피해가야 하겠지만...
부처님은 범망경에서 견해의 그물에 걸리지 않으려면 자신의 경험도 한계가 있다는 것을 인정해야 한다는 말씀을 하십니다.
논리라는 것도 경험과 과학의 결과치인데 아직도 우리의 경험과 과학은 우주의 4%도 모르는데
범망경
석가모니와 제자 일행은 라자가하에서 날란다로 가는 큰 길에서 유행승 숩삐야(Suppiya)와 그의 제자 바라문 브라흐마닷따(Brahmadatta)을 만난다. 그런데, 숩삐야는 석가모니를 계속 비방하기만 하고, 반대로 브라흐마닷따는 석가모니를 계속 칭송하기만 한다.
제자들이 이를 이상하게 여기자, 석가모니가 승가를 비방하는 일에 대처하는 방법과, 사문이 비방 받을 일과 칭송 받을 일을 설명하면서 경은 시작된다.
승가가 비방을 당한다고 화를 내면 마음에 장애가 되므로, 기분 나빠하거나 싫어하지 말아야 하고, 사실을 그대로 설명해서 오해를 풀어야 한다. 칭찬을 받았다고 기뻐해도 안되며 사실을 인정해야 한다.
여래는 계를 잘 지키므로 비방 받지 않고, 바른 법을 보이는 것으로 칭송 받는다.
석가모니는 인간이 갖는 종교적 견해를 18가지 과거를 모색하는 것과, 44가지 미래를 모색하는 것, 모두 62개로 나누어 설명한 후. 바른 법은 이 62개 견해의 ‘그물’에서 걸리지 않는 것임을 설명한다.
