Ռեժիսոր Ռոբերտ Շվենտկը պետք է լինի ամենահայտնի գերմանացի ռեժիսորը: Եվ ոչ թե բարձրատիպ նկարների համար, այլ արվեստի տան կամ հեղինակների տեսլականի համար: Միայն այս մարդու ստեղծագործությունները Հոլիվուդի մարմն են. Նրա «Կապիտան» նախագծը կատարվել է գերմանացիների եւ գերմանացիների համար, եւ, հավանաբար, այլ եվրոպացիների, այդ թվում նաեւ ռուսների համար: Վերադարձ դեպի գերմանական կինոթատրոն հանգեցրել է ամբողջական կորստի Հոլիվուդի փայլ. «Կապիտան» կան բազմաթիվ ցնցող իրադարձություններ, կատարյալ բանտարկություններ ամենափոքր սխալների համար, բանտարկյալների կոտորածի դաժան տեսարանների, նացիստների նկատմամբ հայրենակիցների հանդեպ: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի վերջին օրերը բարձրացրեցին քաոսը. քաոսը, իր հերթին, խուճապ է առաջացրել. եւ խուճապը ստիպեց Վրեմախի զինվորներին իրենց վայրագությունները դարձնել խելագարության կարմիր գիծ, փոխարենը շքեղ կյանքը շոշափելու հնարավորությունից.
Այնուամենայնիվ, կապիտանի մասին ամենաթարմ բանը վերջնական մեռնումն է, որը շտապորեն նշում է, որ այս դաժան ու հոռետեսական մտքի փորձը հիմնված է իրական իրադարձությունների վրա, առավել եւս, բավականին հուսալիորեն փոխանցվում է էկրանին: Սեւ եւ սպիտակ «Կապիտան» ոճով նկարահանվածը դաժան է, քանի որ պատերազմի վերջին օրերի իրողությունն տասներկու տարեկան հասակում է: Գյուղից դուրս փախչող ջոկատներից երիտասարդը գտել ձեւը եւ զբաղեցրել է կապիտանի դերը.
Ժամանակակից մշակութային միջավայրը, ինչպես նաեւ կրթությունը, գերմանացի կինոգործիչներին հանգեցրել է նացիզմի շատ լուրջ, առաջին հերթին, իրենց դիտողներին նման երեւույթների վտանգների մասին հիշեցնել: Չնայած «առաջադեմ» ամերիկացիները կարող են կողմնորոշվել հակասրազական կենսաբանությամբ, ինչպիսիք են «ծառայողները» կամ «թաքնված թվեր», լավ է, ժամանակակից գերմանացի ժողովուրդը ունի ավելի շատ ուղղակի կինոնկարներ եւ, ամենակարեւորը, ժապավենները վերածվում են այսօրվա օրվան: «Կապիտան» բացառություն չէ առավել խիզախ որոշումներից թվում է, որ Հերոլդը բավականին գործիչ դառնա, գոնե հենց առաջին շրջանակներից: Սցենարը սկսվում է որպես սովորական պատմություն, խորամանկորեն պատրաստված տղայի մասին, ում հանդեպ կարելի է նույնիսկ կարեկցանք ցույց տալ, այնուամենայնիվ, քանի որ իրադարձությունները տեղի են ունենում, նացիստական համազգեստը իր աշխատանքն է: Ի վերջո, «Կապիտան» գալիս է մարդկային բնույթի որոշ գոյություն ունեցող հարցերի գոտում. Կարեւոր չէ արդյոք նա «Արյան», թե ոչ: Չարիք կա բոլորի մեջ, եւ կապիտանի ձեւն այնպիսին է դառնում, որ իջեցրեց երիտասարդ իդեալիստի կեղծիքը, որի կյանքը դիտողը ոչինչ չգիտի, նախքան նուրբ ուղեբեռը գտնելը փորձի դասական հոգեբանական ուսումնասիրության ոգով, մարդը սկսում է դիմանալ մտավոր ձեւով համազգեստի ուժի ազդեցության տակ: «Կապիտան» ընդհանրապես լավ օրինակ է, թե ինչպես են ուրիշները արձագանքում հեղինակավոր գործին եւ պատրաստ են ցանկացած հրամանով, հատկապես, եթե նրանց ղեկավարն իր վրա վերցնի պատասխանատվությունը: Սարսափելի եզրակացությունը չի հանգեցնում ինքնահավան սադիստական Հերոլդին որպես սադոմասոիզմի ախտորոշման եզրին գտնվող մարդ, այլեւ նրա մեկնաբանության մեջ, որպես ուրիշների դաժանության կատալիզատոր: Ամեն դեպքում, «Կապիտան» աշխատում է ոչ թե որպես դրամա, այլ հենց այս թեմայի շուրջ, շատ, շատ մութ երգիծանք մարդկանց արդարացնել իրենց սխալ արարքների համար, որոնք նրանք հիմնականում կատարել են իրենց սարսափելի բնույթով, օգտվելով արդարացնող առաջնորդի հրամանին, որպես արդարացում.
Շվենտկը շրջապատում է իր դատարկ նիհիլիստական հերոսին, այնպիսի հերոսների հետ, որոնք ներկայացնում են նաեւ տարբեր ծայրահեղություններ. Կան հիվանդներ, կան համեստ զինվորներ (մասնավոր Հերդոլդի կեղծարարն է եւ «խիղճը»), ինչպես նաեւ նացիստական մոլիները: Հիմնականում այդ թվերը թույլ իմաստային իմաստ ունեն: նույնիսկ սպա, այն առճակատումը, որի հետ Հերոլդը ավելի արհեստական է, քան լարված.
Վերջում ինչ-որ տեղ ավելի մոտ, «Կապիտան» վերածվում է իրական անհեթեթության, որը պարունակում աստվածների մահը եւ Պիեռ Պաոլո Պասոլինիի «Ճարպ, կամ Սոդոմի օր». Չի կարելի ասել, որ այս պահերը տեղափոխում են հողամասը կամ անհրաժեշտ են ցնցումների ազդեցության համար (կամ դիտելու համար, թե ինչպես պետք է դատել). Ի տարբերություն ֆիլմերի ոգեշնչող հեղինակների բողոքների, «Կապիտան», հավանաբար, ավելի շատ ուշադրություն է դարձնում հանցագործության տրամաբանությանը, ինչը թույլ է տալիս հեռուստադիտողին անբարեխիղճ գործողությունների մասին մտածել: Սվենտեն հարցնում. Մարդիկ կփորձեն այլ կերպ վարվել, եթե ռեժիմի հանգամանքները կրկնվեն այսօր.
Ժամանակ առ ժամանակ «Կապիտան» տառապում է սարսափից, ֆիզիկական եւ մետաֆիզիկական: քիչ հավանական է, որ դա վատ ճաշակ է. դա ավելի շատ նման է մռայլ հեգնանքին, կանոնակարգի հետ կապված խեղաթյուրման եւ պատվիրելու համար, որ նացիզմի տարբեր ապակառուցողական շարժումները բարձրացվել են պաշտամունքի համար: Միակ բանը, որը երկիմաստ չի թվում, ռեժիսորի մեկնաբանությունն է, թե ինչպես է «Կապիտան» ձեւով Վիլլի Հերոլդի պատմությունը համապատասխանում ներկա քաղաքական կոնտեքստին: Ֆիլմի դիտողությունները կասկածի տակ են գնալ նացիստներին, այն ամենը, ինչ դուք պետք է անեք, ներկայացնել «ավելի լավ աշխարհ», ապա խելացիորեն պատմել ուրիշներին, թե ինչ են ուզում լսել: Սա փոխանցվում է հոգեբանական սադիստական ձեւով, որը հատկապես սրվում է դեպրեսիվ վերջնական վարկերի.