불교에 대해서: 사랑이라고 쓰고 뭐를 해야 하나?

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불교에 대해서: 사랑이라고 쓰고 뭐를 해야 하나?

사랑은?

사랑은 행동입니다. 그런데 우리들은 사랑을 말로 행하려고 합니다. 어떻게 보면 말은 보너스 수준입니다. 그러니까 사랑이라는 행동을 한 후에 포장용 정도로 사용하면 좋은데 말로 사랑을 때우려고 하니 사랑을 한다고 하면서 난리 부르스를 하게 됩니다.

행동으로 표현을 해야 사랑하는 사람이 뭐를 좋아하는지 뭐를 싫어하는지를 알 수 있습니다. 행동을 하지 전에는 관념적으로 이해하는 정도입니다.

사랑을 적당히 말로 때우지 않고 사랑한다면 뭐를 해야 하는지 잘 설명하신 분들이 계십니다. 예수님의 산상수훈 그리고 부처님의 팔정도입니다.

산상수훈 (Sermon on the Mount)

예수의 말 가운데 가장 많이 인용되는 것은 아마 마태복음 5~7장, 흔히 산상수훈이라고 부르는 내용일 것이다. 이 유명한 연설은 오랫동안 인용되다가 점차 도덕적인 삶에 관한 예수의 가르침을 대변하게 되었다. 이 내용은 "…… 자는 복이 있나니"라는 구절의 팔복(八福)으로 시작한다. 예수는구약성서의 율법을 말한 다음 더 고결한 행동의 기준을 목표로 삼으라고 촉구한다. 적을 용서한다든가, 복수를 꾀하지 않는다든가 하는 등이다.

그 다음에 일정한 형식의 연설이 이어진다. "…… 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니……" 하는 형식이다. ("누가 네 오른편 뺨을 치거든 왼편도 돌려대라"는 유명한 구절도 여기에 있다.) 그리스도교도들이 가장 많이 인용하는 주기도문도 있고, "찾으라 그리하면 찾아낼 것이요" 같은 유명한 구절도 나온다.

산상수훈의 모든 내용은 수도 없이 인용되었고, 설교되었고, 노래로도 만들어졌다. 도덕적 삶을 가르치는 이 부분은 어린이라도 그 의미를 즉각 이해할 수 있을 만큼 무척 쉽다. 그러나 예수는 산상수훈의 핵심이 말을 이해하는 데 있지 않고 행동으로 옮기는 데 있다고 가르치려 했을 것이다.

심령이 가난한 자, 애통하는 자, 온유한 자, 의에 주리고 목마른 자, 긍휼히 여기
는 자, 마음이 청결한 자, 화평케 하는 자, 의를 위하여 핍박을 받은 자들이 복을 받는다는 팔복.

네이버 지식백과] 산상수훈 [Sermon on the Mount] (『바이블 키워드』, 2007. 12. 24., 도서출판 들녘)

부처님의 사성제와 팔정도

연기론을 통해서 해탈을 얻은 부처님께서 어떻게 하면 중생들에게 간단하게 설명을 할 수 있을까 고민을 하다가 고진멸도를 말씀하십니다.

고진멸도