鲁迅说过那么一句话，意思大概是：我们的孩子小时候不被当人看待，做了什么事情都可以用一句“不过是个孩子嘛”来解决，这孩子长大后也成不了人。一次偶然的机会看到鲁迅这句话“小时候不被当人看待，长大后也成不了人。” ，便被鲁迅的犀利洞察力和预知力给深深折服了，自己便是最为深刻的例子，从小都被否定和“不要去，不能做，你真笨”布满全部的生活，长大了便长满了厚厚的自卑和不独立。鲁迅对国民性和人性的解剖深入骨髓，任何中国人都望尘莫及。
跟鲁迅交涉的那些年，也有一些插曲。
小学的时候读鲁迅是一件好笑的事，因为鲁迅代表语文课本，语文课本代表学习，而学习是被其他同伴看起来很值得取笑的事情。因此，也不会跟鲁迅有所往来。
刚到大学那年，跑到图书馆看鲁迅是现当代文学的谢老师叫的。我一个人在入夜时分，满怀着渴望和好奇走去图书馆找鲁迅，还是问了图书馆的阿姨才知道鲁迅的位置。刚刚找到不久，一个姓周的法学院男生硬是要找到我的位置，短信纠缠了好半个小时，我才放弃，然后告诉他我的位置。不到五分钟，他便因为加速来图书馆而喘气不止地站在我的后面。他面无表情地问我，“你在看什么？” “鲁迅。”我说。他愣了一两秒，便不可自制地傻笑起来，他好像发现新大陆般地指着我说，“你在看鲁迅！哈哈哈...” 然而，我当时的心便呈现了一句，我们国家法学院的同志真是要加强文学修养。而这，一眨眼，也就成了十年前的那一幕了。
后来跟鲁迅再次相遇是读研究生最后一年遇到了高生，他问我看什么中文书比较好。我跟他去附近书店找了很久都没有找到合适的，便在网上买了一本《鲁迅小说全编》送给他。后来，因为读了几篇，不能自已地爱上这本书，便签上了自己的名字，霸占了回来。
鲁迅的那句话“小时候不被当人看待，长大后也成不了人”精辟地解释了大部分的惨剧。
美国很多的中国留学生都是父母的扯线公仔，父母让他们去东，他们就必需服从，让他们去西，他们也不能有异议。他们在美国因为没有独立的人格和独立生活的本领，而挤不进美国人的圈子。也因为自私自利，不懂得分享，因而跟其他中国的留学生也不能相处。每天就只能投身于网络游戏，活成深山的孤寡老人。这些孩子远在美国，还要时时刻刻都被父母远程操控着，定时要视频，放假不能出去玩，并且被父母停银行卡。任何选择都要是父母给的，一旦不从，便被恶语辱骂，问候祖宗。
一个被父母控制得体无完肤的孩子，很难有自己的主见和思想。一个不被尊重的个体，我们很难称之为“人”。这些孩子，从小就不被视为“人”。这些孩子要听话，要听父母的话，决不允许有毒瘤思想跟父母说“不”。一旦有毒瘤思想的苗头，就要立即进行思想改造。父母就差一个遥控器，按学习键，孩子就会机器般学习。任何情感和想法都是射向父母权威的毒箭。
还有一种不被视为“人”的，便是爷爷奶奶的“孩子”。奶奶把孙子当成了秦始皇，时时顺其心，宫女奴隶般地伺候着他。在家做霸王，能走能跑了就到隔壁家做霸王，一旦遇到麻烦，霸王不成，被邻居批评和投诉，奶奶就会说，“只不过是个孩子。”“孩子不都是这样吗？” 还顺便把邻居臭骂一顿，说人家小气，心肠不好。在这种成长环境长大的孩子，当然要万事如意，一旦不如意就要世界割地赔款。
人之所以为人，便是因为人能互相尊重，有同理心，自所不欲，勿施于人。老话说，“三岁定八十”。其实，这是有科学根据的。只是现代科学太迟钝，最近才研究出我们老祖宗的假设。科学证明，人在三岁之前的所听所闻，耳濡目染将会定其性格。因为，脑内的物质结构大约在人三岁的时候发育定型。三岁以后要改其脾性，便难了。所谓江山易改本性难移，便是如此。所以，教育孩子成为“人”，从来都不早，一生下来就应该被视为“人”，要懂得孔融让梨，要有同理心，要懂得分享。
更重要的是，要尊重孩子，视他为“人”。一个有肉，有灵魂的人。