Los mitos guaraníes forman parte del tesoro nacional.
Parten de una nación especial que resulto.
De la unión de americanos y europeos.
Es decir, guaraníes y españoles.
Keraná, que significa dormilona.
Era una bella mujer que se pasaba el día durmiendo.
Vivía en una tribu y era la hija de Marangatu.
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Para poder estar junto a ella, se transformó en un joven e intentó raptarla.
Angatupyry, que era el espíritu del bien.
Creado por Tupã (Dios), se interpuso para defenderla.
Tau y Angatupyry se dieron a una pelea.
Que duró 7 días y 7 noches en la que finalmente venció Angatupyry.
De la leyenda de Tau y Kerana.
Nacieron los 7 mitos del Paraguay, que eran sus hijos.
Ellos son:
Fue el primer hijo de Tau y Keraná.
Se dice que es un gran lagarto con cabeza de perro.
De allí deriva su nombre: teju: lagarto, jagua: perro
Fue el segundo hijo de Tau y Keraná.
Tiene cuerpo de víbora y pico de loro.
De estas características también proviene su nombre: mbói: víbora, tu`i: loro.
Fue el tercer mito engendrado por Tau y Keraná.
Es el protector de los ladrones y las picardías.
Tiene la forma de una serpiente corta.
Menos de un metro de largo y con el grosor de un tronco
Su nombre significa fragmento de luna.
Es un pequeño duende de rubios y ondulados cabellos y ojos azules.
Que vaga desnudo por las plantaciones del campo en horas de la siesta.
Posee además un bastoncito de oro, una especie de varita mágica.
Con la que atrae a su víctimascon el silbido que produce imitando el canto de un pájaro.
Se lo considera dios de la sexualidad.
Es el mito sátiro de la tierra Guaraní.
Sus características son muy extrañas, ya que es famoso por su miembro viril.
Que es tan largo como un lazo y lo lleva atado a su cintura.
Con este miembro enlazaba a niñas y mujeres, las secuestraba y las poseía.
Se lo considera protector de animales de la selva, especialmente sementales.
Es una especie de animal de cuatro patas, con cuerpo de oveja y cabeza de lobo.
Se traslada en manada y su nombre se debe a que se llaman unos a otros “ao ao”.
Considerado señor de la muerte.
Debido al gusto que tiene por rondar cementerios y alimentarse de la carne de los cadáveres.
Es uno de los mitos más terroríficos del folklore guaraní.
Se dice que los martes y viernes.
Luisón pierde la forma humana y se convierte en un perro de apariencia lúgubre.
Con grandes colmillos y que emana un olor muy desagradable.
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