ນະໂຍບາຍແບບງ່າຍໆໃນການຖ່ານກ້ອນ
ການສ້າງຕາສິນຄ້າແບບງ່າຍດາຍສາມາດຖືກກໍານົດວ່າເປັນ "ການສ້າງຕາສິນຄ້າ" ຂອງຜະລິດຕະພັນທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຊົມໃຊ້ປະທັບໃຈບໍ່ໄດ້ປຽບ (ປະທັບໃຈ). ແບ etymologically ມາຈາກຄໍາວ່າ, ຊຶ່ງມັກຈະຖືກກໍານົດເປັນການເກັບກໍາປະສົບການແລະສະມາຄົມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການບໍລິການ, ບຸກຄົນຫຼືນິຕິບຸກອື່ນໆໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຍີ່ຫໍ້ຍັງຖືກຕີຄວາມວ່າເປັນປະເພນີປະເພນີແລະປັດຍາສ່ວນບຸກຄົນ.
ການຖ່ານກ້ອນເປັນເອກະລັກຫລືບຸກຄົນທີ່ຮູ້ຈັກຜະລິດຕະພັນ, ບໍລິການຫຼືສະຖາບັນໃນຮູບແບບຂອງຊື່, ເຄື່ອງຫມາຍ, ສັນຍາລັກ, ການອອກແບບຫລືການລວມກັນຂອງສິ່ງຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້, ແລະເຮັດແນວໃດມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການກໍານົດຂອງອົງປະກອບທີ່ສໍາຄັນເຊັ່ນ: ຕະຫຼາດ, ສະມາຊິກ, ສະຫນອງທຶນ, ແລະອື່ນໆ ອື່ນໆ. ຍີ່ຫໍ້ສາມາດຖືກແປເປັນຈໍານວນຂອງຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຜູ້ບໍລິໂພກກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ຄິດ, ມີຄວາມຮູ້ແລະເຂົ້າຮ່ວມກັບຜະລິດຕະພັນແລະບໍລິການຫຼືສະຖາບັນ.
ຍີ່ຫໍ້ແມ່ນແບ່ງອອກເປັນສອງປະເພດ, ປະສົບການຖ່ານກ້ອນແລະຮູບພາບຂອງຖ່ານກ້ອນ. ປະສົບການຕະຫລາດປະສົບການຕະຫລາດຕະຫລາດຕະຫລາດຕະຫລາດ, ໃນຂະນະທີ່ຮູບພາບຖ່ານກ້ອນສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນຂໍ້ກໍານົດຂອງບັນຫາທາງຈິດໃຈ, ມີຄືທີ່ໄດ້ອາຄານເປັນສັນຍາລັກໃນໃຈຂອງຜູ້ບໍລິໂພກຫຼືຕະຫຼາດທີ່ປະກອບດ້ວຍຂໍ້ມູນຂ່າວສານທັງຫມົດທີ່ແລະຄວາມຄາດຫວັງທີ່ຖືກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜະລິດຕະພັນຫຼືບໍລິການເຄື່ອງຫມາຍ. ຮູບພາບຂອງສິນຄ້າມັກມີຄວາມຄິດ, ຮູບພາບ, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມເຊື່ອຫຼືທັດສະນະຄະຕິ. ຄວາມສໍາຄັນຂອງຍີ່ຫໍ້ຈາກໃຫຍ່ທີ່ສຸດກັບລາຍລະອຽດທີ່ສຸດຂອງຜະລິດຕະພັນຫຼືບໍລິການ; ຈາກລັກສະນະຂອງບຸກຄົນທີ່ມີລັກສະນະຕົວອັກສອນແລະສີສັນໂລໂກ້ທີ່ນໍາໃຊ້ແລະຈາກຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ແມ່ນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.
ເພາະສະນັ້ນ, ມີຜູ້ຊ່ຽວຊານຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າແບແມ່ນ umbrella ໃນການຕະຫຼາດເນື່ອງຈາກວ່າຍີ່ຫໍ້ແພ່ຂື້ນທຸກລາຍລະອຽດຂອງຍຸດທະສາດການຕະຫຼາດ. ໃນຂະນະທີ່ກິດຈະກໍາຍີ່ຫໍ້ໂດຍລວມແມ່ນເພື່ອສ້າງເປັນຖ່ານກ້ອນ (ຜູ້ຖືຫຸ້ນ brand) ດີກວ່າ, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງມູນຄ່າຂອງຍີ່ຫໍ້ໃດຫນຶ່ງໂດຍອີງໃສ່ຄວາມສັດຊື່ຕໍ່, ປູກຈິດສໍານຶກ, ຄຸນນະພາບຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈແລະຍີ່ຫໍ້ສະມາຄົມ. ແບນເນີບໍ່ຄວນສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມດີກວ່າຂອງຜະລິດຕະພັນ, ແຕ່ຍັງເປັນມໍລະດົກໃນໃຈຂອງຜູ້ບໍລິໂພກ.
ໃນຕະຫຼາດທາງດ້ານການເມືອງ, ການສ້າງຕາສິນຄ້າແມ່ນຖືກກໍານົດພຽງແຕ່ເປັນການພັດທະນາຮູບພາບຫຼືຮູບພາບຂອງຜູ້ສະຫມັກເທົ່ານັ້ນ, ເປັນບຸກຄົນຂອງຜູ້ສະຫມັກ. ຍີ່ຫໍ້ແມ່ນຫຼາຍກ່ວານັ້ນ. ໃນການສຶກສາດັ່ງກ່າວນີ້, ເນື່ອງຈາກວ່າທັງຫມົດປະສົບການຖ່ານກ້ອນການເມືອງ, ກິດຈະກໍາແລະອົງປະກອບທາງຈິດໃຈກໍາລັງກໍານົດທີ່ຈະສ້າງເປັນຖ່ານກ້ອນການເມືອງທີ່ຊຸມສະໄຫມວິ, ເປັນເອກະລັກ, ຫນ້າສົນໃຈແລະສາມາດທີ່ຈະໃຫ້ມີຜົນກະທົບຈິດໃຈຂອງຜູ້ບໍລິໂພກໄດ້. ການກໍ່ສ້າງຍີ່ຫໍ້ການເມືອງທີ່ດີ, ຄວາມຕ້ອງການດ້ານວິຊາການທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການບັນລຸໄດ້, ຂໍ້ຄວາມທີ່ຈະແຈ້ງແລະບັນດາຊຸມຊົນ, ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖືຂອງສະຫນອງຕົນເອງໄດ້, ການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ອາດມີຕະຫຼາດເປົ້າຫມາຍກ່ຽວຂ້ອງກັບ, ເພື່ອຊຸກຍູ້ຕະຫຼາດເປົ້າຫມາຍດັ່ງກ່າວ, ການ loyalty ຕະຫຼາດເປົ້າຫມາຍຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.
ພື້ນຖານການກໍ່ສ້າງ. ເພື່ອບັນລຸເປົ້າຫມາຍໃນການສ້າງຕາສິນຄ້າ, ຜູ້ສະຫມັກຕ້ອງຮູ້ຄວາມຕ້ອງການແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງຕະຫຼາດແລະຄວາມສົດໃສດ້ານ. ມີລະດັບຫ້າຍຸດທະສາດການແບນທີ່ນໍາໃຊ້ໃນບັນດາຜູ້ສະຫມັກທີ່ມີຊື່ສຽງທາງດ້ານການເມືອງ, ມີລະດັບອັນດັບທໍາອິດທີ່ເປັນ Brandware. ໃນຈຸດນີ້ຜູ້ສະຫມັກຈະນໍາສະເຫນີຕົວເອງໃຫ້ແກ່ຜູ້ລົງຄະແນນສຽງທີ່ມີທ່າແຮງ. ຜົນໄດ້ຮັບໃນຂັ້ນຕອນນີ້ແມ່ນຜູ້ລົງຄະແນນ "ຮູ້" ແລະຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຢູ່ຂອງຜູ້ສະຫມັກ. ຄັ້ງທີສອງ, ຂັ້ນຕອນຄວາມຮູ້ຂອງຍີ່ຫໍ້. ໃນເວລານີ້, ຜູ້ລົງຄະແນນທີ່ມີສັກຍະພາບໄດ້ເລີ່ມມີຄວາມຮູ້ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບຜູ້ສະຫມັກ.
ຜົນໄດ້ຮັບຂອງໂຄງການນີ້ແມ່ນວ່າຜູ້ລົງຄະແນນຈະຮູ້ບ່ອນທີ່ຜູ້ສະຫມັກເລືອກຕັ້ງແລະເລີ່ມເຂົ້າໃຈຈຸດປະສົງທາງດ້ານການເມືອງແລະໂຄງການຜູ້ສະຫມັກ. ສາມ, ລະດັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຍີ່ຫໍ້. ໃນເວລານີ້, ຜູ້ລົງຄະແນນທີ່ມີທ່າແຮງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປຽບທຽບບັນດາຜູ້ສະຫມັກທີ່ມີຜູ້ສະຫມັກອື່ນໆໂດຍໃຫ້ຜູ້ສະຫມັກມີທັດສະນະໃນທາງບວກຫຼາຍກວ່າຜູ້ສະຫມັກອື່ນໆ. ໄລຍະນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນອັດຕາຄວາມສໍາເລັດຂອງຕໍາແຫນ່ງຂອງຜູ້ສະຫມັກ. ສີ່, ຊັ້ນຮຽນ Liking. ໃນໄລຍະນີ້, ຜູ້ລົງຄະແນນທີ່ມີທ່າແຮງເລີ່ມຕົ້ນມັກຜູ້ສະຫມັກແລະຕັ້ງໃຈຈະລົງຄະແນນສຽງກ່ຽວກັບການເລືອກຕັ້ງ. ໃນເວລາທີ່ຜູ້ສະຫມັກໄດ້ບັນລຸລະດັບນີ້ແລະບັນລຸຜົນໄດ້ຮັບ, ຕໍາແຫນ່ງຂອງລາວໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພື້ນທີ່ປອດໄພໃນຂັ້ນຕອນທໍາອິດ.
ແຕ່ທ່ານຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນເຮົາຍັງສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ແລະປ່ຽນແປງກັບເງື່ອນໄຂທີ່ມາພາຍຫຼັງທີຫ້າ, ຂັ້ນຕອນຂອງຄວາມຊື່ສັດຂອງແບ. ໃນຈຸດນີ້, ຜູ້ລົງສະຫມັກຜູ້ສະຫມັກແມ່ນພັກດີຕໍ່ຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ເລືອກ. ຜູ້ລົງຄະແນນມີຄວາມຫມັ້ນໃຈຢ່າງແຂງແຮງໃນການສະຫນັບສະຫນູນແລະເລືອກເອົາຜູ້ສະຫມັກແລະບໍ່ລົງຄະແນນສຽງສໍາລັບຜູ້ສະຫມັກອື່ນໆ.
naonybai aebbngai naikan thankon
kansang ta sinkha aebb ngaidai samad thuk koanodvapen kansang ta sinkha khong phalidtaphan thi michudpasong pheuohai phu somsai pathabchai bodaipiab pathabchai aeb etymologically machakkhoava sung makchathuk koanod penkan kebkoa pasobkan lae samakhom thikiauakhongkab kanbolikan bukkhon ru niti buk un dai rangchaknan nyiho nyangthuk ti khuaamva pen papheni papheni lae pad nya suanbukkhon
kan than kon pen ekalak lu bukkhon thihuchak phalidtaphan bolikan ru sathaban naihubaebb khong su kheuongmai snaialak kanookaebb lu kan luam kan khong sing tang heoani lae hedaenuadai man kiauakhongkabkan koanod khong ongpakob thisoakhan sen tarad samasik sanongthun laeun un nyiho samad thuk aep pen choanuan khong khuaamhukiauakab phuboliophk kiauakab singthipen thihuchak khid mikhuaamhu lae khaohuam kab phalidtaphan lae bolikan ru sathaban
nyiho aemn aebngookpen song paphed pasobkan than kon lae hubphab khong than kon pasob kantalad pasob kantalad talad talad talad naikhanathi hubphab than kon sangtang khun nai khokoanod khong banhathang chidchai mi khu thidai akhan pen snaialak naichai khong phuboliophk ru tarad thi pakobduany khomunkhauasan thangmod thi lae khuaam khadvang thithuk thikiauakhongkab phalidtaphan ru bolikan kheuongmai hubphab khong sinkha mak mikhuaamkhid hubphab khuaamhusuk khuaamhusuk khuaamseu ru thadsanakhati khuaamsoakhankhong nyiho chak hainy thisud kab lailaoiad thisudkhong phalidtaphan ru bolikan chak laksana khongbukkhon thimilaksana tuaakson lae sisan olok thi noasai lae chak hangkai thiboaemn thangdan hangkai
phosanan mi phusiauasan phuthiang va aebaemn umbrella naikan tarad neuongchakva nyiho aeph khun thuk lailaoiad khong nyudthasad kantarad naikhanathi kidchakoa nyiho odnyluam aemnpheuosang pen thankon phuthuhun brand dikva soeng maithoeng munkha khong nyiho dainung odnyingsai khuaam sad su to pukchidsoanuk khunnaphab habhu khaochai lae nyiho samakhom aebn noe bokhuan saaednghaihen khuaam dikva khong phalidtaphan aet nyangpen moladok naichai khong phuboliophk
naitarad thangdankanmeuong kansang ta sinkha aemnthuk koanod phiangaetpen kanphadthana hubphab ru hubphab khong phusamak theoanan pen bukkhon khong phusamak nyiho aemn raikuaa nan nai kansuksa dangkauani neuongchakva thangmod pasobkan than kon kanmeuong kidchakoa lae ongpakob thang chidchai koalang koanod thi chasangpen than kon kanmeuong thi sum sahaim vi pen ekalak nasonchai lae samad thichahai miphonkathob chidchai khong phuboliophk dai kankosang nyiho kanmeuong thidi khuaamtongkan danvisakan thitong daihabkan banludai khokhuaam thi chaaechng laebanda sumson sangkhuaamkhemaekhng khuaam na seuothu khong sanong tonoengdai kan seuomto thi admi tarad paomai kiauakhongkab pheuosuknyu tarad paomai dangkav kan loyalty tarad paomai yangtoneuong
phunthan kankosang pheuobanlu paomai naikansang ta sinkha phusamak tonghu khuaamtongkan lae khuaamtongkankhong tarad lae khuaam sodsai dan mi ladab ha nyudthasad kan aebn thi noasai naibanda phusamak thimisusiang thangdankanmeuong mi ladab andab thoaidthipen Brandware naichud ni phusamak cha noasaheni tuaoeng haiaek phu longkhaaennsiang thimi thaaehng phondaihab nai khanton niaemn phu longkhaaenn hu lae hu kiauakab khuaampen yukhong phusamak khangthisong khanton khuaamhu khong nyiho naiuaelani phu long khaaenn thimi sak nyaphab dailoem mikhuaamhu lae khuaamkhaochai raikhun kiauakab phusamak
phondaihab khongokhngkan niaemn va phu long khaaenn chahu bonthi phusamak leuoktang lae loem khaochai chudpasong thangdankanmeuong lae okhngkan phusamak sam ladab khuaamtongkankhong nyiho naiuaelani phu long khaaenn thimi thaaehng dai loemton thicha piabthiab banda phusamak thimi phusamak un odny hai phusamak mi thadsana naithangbuak raikva phusamak un lainyani saaednghaihen adta khuaamsoaled khong toaaenng khong phusamak si sanhian Liking nailainyani phu long khaaenn thimi thaaehng loemton mak phusamak lae tangchai cha longkhaaennsiang kiauakab kanleuoktang naiuaela thi phusamak dai banlu ladab nilae banlu phondaihab toaaenng khonglauadai khaopai naiphunthi podphai nai khanton thoaid
aetthantong chu vaiva khuaamtongkankhong khonhao nyangsamad mi idthiphon to lae pianaepng kab ngeuonkhaithi ma phairang thi ha khanton khong khuaam susad khong aeb naichud ni phu long samak phusamak aemn phakdi tophu leuoktang thi leuok phu long khaaenn mikhuaam manchai yangaekhngaehng naikan sanabsanun lae leuokoao phusamak laebo longkhaaennsiang soalab phusamak un
