시간이 알려준 것들: 성장의 기회
맹자님의 사단설
인간은 태어나면서 측은.수오.사양.시비의 4가지 품성을 가지고 있어 이것이 인(仁).의(義).예(禮).지(智)라고 하는 덕이 된다는 맹자님의 사단설.
측은지심(惻隱之心) : 남을 사랑하여 측은히 여기는 마음 － 인(仁)이라는 사랑
수오지심(羞惡之心) : 자기의 부족함을 부끄러워하고, 타인의 부족함을 미워하는 마음 － 의(義)라는 정의
사양지심(辭讓之心) : 사양할 줄 알고 타인을 존중하는 마음 － 예(禮)라는 질서
시비지심(是非之心) : 옳고 그름을 가리는 마음 － 지(智)라는 지혜
분문은 이렇습니다.《맹자》 〈공손추편(公孫丑篇)〉에서
불쌍히 여기는 마음이 없는 것은 사람이 아니고, 부끄러운 마음이 없으면 사람이 아니며, 사양하는 마음이 없으면 사람이 아니며, 옳고 그름을 아는 마음이 없으면 사람이 아니다. ‘불쌍히 여기는 마음’은 어짐의 극치이고, 부끄러움을 아는 마음은 옳음의 극치이고, 사양하는 마음은 예절의 극치이고, 옳고 그름을 아는 마음은 지혜의 극치이다.
사람의 이기심
사람의 이기심은 우리를 생존하게 합니다. 살아남아야 하고 더 잘살아야 하고 그래야 생존할 수 있고 번성할 수 있게 됩니다.
그런 이기심은 수와 오 사이에 존재하는 것 같습니다.
자신의 부족함을 부끄러워하는 수(羞), 타인의 부족함을 미워하는 오(惡)
측은지심 (惻 : 슬퍼할 측 隱 : 근심할 은 之 : 의 지 心 : 마음 심)
수오지심 (羞 : 부끄러울 수 惡 : 미워할 오 之 : 의 지 心 : 마음 심)
정도 차이지 측은지심은 다 가지고 있다고 생각합니다. 그 측은지심을 실천하는 수단이 수오지심입니다.
자신이 부족하다고 생각하면 부끄러워 비난이나 비판은 덜 하고 자신이 더 열심히 일하게 되고 그렇지만 타인이 부족하다고 느끼면 도움보다는 비난이나 비판을 더 하게 될
겁니다.
우리들은 그 사이에서 고민합니다. 그리고 고민하는 자신이 불쌍하고 창피해서 이렇게 밖에는 되지 않을까 고민을 합니다.
부끄러움과 미워함 사이에서
다른 사람을 미워하다 그렇게 미워할 수 밖에는 없는 자신이 작아 보여서 더 기분이 나빠지기도 합니다. 그러면서 자신을 미워하게 됩니다.
이제 부끄러움과 미워함 사이에서 고민하는 자신에 대해서 고민하는 대신 성장의 기회가 왔다고 생각하려고 합니다.
지금까지 작은 자신을 탓하지 말고 성장의 기회로 생각하는 겁니다. 작은 것 어떡하겠습니까 탓하지 말고 어제의 자신 보다 더 커질 자신을 생각해 보는 겁니다.
어제까지의 작은 자신을 떠나 보내는 겁니다. 그리고 조금이라도 성장한 자신을 맞이하는 겁니다. 그러기 위해서는 작은 자신을 대면해야 합니다. 작은 것을 가지고 고민하는 자신을 탓하지 말고 대면해서 떠나 보내는 겁니다.
성장을 하려면 외면하지 말고 대면해야 합니다. 아주 작은 일이라도 고민의 고삐를 놓지 말고 고민을 지속하는 겁니다. 그러면서 성장의 기회라고 즐거워하는 겁니다.
외면하지 말고 대면해야 합니다. 작은 일이라도 예의를 갖추고 정성으로 깊게 고민을 하는 겁니다.