中国的女子曾为小家碧玉，不能抛头露面，“未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子”，这让多少文人墨士至今都为古代女子纷纷抱怨。但是随着人类文明的进步，众生似乎觉得中国女子被解放了，现在不只可以为国捐躯，抛头颅洒热血，亦可以出入职场叱咤风云，与男人争锋。
但是在我看来，当代女子并未走出儒家文化的千年怪圈，一直以别样的姿态迫于无奈。
古语有云，“女子无才便是德”（出自：明·张岱《公祭祁夫人文》）。对于这句话的解释，至今仍未有个统一的意见。大部分人理解是，女子不要有很多的学问，不要读太多的书。
但是也有人认为，当初古人的“丈夫有德便是才，女子无才便是德”真正含义是： “女子有才能，但不在丈夫面前显露，而是表现得谦卑，柔顺，这才是女子的德行所在。丈夫不能因为妻子对你的尊重，而极尽霸权，失于尊重，应体现男子情怀，互相扶持关怀。 ” （此解释取自网站《知乎》）
对于第一种理解之所以那么盛行，是因为男权主义作怪，以贬低他人来抬高自己的位置。简单来说，就是“没本事的男人，喜欢回家打骂妻儿来得到男人的尊严”，也是“有本事的男人没脾气，没本事的男人大脾气”之类的流行用语。
因此，一些没本事的男人，当然，也有些没有什么文化兼没本事的，喜欢自己道听途说，拿古人字面的意思，来训导自己的内人或者女儿，“女子无才便是德”，你们就不要出去读书，强出头了，在家做家务，务农就好。
男人为维护自身的统治地位，用愚民政策欺上骗下亦可理解，但是有些作为女人的，也果断认为自己就是不应该有出头之日，不应该通过读书改变命运，反而把自己的命运依靠于男人手上的，到底是何种心态？
“女人不应该读那么多的书，书读多了也是没用，终究要嫁人。”
有些女人，甚至有些是自己已经经历过苦难的婆婆，还是对女儿和媳妇说这么一句话：“女人不应该读那么多的书，书读多了也是没用，终究要嫁人。”
这些那么三从四德的标准好媳妇，慢慢地，也就落得清水芙蓉，一到年纪，就纷纷嫁作他人妇，在家相夫教子，成为传统的家庭妇女。但是，同时也正是这些也曾有过少女心的女人，因为自己没有挣钱的能力，每次都要跟丈夫伸手要钱，长此以来，摇身变成怨妇，常年抱怨：丈夫给不够，或者不给家用，丈夫不回家，婆婆太挑剔，过年过节没钱用，孩子奶粉钱不够，没钱买菜跟丈夫要钱，还要看眼色之类的。
后来也是因为常年被这些怨气缠身，只能把全部的怨气发泄在无辜的孩子身上，让孩子从小就在怨恨的环境长大。因为孩子自小在打骂的环境中长大，对母亲自然没有多少感情，就算有感情，也是恐惧的情感，孩子长大之后，就算想，也很难自然流露出爱母亲的模样。这个时候，女人又化身祥林嫂抱怨，“为什么我的命那么苦！丈夫不爱我，孩子也不要我！”
用科学的话来说，就是“事出必有因” ，用佛教的话来说，就是“因果报应”，女人最终化身祥林嫂抱怨自己的命苦其实一开始就有苗头。只是这些不求上进的女人，对他们的“因”和“果”熟视无睹而已。
当你选择了不通过自己努力改变命运和让自己变得更好的时候，你就要接受“看他人眼色”的心理准备。
就像，你信服“女子无才便是德”的第一种解释，在其他女人努力读书，争取在最美丽的年华里，尽量吸取知识的养分时，你选择了安逸的生活，选择了跟男人看看戏，逛逛街，让男人埋埋单，那么你就要接受了把自己依附于他人的命运。既然你选择了依附于他人，那你本来就要接受他人的喜怒哀乐，既然如此，你为什么还要为“看别人的眼色”而感到不愉快？
再且，既然你已经知道，这个男人不会给你家用，或者不能，没有能力给你足够的家用，为什么你还是要继续沉迷在抱怨的道路上，而不是振作起来，为自己过去的愚昧埋单，以拯救以后的人生？
既然你要把你全部的怨气洒在一个无辜的生命身上，让他为你愚蠢的过去埋单，被你辱骂和毒打，那么你就要接受他日后对你的冷淡。既要虐待他人，还要他人视你为神，全心全意爱你，这不是“生病了”，那是什么？
因此，在我看来，这是人格分裂的种种迹象：既不愿意在有能力的年华里充实自己，又要在后来的日子里抱怨命运不公。既要男人重新看待自己，要男女平等，又要在一起吃饭的时候要男人请。既要虐待孩子，又要孩子爱你。天下便宜都让你占尽，那么天理何存？
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