看了很多大饥荒逃生者的描述，他们说，那个时候，想的都是吃啊，只要有吃的，什么仁义道德，都是放屁。到第三天，就会饿到发狂，满脑子都是想着怎样才能吃到东西。再过几天，也就不觉得那么饿，脑子也就开始一片空白，开始感觉不到什么，包括自己的身体，还会有时出现幻觉。
用一句孔子的话来说便是，衣食足而知荣辱。
当一个人就基本的物质匮乏时，就会本能地想要囤积物质，以备不时之需。就像，一个人常年肚子饿，也就会时常想着下一顿怎么办，会为食物而远谋深略。这个时候，你跑去跟他们说，你要爱护环境，不要乱扔垃圾，就等于是对猪说，“你不要睡起了就吃，吃饱了就睡” 一样没有意义。
昨天跟儿时的玩伴聊了一会天，我们同在一个小镇长大，那个时候亲密无间，仿佛觉得她是世界上最了解自己的人。可是，今天看来，我们确实是两个世界的人。很多时候，我仿佛觉得自己要对自己说过的话解释上一个小时，她才能明白我在说什么。也就是因为我们对世界的认识已经很不同了，以致我常常悲伤地认为，我已经失去了她。
她上完初中，因为没有考上高中，就开始在社会工作。一直从事给不同个体户打工的工作。她曾在小镇的衣服店、茶叶店、鞋子店打过工，每个月拿着单薄得不能再单薄得工资，一个月才休假一天。就是这样没有命地工作，十几年过去了，至今依然为生活挣扎。
我对她说，我买车了，终于可以有自己的车了。她对我说的第一句话，不是“恭喜你，你自由了！” 而是，“你真有钱！你的钱哪里来的？”
在美国的人，对于同一件事，却有着截然不同的看法。这显然是跟美国的国情有关。美国地大，家家户户每人一部车是实在正常不过的事。没有车，就意味着没有自由，不能出门。所以，美国人在知道我买车之后的反应便是：“恭喜你！你自由了！你可以开车去不同的地方了！我们应该庆祝一下！” 对于这样美好的祝愿，我当然是十分高兴地回复“谢谢你！”心情也是十分愉悦。
但是对于中国朋友而言，要是哪家有了车，便是财富的象征，对于很多小镇上的人，有车是一件很了不起的事。即使，中国近几年的经济逐渐变好，越来越多的人能有钱买得起车。但是我旧时的同学都一致地，第一句话便是：“你真有钱！” 然后第二句话，便是，“你为什么那么有钱？你到底是哪里来的钱？” 我所有的快乐都顿时消失无尽，我不知道该怎么回答，才能不伤害他们的玻璃心。我也不知道该怎么回答才能保住我们的友谊。
我只是没有想到，我希望分享的快乐，反而激起了他们的怨恨。为了让他们不再激动，我便说，在美国买车比较便宜，我的只是二手车，才几千美金，那个卖车给我的人，只有4个家庭成员，却有11辆车，所以他也是很便宜地卖给了我。说到这里，她便开始更加激动起来，对着电话大声高喊：“什么？！这些人都是怎么回事？！有必要4个人，用11辆车吗？！真是奇怪。我根本就不会喜欢这样的生活，4个人为什么要用那么多车，光光给停车费都贵死了。” 我笑了，我说，“他家门口的空地可以再停上二十部，都不成问题。美国郊区的房子门口的空地很大的。他的车分为，冬天用的车和夏天用的车，下雪的时候需要特别的车轮和装置，还有他们有两部是卡车。本来这辆车是他女儿的，因为他女儿在哈佛上学，哈佛大学停车费贵，不想每个月给停车费，所以就多出来了一辆，所以卖给了我。” 但是，她还是理解不了，依然不依不饶地说那家人实在太奇怪，她一点也不会喜欢这样的生活。最后，她说：“像你那么说，美国都没有穷人。”
贫困确实是会限制一个人的想象力，但是真正的贫困，便是有机会认识世界， 却因为自己的卑微生活和狭隘的心胸，而嫉妒他人的富裕，从而失去认识世界的机会，让自己在物资和精神的贫困里挣扎一生。
突然想起，第一次回国的时候，我和这个朋友聚在一起，但是因为30几个小时的旅途，还有时差，我觉得实在很不舒服。当她让我去走走时，我觉得我体力不行，人比较辛苦。便对她直言说，我坐了30个小时飞机，很累。她便是觉得受到了侮辱，大声训斥：“你不要老是说你坐飞机，整天说你坐飞机，听到都觉得恶心！！！” 这个时候，我才意识到，她是从来没有做过飞机。我也突然想起，自己小时候没有坐过飞机，也觉得坐过飞机的人很厉害。或许，就是这样冥冥中的不同经历，让她变得跟我越来越远。
物资贫困本身不可怕，可怕的是精神的贫困。一个人，一旦精神贫困，没有对知识追求的欲望和对世界的好奇，便会落入自己亲手挖开的深洞，把自己越埋越深。
如果一个人，因为物资贫困，生活在一个只能为三餐温饱挣扎的环境，没能真正有机会地认识美国，或者其他富人的生活方式，但是，因为偶然的机会，这个人了解到了这些富人的生活方式跟我们不一样，他或她第一个反应不是想了解多点，从中学习人家成功的经验，而加以鄙视和让嫉妒激成愤怒，到处喷洒。这样长久下来，便不能真正挣脱贫困的枷锁。
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