불교에 대해서: 살아있는 부처님 ( 달라이 라마)

불교에 대해서: 살아있는 부처님 ( 달라이 라마)

1391년부터 전세된 티베트 불교 겔룩파(황모파)에 속하는 환생하는 라마(스승, 큰스님) 이다.

지금의 달라이 라마는 텐진 갸초이다. 티베트의 다른 모든 불교 종파는 달라이 라마를 전 티베트의 종교적 정치적 지도자로 인정하고 있다. 판첸 라마는 종교적으로 달라이라마에 다음 가는 지위에 있다. 겔룩파의 공식적인 지도자는 Ganden Tripa(겔룩파의 창시자 총카파가 세운 첫 번째 사원 간덴사의 주지)이다.

달라이 라마는 겔룩파가 티베트를 장악한 이래 (17세기 중엽부터 중화인민공화국이 티베트를 점령한 1959년 달라이 라마 14세가 인도로 망명하기까지) 티베트의 통치자이자 국가 원수였다.

‘달라이 라마’라는 칭호는 몽골의 알탄 칸이 3대 달라이 라마 소남 갸초에게 처음으로 사용하였고, 그 이래로 그 법통을 잇는 모든 화신들에게 사용되고 있다. 몽골어 ‘다라이’는 ‘바다’를 뜻하며, 티베트어 ‘라마’는 산스크리트어의 ‘구루’에 해당하는 말로 ‘영적인 스승’이라는 뜻이다.

사람들은 달라이 라마가 자비의 보살인 관세음보살(티베트어: Chenrezig)의 화신이라고 믿으며, 달라이 라마가 죽은 뒤에 차기의 달라이 라마가 다시 환생하였다고 믿는다. 하지만 지금의 달라이 라마는 자신이 깨달은 자라는 것을 천명하지 않고 있다.

지금의 달라이 라마는 중국의 탄압을 피해 망명하였다. 그 후 전세계를 돌아다니며, 불교의 가르침을 알리면서 또한 티베트의 독립을 지지해 줄 것을 호소하고 있다. 그래서 중국정부에서는 티베트 민족주의의 상징이자 그 자신이 민족주의자인 14대 달라이라마에 대한 티베트인들의 존경행위를 박해하고 있다. 티베트 불교는 대승불교에 속하며, 밀교에 속한다

달라이 라마 14세

이름은 텐진 갸초이며, 1935년 중국 티베트족(族) 자치구의 동북부에서 농부의 아들로 태어났다. 1940년 제14대 달라이라마로 포탈라[補陀落]에서 즉위한 이래, 티베트족들의 정신적 신앙적 지주로서 평생을 중국으로부터 티베트의 독립을 이끌어 내는 데 헌신해 온 티베트의 지도자이다.

1945년 티베트는 중국으로부터 독립하였다가, 1949년 마오쩌둥[毛澤東]이 중화인민공화국을 세우고 티베트 정부에 대하여 중국의 일부로서 지역자치를 권하였으나 티베트인(人)들이 호응하지 않았다. 그러자 중국은 1950년 여름 무력으로 창두[昌都]를 점령하였다. 이에 그는 어쩔 수 없이 중국의 '화평해방'을 받아들여 1951년 5월 티베트 협정에 조인한 뒤, 1954년 티베트 지방정부 주석, 전국 인민대표대회 티베트 대표, 정치협상회의 전국위원 등을 역임하였다.

그러나 1959년 3월 티베트에서 반(反)중국 반란이 일어나 총 12만여 명에 달하는 티베트인들이 학살되고, 중국군에 의해 6,000여 개의 불교사원이 파괴되자 국제적 지원과 티베트 독립운동을 지속하기 위해 인도로 망명하였다. 이어 인도 동북부의 히말라야산맥 기슭인 다람살라에 티베트 망명정부를 세우고, 1963년 티베트 헌법을 기초하는 한편, 40여 년 간 학교·수공예공장·예술학교 등을 설립해 티베트 문화의 정체성을 지키는 데 주력하였다.

특히 비폭력 노선을 견지하면서 지속적으로 티베트의 독립운동을 전개해, 결국 1959·1961·1965년에 걸쳐 국제연합총회에서 중국 정부를 상대로 티베트의 인권과 자치권을 존중하라는 결의안을 채택하도록 하였고, 티베트의 무장 게릴라 조직인 캄바의 대(對) 중국 무력투쟁 노선을 반대해 이를 해산하는 등 세계평화를 위한 비폭력주의를 고수하였다.

이러한 공로로 1989년 노벨평화상을 받았고, 그 외에 루스벨트 자유상(1994), 세계안보평화상(1994) 등을 받았다. 현재도 세계 각국을 오가며 계속 티베트의 독립운동을 전개하고 있는데, 한국에서도 1990년대 말부터 불교계를 중심으로 한국방문을 추진하고 있으나, 중국과의 외교적 관계 등을 이유로 정부에서 입국을 허용하지 않고 있는 실정이다.

달라이 라마의 환생

14대 달라이라마는 자신이 깨달은 자라는 것을 말한적은 없다고 합니다. 그렇지만 달라이라마를 현자라고 하며 많은 사람들이 존경하며 그의 강연과 저서들은 상당한 대중적인 인기가 있습니다.

14번째 환생을 했다고 합니다. 다시 태어난 달라이 라마는 자신의 전생에 대한 기억을 가지고 있지만 자라면서 서서히 기억을 잃는다고 합니다. 망각이 더 도움이 되서 그런지 전생을 기억하지 못하는 달라이라마. 자신이 달라이 라마인것만 기억하는 달라이 라마.

다시 환생한 달라이 라마는 전지전능하지도 않고 몇개 외국어를 하는 줄은 모르지만 영어발음은 한마디로 not bad입니다. 다시 말하면 달라이 라마는 티베트인들에게는 살아있는 신이지만 보통사람들에게는 현명한 종교지도자입니다.

달라이 라마와 대화를 한 도올에 의하면 달라이 라마가 생각하는 자신은 전생 달라이 라마의 환생이라고 말했다고 합니다. 더 깊은 의미를 두지 않았다고 합니다. 환생보다는 자신이 달라이 라마라는 것과 앞으로 할 일에 더 큰 비중을 두는 달라이 라마.

환생이 신기하고 드문 일이지만 환생으로 말미암아 변하는 것은 없습니다. 달라이 라마가 다시 환생을 해도 티베트는 중국의 속국이고 망명생활은 지속적으로 아직도 영어때문에 고생할 것이고 행복에 대해서 책을 쓰지만 자신의 행복을 찾기는 쉽지 않고…

달라이 라마가 생각하는 종교란?

예수와 달라이 라마의 차이는 무엇일까요? 달라이 라마는 환생을 했지만 신의 아들은 아닙니다.

예수의 부활은 rebirth라고 하고 달라이 라마의 환생은 reincarnation 라고 합니다. 부활과 환생의 차이는 무엇일까?

부활은 신의 아들이 하는 것이고 환생은 사람의 아들이 하는 것이고. 부활이건 환생이건 왜 그분들은 돌아왔을까요?

전하는 싶은 말이 있어서였을까요 아직도 못다한 말이 있어서 그랬을까요?

아직도 달라이 라마는 전세계를 다니며 강연과 모임에 참석을 합니다. 달라이 라마의 많은 어록이 있지만 내가 제일 좋아하는 어록은