Музей истории Иерусалима — «Башня Давида» (1)
...
Перед нашими глазами пронеслась довольно внушительная часть истории древнего города. Впереди нас ждали другие отделы музея. Но не забывайте и о стенах, по которым вы ходите. Они тоже заслуживают вашего внимания.
Перед вами открывается панорама города со всех сторон: вы видите и Старый город (если смотрите в сторону Масличной горы) и Новый город, если смотреть в противоположном направлении.
Насмотревшись на город, спускаемся со стен вниз и идем дальше в следующую по номеру комнату, следуя карте.
Следующий отдел музея рассказывает о том, что в VII веке на мировой арене появляется новая религия — ислам. После двухлетней осады Иерусалим был сдан мусульманам. Халиф Омар ибн ал-Хаттаб входит в город. Он велит очистить Храмовую гору от мусора и в южной ее части построить деревянную мечеть. Впоследствии во время правления омейядских халифов на ее месте построят роскошную мечеть — ал-Акса (арабск. крайняя, удаленная).
«Сегодня на Храмовой горе стоят два исламских сооружения. В конце VII в. халиф Абд аль-Малик ибн Марван построил Купол скалы (Куббат ас-Сахра) на месте прежнего храма или вблизи него. Хотя его называют мечетью, по сути, это святилище. К югу от Купола скалы возвышается мечеть аль-Акса, изначально построенная в VIII в. и большей частью отстроенная в XI в.» Вторую мечеть еще называют мечеть Омара — в честь мусульманского завоевателя Иерусалима.
Иерусалим становится третьим по святости городом ислама — после Мекки и Медины. Начинается паломничество мусульман в Иерусалим.
Далее следует череда бесчисленных смен власти, сопровождающихся кровопролитиями и притеснениями, которая в итоге привела к началу эпохи крестовых походов. В XI веке Иерусалим захватывают крестоносцы, тем самым прервав 400-летнее правление мусульман.
макет города времен крестоносцев
Крестоносцы создали Иерусалимское королевство, столицей которого был сам Иерусалим. Мечеть Омара превратилась в церковь Храма Господня, а мечеть ал-Акса в церковь Храма Соломона, ставшей центром ордена тамплиеров (храмовников).
В XII веке город перешел снова в руки мусульман. На этот раз их возглавлял Салах ад-Дин. Он постарался избежать кровопролития и предложил жителям города выплатить за свою свободу выкуп. В статье Саладин сказано: «Одним из условий сдачи Иерусалима было то, что каждый христианин должен был заплатить за себя выкуп. Тысячи христиан, в основном женщин, не имели такой возможности. Чтобы спасти их от рабства брат Саладина аль-Адель, зять Саладина Геюкбури и сам Саладин сами заплатили за них выкуп». Один из стендов изображает Саладина сидящим у ворот, которому христиане Иерусалима выплачивают выкуп.
«За свое благородство Саладин пользовался уважением противников и многих людей в разных странах мира. Король Англии Ричард I Львиное сердце, возглавивший третий крестовый поход в 1189, встретился с Саладином во время одного из конфликтов…» (Саладин). Кстати во дворе музея можно увидеть скульптурную композицию этой встречи.
В первую очередь мусульмане восстановили мечеть Омара и ал-Аксу на Храмовой горе. Крестоносцы неоднократно пытались отвоевать Иерусалим, но безуспешно. «Хотя крестоносцам не удалось вернуть себе Священный город, Ричард Львиное сердце всю оставшуюся жизнь питал уважение к Саладину, которого считал достойный противником. Своим великодушием и благородством во время мирных переговоров, положивших конец крестовым походам, Саладин заслужил восхищение и благодарность всего христианского мира» (Саладин).
Следующий отдел музея посвящен правлению в Иерусалиме мамлюков, длившемуся 250 лет.
Перед нами Иерусалим XIII века.
Мамлюки были ревностными мусульманами, считавшими Иерусалим третьим по святости городом. Поэтому они всячески стремились стереть все следы пребывания крестоносцев в городе и поощряли заселение Иерусалима мусульманами. Опасаясь нового вторжение крестоносцев и монголов, мамалюки начали стоить каменную стену вокруг города. Над одними воротами Бейбарс — предводитель мамлюков — запечатлел свой герб с изображением львов. До сих пор эти ворота носят название Львиные.
На смену мамлюков пришла Оттоманская империя, чье господство длилось 400 лет. В XVI веке Сулейман Великолепный заменяет старую стену вокруг Иерусалима новой, расширяет водовод, строит пять водохранилищ и восстанавливает цитадели у Яффских ворот. Он же отводит площадку длиной 22 метра и шириной 3 метра у Западной Стены для молитв евреев; эта часть стены с тех пор называется Стеной плача.
Жители Иерусалима к концу оттоманского периода.
Переходим в следующий зал.
Перед нами снова макет, но уже намного больше.
Там же есть стенд, рассказывающий о человеке, который его сделал. Работа, безусловно, впечатляющая!
Конечно, это не единственные залы в музее «Башня Давида». Некоторые из них, как, например, зал, посвященный периоду действия Британского мандата в Палестине и созданию государства Израиль, были закрыты в связи с созданием там новых экспозиций. Да и в тех залах, которые мы вам показали, вы можете увидеть намного больше. Кроме постоянных экспозиций в музее проводятся различные временные экспозиции всевозможных тематических направлений, семинары, лекции, концерты. При нас, к примеру, был концерт; так что наша экскурсия имела музыкальное сопровождение 🙂
В вечерние часы проводится ночное цветомузыкальное представление (у нас пока не было возможности его посетить). Шоу называется «Ночная мистерия».
Стоимость билета на человек — около 13 евро; если вы возьмете билет и в музей и на шоу, это обойдется вам 17,5 евро. Начинается шоу в 20.00 и длится час.
Если во время осмотра залов вы устанете бегать вверх-вниз по лестницам, на территории музея есть небольшое кафе, где вы можете выпить кофе и немного передохнуть.
Время подходило к закрытию; пора было покидать музей.
Информации было много и надо время, чтобы «разложить» ее у себя в голове «по полочкам». Но одно мы поняли ясно: музей очень интересный и туда стоит пойти!
Музей работает: воскр. — четв. и в субботу — с 09.00 -16.00; в пятн. — с 09.00 -14.00