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2018-09-27 04:11

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RE: (100%) The Canterville Ghost (6)

[121] 테스트

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RE: (100%) The Canterville Ghost (3)

[57] 그가 이 무시무시한 맹세를 끝내자 마자, 멀리 떨어진 주택의 빨간 타일 지붕에서 수탉이 울었다. 그는 길고, 낮은, 쓴 웃음을 짓고, 기다렸다. 몇 시간을 더 기다렸지만, 어떤 이유에서인지 수탉은 다시 울지 않았다.

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RE: (100%) De Profundis (4)

[55] 나는 그리스도가 시인들과 어깨를 나란히 해야 한다고 말했다. 사실이다. 셸리와 소포클레스는 그의 동료다. 그러나 그의 삶 전체는 가장 훌륭한 시다. 그리스 비극 전체를 봐도 '연민과 두려움'을 건드릴 수 있는 것은 없다. 주인공의 전적인 순수함은 그와 관련된 모든 계획을 낭만적 예술의 수준으로 올려 놓았는데, 테베와 펠롭스 가문과 관련된 대사들은 너무

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RE: (100%) De Profundis (4)

[55E] 나는 그리스도가 시인들과 어깨를 나란히 해야 한다고 말했다. 사실이다. 셸리와 소포클레스는 그의 동료다. 그러나 그의 삶 전체는 가장 훌륭한 시다. 그리스 비극 전체를 봐도 '연민과 두려움'을 건드릴 수 있는 것은 없다. 주인공의 전적인 순수함은 그와 관련된 모든 계획을 낭만적 예술의 수준으로 올려놓았는데, 테베와 펠롭스 가문과 관련된 대사들은 너무

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RE: (100%) De Profundis (6)

[107E] 로젠크란츠와 길덴스턴는 아무것도 깨닫지 못한다. 그들은 고개를 숙이고 히죽히죽 웃고, 미소를 짓거나, 누군가 다른 이에게 한 말을 병약한 억양으로 반복한다. 마침내 연극 속의 연극을 통해, 그들의 놀아나는 광대를 통해, 햄릿이 왕의 '양심을 밝혀'내고, 공포에 질린 그를 왕좌에서 몰아낼 때, 로젠크라츠와 길데스턴은 햄릿의 행동에서 다소 고통스러운

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RE: (100%) De Profundis (6)

[106E] 예술적 관점에서 어떤 연극도 셰익스피어가 그려낸 로젠크란츠와 길덴스턴에 비하거나, 섬세한 관찰에 있어 암시적인 것은 없다. 그들은 햄릿의 대학 친구들이다. 그들은 그의 동료였다. 그들은 즐거운 날의 추억을 갖고 있다. 극 중에서 그들이 햄릿과 마주쳤을 때, 햄릿은 자신과 같은 기질의 사람들은 견디기 힘든 무거운 짐 때문에 비틀거리고 있었다. 죽은

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RE: (100%) De Profundis (6)

[116E] 모든 재판은 누군가의 삶에 대한 재판이다. 모든 선고가 죽음의 선고인 것처럼 말이다. 나는 세 번이나 재판을 받았다. 처음에는 증언석에서 처음으로 체포되었고, 두 번째는 구치소로 끌려갔고, 세 번째는 2년간 옥살이를 위해 감옥으로 보내졌다. 우리가 구성한 사회는 나를 위한 자리를 허락하지 않았으며, 나를 위한 자리도 없었다. 그러나 자연은 부정한

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RE: (100%) De Profundis (6)

[115E] 여전히 나는 이 아름다움 뒤에 있는 모든 것을 의식하고 있으며, 비록 만족스럽기는 하지만, 감춰진 어떤 정신이 있다. 색칠된 형태와 모양은 그 정신이 발현되는 방법일 뿐이다. 나는 이 정신과 함께 나는 조화를 이루고 싶다. 나는 사람과 사물의 명확한 표현에 싫증이 났다. 내가 추구하고 싶은 것은 예술의 신비, 삶의 신비, 자연의 신비다. 나는 어딘가에서

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RE: (100%) De Profundis (6)

[114E] 물론 나처럼 현대적인 사람 '내 시대의 자녀'에게는 그저 세상을 바라보는 것만으로도 기쁠 것이다. 내가 감옥을 나서는 바로 그날, 나도싸리와 라일락이 정원에서 피어나리라는 것과 바람이 불안한 아름다움으로 금빛의 나도싸리를 흔들리게 하고, 라일락의 엷은 보라색 깃털을 흔들리게 하며, 마치 아라비아에 와 있는 것처럼 느낄 것을 생각하면 기쁨의 전율이

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RE: (100%) De Profundis (6)

[113E] 우리는 우리 시대를 실용주의라 부르는데, 우리는 그 무엇도 제대로 사용할 줄 모른다. 우리는 물이 씻겨내고, 불이 정화하고, 지구가 우리 모두의 어머니라는 것을 잊었다. 그 결과 우리의 예술은 달이고 그림자를 갖고 노는 반면, 그리스 예술은 태양이며 사물을 직접적으로 다룬다. 나는 자연적 원소에 정화하는 힘이 있음을 확실하게 느끼며, 그들에게 돌아가

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RE: (100%) De Profundis (6)

[112E] 나는 평화와 균형을 얻고, 덜 괴로운 마음과 더 달콤한 기분을 얻기 위해 적어도 한 달간 친구들과 머물고 싶다. 나는 바다처럼 아주 단순하고 원초적인 것에 대한 이상한 갈망을 갖고 있는데, 내게 바다는 지구보다 어머니 같은 것이다. 내가 보기에 우리는 모두 자연을 지나치게 많이 바라보지만, 자연과 함께 사는 시간은 너무 적은 것 같다. 나는 그리스인들의

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RE: (100%) De Profundis (6)

[111E] 에우리피데스가 자신의 한 희곡에서 이피게네이아에 대해 말하듯, 바다는 세상의 더러움과 상처를 씻어내니 말이다.

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RE: (100%) De Profundis (6)

[110E] 모든 것이 잘 된다면, 5월 말에 나는 석방될 것이다. R---과 M---과 함께 외국의 작은 바닷가 마을로 떠나고 싶다.

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RE: (100%) De Profundis (6)

[109E] 새죽는다. 그러나 길던스턴과 로젠크란츠는 엔젤로나 타르튀프처럼 불멸하며, 그들처럼 평가되어야 한다. 그들은 우정에 대한 고대의 이상적인 정의에 현대의 삶이 더해진 산물이다. 새로운 「우정론」을 쓰고자 하는 이는 그들을 위한 적소를 찾아야 하며, 투스쿨룸식 산문으로 그들을 찬양해야 한다. 그들은 영원히 변하지 않는 유형의 인물들이다. 그들을 비난하는

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RE: (100%) De Profundis (6)

[108E] '얼마간 더할나위 없는 행복을 미루고, 이 가혹한 세상에서 고통스레 숨을 쉬다가,'

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RE: (100%) De Profundis (6)

[105E] 「의향」의 어딘가에서 말한 것처럼, 감정적인 힘은 물리적인 힘처럼 범위와 지속 기간이 한정되어 있다. 딱 정해진 만큼만 담을 수 있는 작은 컵은 꼭 그만큼만 담을 수 있지 그 이상은 아니다. 아무리 버건디 보라색 통 윗부분까지 와인을 가득 채우고, 스페인의 돌투성이 포도밭에서 사람들이 무릎 높이까지 쌓인 포도를 밟아도 말이다. 큰 비극의 원인이거나

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RE: (100%) De Profundis (6)

[104E] 훌륭한 친구 한 명--10년간 함께 한--이 얼마 전에 나를 보러 왔다가, 나에 대한 나쁜 말들은 하나도 믿지 않는다고 말하며, 나를 꽤나 결백하게 생각하며, 끔찍한 음모의 희생자로 생각한다는 걸 알아주길 바란다고 말했다. 나는 그의 말에 울음을 터뜨렸다. 그리고 그에게 확정적인 고소 내용 중에는 분명 사실이 아닌 것도 있고, 혐오스러운 악의 때문에

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RE: (100%) De Profundis (6)

[103E] 사람들은 내가 저녁 식사에 인생의 악한 것들을 즐기며, 그것들과 함께 있는 데서 기쁨을 찾는다는 것이 끔찍하다고 생각했다. 그러나 삶의 예술가로서 그들을 살펴본 결과 그들은 유쾌한 암시와 자극의 존재들이었다. 흥분되는 일에는 언제나 위험이 따른다. . . . 예술가로서 내 일은 아리엘과 함께 하는 것이었다. 나는 자신을 칼리반과 씨름했다. . .

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RE: (100%) De Profundis (6)

[102E] 삶의 속물주의적 요소는 예술을 이해하지 못하는 실패가 아니다. 어부, 목자, 시골 소년, 소작농과 같이 매력적이며, 예술에 대해서는 아무것도 모르는 이들이 바로 세상의 소금이다. 무겁고, 복잡하고, 맹목적이고, 기계적인 사회의 힘을 지지하고 유지하는 이들이 속물주의자들이며, 그들은 사람이나 운동을 마주할 때 역동적인 힘을 인식하지 못하는 이들이다.

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RE: (100%) De Profundis (6)

[101E] 사람들은 내가 지나치게 개인주의적이었다고 말하곤 했다. 나는 그 어느 때보다 철저한 개인주의자가 되어야 한다. 나는 그 어느 때보다도 훨씬 더 많이 나 자신에게서 많은 것을 이끌어내고, 그 어느 때보다도 훨씬 적게 세상에 요청해야 한다. 실제로 나의 지나친 개인주의적 삶으로 인해 내가 파멸하는 것이 아니라, 오히려 너무 적게 개인주의적이기 때문이다.