인자는 안식일의 주인이니라
마태복음 12장
1.그 때에 예수께서 안식일에 밀밭 사이로 가실새 제자들이 시장하여 이삭을 잘라 먹으니
2.바리새인들이 보고 예수께 말하되 보시오 당신의 제자들이 안식일에 하지 못할 일을 하나이다
3.예수께서 이르시되 다윗이 자기와 그 함께 한 자들이 시장할 때에 한 일을 읽지 못하였느냐
4.그가 하나님의 전에 들어가서 제사장 외에는 자기나 그 함께 한 자들이 먹어서는 안 되는 진설병을 먹지 아니하였느냐
5.또 안식일에 제사장들이 성전 안에서 안식을 범하여도 죄가 없음을 너희가 율법에서 읽지 못하였느냐
6.내가 너희에게 이르노니 성전보다 더 큰 이가 여기 있느니라
7.나는 자비를 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻을 너희가 알았더라면 무죄한 자를 정죄하지 아니하였으리라
8.인자는 안식일의 주인이니라 하시니라
9.거기에서 떠나 그들의 회당에 들어가시니
10.한쪽 손 마른 사람이 있는지라 사람들이 예수를 고발하려 하여 물어 이르되 안식일에 병 고치는 것이 옳으니이까
11.예수께서 이르시되 너희 중에 어떤 사람이 양 한 마리가 있어 안식일에 구덩이에 빠졌으면 끌어내지 않겠느냐
12.사람이 양보다 얼마나 더 귀하냐 그러므로 안식일에 선을 행하는 것이 옳으니라 하시고
13.이에 그 사람에게 이르시되 손을 내밀라 하시니 그가 내밀매 다른 손과 같이 회복되어 성하더라
14.바리새인들이 나가서 어떻게 하여 예수를 죽일까 의논하거늘
---- 안식일에 대한 말씀입니다 복음서를 보면 결정적으로 주님이 안식일을 범한 것과 자기가 하나님의 아들이라고 말한 것으로 바리새인들에게 죽임을 당합니다
안식일은 율법입니다 여기서 그들은 안식일에 밀밭에서 이삭을 잘라 먹은 것과 병을 고친 것을 안식일에 하지 말아야 할 것을 한 것으로 여기고 그것을 죄로 생각을 하고 있지요?
말씀을 표면적으로 보면 그렇게 보입니다 그런데 주님은 다윗의 예를 드시면서 시장하여 성전안에서 진설병을 먹은게 잘못이냐? 제사장들이 성전 안에서 안식을 범하여도 죄가 없음을 너희가 율법에서 읽지 못하였느냐? 물으시고 인자는 안식일의 주인이다 하십니다 인자가 성전이고 성전안에서 안식을 범하는게 죄가 아니라는 것이지요
그리고 나는 자비를 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻을 너희가 알았더라면 무죄한 자를 정죄하지 아니하였으리라 하시면서 너희는 알지 못하고 있다 밀밭사이에서 이삭을 잘라 먹은 제자들은 죄인이 아니라고 하시는 것입니다
그리고 같은 안식일에 밀밭에서 떠나 회당을 들어 가셔서 손마른 자를 고치십니다 손마른 자는 손에 물기가 없다는 것이 아니라 손이 오그라들어서 펴지지 않는다는 것입니다 회당안입니다 그들은 예수를 고발하려 하여 물어 이르되 안식일에 병 고치는 것이 옳으니이까 하고 책잡기 위한 질문을 합니다
여기서 주님은 너희 중에 어떤 사람이 양 한 마리가 있어 안식일에 구덩이에 빠졌으면 끌어내지 않겠느냐? 하시며 고치시고 바리새인들이 나가서 어떻게 하여 예수를 죽일까 의논합니다 그런 그들도 안식일에 양이 구덩이에 빠지면 끌어 냈던거지요...
결국 그들은 안식일에 주님의 하신일을 보고 주님을 죽이기로 의논합니다... 안식일 하루사이에 천국과 지옥이 갈리는 긴 이야기 같습니다 안식일을 율법으로 보느냐 안식일을 은혜와 평강의 복음으로 보느냐? 생각해 봅시다
우리가 거듭나면 주님과 연합된 성전이 됩니다 그러나 그렇다고 하더라도 갑자기 우리가 천사가 되거나 새로운 피조물이 되는게 아닙니다 여전히 그 장막을 입고 있습니다 그런데 변하는게 뭔가요? 그것은 여전히 밀밭에서 이삭을 먹고 안식일에 하지 말하야 할 구덩이에 빠진 양을 끌어내면서 이게 죄라는 것을 인식을 안 하게 된다는 것입니다
율법에서 해방되는 것이지요 이게 주님이 말씀하신 수고하고 무거운 짐을 벗어버리게 한다는 말씀입니다 나와 멍에를 지면 이렇게 된다고... 짧지만 긴 이야기입니다 지금 주님과 함께 멍에를 지고 있는 분들은 진리에는 쉬운 멍에지만 세상에서는 십자가일 것입니다 ---- 샬롬
