土床石枕冷家風 擁衾時 夢魂亦爽 토상석침랭가풍 옹금시 몽혼역상 麥般豆羹淡滋味 放箸處 齒頰猶香 맥반두갱담자미 방저처 치협유향 토상과 석침으로 사는 서늘한 집에서는 이불을 두르고 있어도 꿈조차 시원하다. 보리밥과 콩국의 담담한 맛은 수저를 놓아도 입속이 오히려 향기롭다. 유유자적 안온한 삶. 언제쯤 가능할 수 있을까..

龍可豢 非眞龍 虎可搏 非眞虎 용가환 비진룡 호가박 비진호 故 爵祿可餌榮進之輩 必不可籠淡然無欲之人 고 작록가이영진지배 필불가농담연무욕지인 鼎鑊可及寵利之流 必不可加飄然遠引之士 정확가급총리지류 필불가가표연원인지사 기르는 용은 진짜 용이 아니고, 사로잡힌 호랑이는 진짜 호랑이가 아니다. 벼슬이나 녹봉은 출세하려는 자들을 낚을 수는 있으도, 욕심없는 사람을 가둘 수는

天欲禍人 必先以微福驕之 천욕화인 필선이미복교지 所以福來 不必喜 要看他會受 소이복래 불필희 요간타회수 天欲福人 必先以微禍微之 천욕복인 필선이미화미지 所以禍來 不必憂 要看他會救 소이화래 불필우 요간타회구 하늘이 사람에게 재앙을 내리려면 먼저 작은 복을 내려 교만하게 만든다. 그러니 복이 왔을 때 기뻐하지만 말고 그 복을 헤아려 순종해야 한다. 하늘이 사람에게 복을

作人 要脫俗 不可存一矯俗之心 작인 요탈속 불가존일교속지심 應事 要隨時 不可起一趨時之念 응사 요수시 불가기일추시지념 인격을 만드는데는 속세를 떠나야 할 것이다. 속세를 고치려는 마음을 두어서도 안 될 것이다. 일에 대응할 때는 시대의 흐름을 따라야 할 것이다. 하지만 시대를 따르기만 해서도 안 될 것이다. 세속적인 부조리, 불합리를 피하고자 세상에 눈 감고 살다보면

與人者 與基易踈於終 不若難親於始 여인자 여기이소어종 불약난친어시 御事者 與基巧持於後 不若拙守於前 어사자 여기교지어후 불약졸수어전 사람과 사귈 때 끝에 소원해지기 쉽다. 그러므로 처음부터 친해지기 어려운 것이 오히려 낫다. 일을 처리할 때도 마지막에 성공을 거두는 것이 제일이니 처음 시작할 때 서투른 것이 낫다. 우리나라가 특히 심한 것 같다는 생각인데, 사람들이

好察非明 能察能不察之謂明 호찰비명 능찰능불찰지위명 必勝非勇 能勝能不勝之謂勇 필승비용 능승능불승지위용 따지기를 좋아하는 것은 현명함이 아니다. 따질 때 잘 따지고 그렇지 않을 때 따지지 않는 것이 현명함이다. 이기는 것만이 용맹함이 아니다. 이길 때 이기고 그렇지 않을 때 이기지 않는 것이 현명함이다. 마음이 조급할 때는 사소한 것도 따지고 들게된다. 그럴 때마다

己之情欲不可縱 當用逆之之法 기지정욕불가종 당용역지지법 以制之 基道只在一忍字 이제지 기도지재일인자 人之情欲不可拂 當用順之之法 인지정욕불가불 당용순지지법 以調之 基道只在一恕字 이조지 기도지재일인자 今人皆恕以適己 而認以制人 毋乃不可乎 금인개서이적가 이인이제인 무내불가호 자신의 정욕은 방종하지 말아야 하므로 거역하여 억제한다. 그 방법은 단지 '인'에 있다. 남의

士君子之涉世 於人不可輕爲喜怒 사군자지섭세 어인불가경위희노 喜怒輕 則心腹肝膽 皆爲人所窺 희노경 즉심복간담 개위인소규 於物不可重爲愛憎 愛憎重 則意氣精神 悉爲物所制 어물불가중위애증 애증중 즉의기정신 실위물소제 사군자의 세상살이는 경솔히 희로를 보이지 않느다. 흴를 경솔히 나타내면 개성과 마음속을 모두 엿보이게 될 것이다. 또 사물에 대해 애증을 심하게 드러내지 않는다.

雲烟影裡現眞身 始悟形骸爲桎梏 운연영리현진신 시오형해위질곡 禽鳥聲中聞自性 方知情識是戈矛 금조성중문자성 방지정식시과모 구름과 연기의 그늘 속에 참다운 자신을 드러내면 비로소 형체가 속박되었음을 알게 된다. 짐승과 새의 울음소리 속에서 자신의 성품을 들으면 비로소 감정의 의식이 바로 창과 칼임을 알 수 있다. 매우 추상적인 말이지만 무슨 말을 하고자 하는 것인지는

心是一顆明珠 以物欲障蔽之 猶明珠而混泥沙 其洗滌猶易 심시일과명주 이물욕장폐지 유명주이혼니사 기세척유이 以情識櫬貼之 明珠而飾以銀黃 其滌除最難 이정식츤첩지 명주이식이은황 기척제최난 故學者 不患垢病 而患潔病之難治 고학자 불환구병 이환결병지난치 不畏事障 而畏理障之難除 불외사장 이외리장지난제 마음은 곧 한 알의 아름다운 구슬이므로, 물욕으로써 가리는 것은 아름다운 구슬을

白日欺人 難逃淸夜之愧赧 백일기인 난도청야지괴난 紅顔失志 空貽皓首之悲傷 홍안실지 공이호수지비상 대낮에 사람을 속이면 밤에 부끄러움을 피하기 어렵고 젊을 적 뜻을 잃으면 나이들어 공연히 슬퍼진다.

我果爲洪爐大冶 何患頑金鈍鐵之不可陶鎔 아과위홍로대야 하환완금둔철지불가도용 我果爲巨海長江 何患橫流汚瀆之不能容納 아과위거해장강 하환횡류오독지불능용납 내가 정말로 너른 도가니와 큰 풀무가 된다면 어찌 단단한 금이나 둔한 쇠를 녹이지 못할까 걱정할 것이며 내가 정말 큰 바다와 긴 강이 된다면 어찌 물이 옆으로 흐르거나 더럽혀지는 것을 용납할 수 없다고 근심할 것인가.

立業建功 事事要從實地着脚 若少慕聲聞 便成僞果 입업건공 사사요종실지착각 약소모성문 편성위과 講道修德 念念要從虛處立基 若梢計功效 便落塵情 강도수덕 영념요종허처입기 약초계공효 편락진정 업을 이루고 공을 세우려 한다면 반드시 실지에 근거해야한다. 만에 하나라도 명성만을 좇게 되면 문득 허사가 될 것이다. 도를 강론하고 덕을 수행함에 있어서 생각마다 허허로운 마음 곳곳에

士人有百折不回之眞心 사인유백절불회지진심 纔有萬變不窮之妙用 재유만변불궁지묘용 선비란 백 번 꺾여도 굽히지 않을 진심을 가지고 있어야만 비로소 만번 변해도 끝 없는 오묘한 쓰임새가 있다. 나이가 들 수록 추진력이 약해진다. 자꾸 기회비용에 눈이 돌아가게 되고, 초심을 유지하기가 힘들어진다. 자꾸 하던 일을 멈추고 다른 일을 기웃거리게 된다. 아무런 장애가 없어도

여인숙 인생은 여인숙 날마다 새 손님을 맞는다. 기쁨,낙심,무료함. 찰나에 있다가 사라지는 깨달음들이 예약도 않고 찾아온다. 그들 모두를 환영하고 잘 대접해라! 그들이 비록 네 집을 거칠게 휩쓸어 방안에 아무것도 남겨두지 않는 슬픔의 무리라 해도 ,조용히 정중하게,그들 각자를 손님으로 모셔라. 그가 너를 말끔히 닦아 새 빛을 받아들이게 할 것이다. 어두운 생각,

能輕富貴 不能輕一輕富貴之心 능경부귀 불능경일경부귀지심 能重名義 又復重一重名義之念 능중명의 우부중일중명의지념 是事境之塵氛未掃 而心境之芥帶未忘 시사경지진분미소 이심경지개대미망 此處拔除不淨 恐石去而草復生矣 차처발제부정 공석거이초부생의 부를 하찮게 여길 수 있지만 부를 하찮게 하는 그 마음은 하찮게 여기지 못한다. 명분과 의리는 소중하게 생각할 수 있지만 명분과 의리를

欲做精金美玉的人品 定從烈火中煅來 욕주정금미옥적인품 정종열화중단래 思立掀天揭地的事功 須向薄氷上履過 사립흔천게지적사공 수향박빙상리과 정금미옥과 같은 인품이 만들어지려면 반드시 열화 속을 거치고 거쳐야 단련된다. 천지를 흔들만한 공을 이루고자 한다면 마땅히 얇은 얼음위를 밟고 지나가듯 해야한다. 고난과 역경은 인생의 친구이다. 아무리 좋은 환경에서 살아가더라도 죽기

善不積, 不足以成名 선부적, 부족이성명 惡不積, 不足以滅身 악부적, 부족이멸신 小人, 以小善, 爲无益而弗爲也 소인, 이소선, 위무익이불위야 以小惡, 爲无傷而弗去也 이소악, 위무상이불거야 故, 惡積而不可掩, 罪大而不可解. 고, 악적이불가엄, 죄대이불가해. 착한일을 쌓지 않으면 명성을 얻지 못한다. 나쁜일을 쌓지 않으면 망하는 지경에 이르지는 않는다. 소인은 작은

子曰, 자왈, 與善人居, 如入芝蘭之室, 久而不聞其香, 卽與之化矣. 여선인거, 여입지란지실, 구이불문기향, 즉여지화의. 與不善人居, 如入飽魚之肆, 久而不聞其臭, 亦與之化矣. 여불선인거, 여입포어지사, 구이불문기취, 역어지화의. 丹之所藏者, 赤, 漆之所藏者, 黑, 단지소장자, 적, 칠지소장자, 흑, 是以, 君子, 必愼其所與處者焉. 시이, 군자, 필신기소여처자언.

一言不中, 千語無用 일언부중, 천어무용 한 마디 말이 맞지 않으면 천 마디 말이 쓸모없다. 요즘 주변에 투머치토커들이 너무 많다. 사람이 얼마가 있건, 그들의 관심사가 무엇이건 자기가 하고 싶은 말을 끊임없이 한다. 게다가 노래방에서 마이크 쟁탈전을 하듯 혹시라도 말의 주도권을 빼앗길까봐 말과 말 사이에 틈을 두지도 않는다. 그런 사람들이랑 대화(?)를 하려다보면