病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "산수유(山茱 萸)"
산수유(山茱 萸)의 피온구독(避瘟驅毒) 작용
고인들은 음력 9 월 9 일 중양절(重陽節)에 산수유를 몸에 꽂고 국화주를 마셨다. 또 음력 5 월 5 일 단오절端午節)에는 쑥잎艾葉)과 창포(菖蒲)를 문지방 위에 걸어두고 웅황주(雄黃酒)를 마시는 풍속이 있었다.
단오절기는 춘하(春夏)가 교체되는 절기이고 중양절은 하추(夏秋)가 교체되는 절기로써 질병이 유행하는 절기이다.
그래서 고인들은 오랜 세월 동안 경험에 의하여 단오절기과 중양절기에 백성들로 하여금 피온구독(避瘟驅毒)의 행사를 거행하여 질병을 예방하고 병독을 구축하게 하였다
. 한(漢) 나라 회남왕(淮南王) 유안(劉安 : BC 178 년 - BC 122 년)의 저서 회남만필술(淮南萬畢術)에 보면 ”「 정상의종산수유(井 上 宜 種山 茱 萸) ， 산수유엽락정중(山茱 萸 葉 落 井 中) ， 음차수자(飲此 水 者) ， 무온역병(無 瘟疫病) 。 현산수유자어옥내(懸 茱 萸 子 於 屋 內) ， 귀외불입야(鬼 畏 不 入 也) 」” 라고 기록되어 있다.
다시 말하면 ”우물가에 심어 놓은 산수유 나무의 잎파리가 우물 속으로 떨어지는데 그 우물의 물을 마시는 사람은 온역에 걸리지 않는다. 또 산수유 나뭇 가지를 집안에 걸어두면 도깨비와 두억시니가 집안에 얼씬하지 못한다.” 는 뜻이다.
또 한서(漢書)-오행지(五行志)에 보면 ” 「 사동종백양(舍 東 種 白 楊) 、 산수유삼근(山茱萸三根) ， 증년익수(增年 益 壽) ， 제환해야(除 患 害 也) 。 」 라고 기록되어 있다.
다시 말하면 ”집안의 동쪽에 백양 나무와 3 개의 산수유 나무를 심어두면 모든 질병을 물리쳐 주고 장수한다.” 는 뜻이다.
이는 산수유에 구역방병(驅疫防病) 작용이 있다는 것을 설명해 주고 있다. 산수유의 홍색(紅色) 과실(果實)은 향(香)이 진할 수록 약효(藥效)가 강하다. 산수유는 정신상태를 개선시켜 주고 인체의 면역력을 증강시켜 주며 국화주와 함께 복용할 경우 약효가 익창(益彰)된다.
당(唐) 나라 때 시인 곽진추(郭震秋)는 다음과 같은 시(詩)를 읊었다.
”피악산수유낭(避惡山茱萸囊),연년국화주(延年菊花酒)”
다시 말하면 ”산수유를 주머니 속에 넣고 허리춤에 차고 다니면 유행병을 예방해 주고 국화주를 마시면 장수한다.” 는 뜻이다.
- 출처 석영창 한의학 이야기 -
= Fion subscription of mountain juice (瘟 瘟 驅))
On September 9, the deceased drank chrysanthemum in the middle of the night. On May 5, the lunar calendar, the festival was held at the end of the festival.
The Dango Festival is a season where spring and autumn are replaced, and the Midwest Festival is a season where seasons are replaced.
Therefore, for many years, the deceased have experienced the people in the festival during the Dianthian and the Midnight in order to prevent the disease and construct the disease
. In the book of Huanan Manchu of the Han Chinese king Huaian king Yuan (BC 178 - BC 122), it is said that " ), Cornstarch oil palm leaf (山 茱 萸 葉 落 井 中), fork cormorant (此 水 人), mild plague disease (無 虫 disease). 산 현 萸 萸 屋 屋 屋 屋, It is recorded as "鬼 畏 不 入 也").
In other words, "the leaf of the fruit tree planted in the well is fallen into the well, and the person who drinks the water of the well is not tempered. If you hang the branches of corn oil in your house, you will not be able to sleep in your house. "
In addition, it is seen in the Han-gi-owanseji (五行 志) that "all four kinds of Baekyang (东 東 種 白), Sansui 삼 (山茱萸 三 根)也 ').
In other words, it means "to plant all of the sunflower seeds and three spruce trees on the east side of the house to defeat all diseases."
This explains that there is a zone disease (anti-epidemic) action in mountainous oil. The red color of fruit juice is stronger as the fragrance is thicker. Corn oil improves the mental state and strengthens the immune system of the human body.
The poet Kwak Jin-ki of the Tang Dynasty recited the following poem.
"Peacock noodle soup (避 害 山茱萸 囊), year of chrysanthemum wine (永年 菊花酒)"
In other words, if you put the mountain oil in your pocket and wear it in your waist dancing, you will prevent the epidemic, and if you drink chrysanthemum, you will live long.