역사: 동아시아 섬나라가 세계 3위 경제 대국으로
고대 문화와 국가의 성립
막부 사무라이가 세운 특유의 정치 체제
전국 통일과 에도 시대 혼란을 넘어 안정을 찾다
메이지 유신 근대화의 바람이 제국주의로
전쟁과 패전 제국주의 불러일으킨 비극
전후 시대 아시아 경제 대국은 어디가 향하는가지리: 재해와 공존하며 살아오다
지형과 기후 수천의 섬이 모인 나라
재해 위기만이 아닌 기회로
행정 구역과 지방 자치제 일본인도 잘 모르는 복잡함
교통망 섬과 섬을 잇다
지역 차별 서로를 가르는 미묘한 기준
오키나와 섬나라 속의 섬나라정치.경제.사회: 닮은 듯 다른 이웃 나라
국회 의원 내각제의 나라
경제 눈부신 발전 이후 찾아온 침체
사회와 가족 지위와 혈연보다는 목표
미디어 전통 매체의 여전한 영향력
학교 일찍 시작하는 입시 준비
자위대 일본은 군대를 지니게 될 것인가생활.문화: 일본인은 무엇을 보고 먹고 즐길까
종교 팔백만 신의 나라
음식 우리에게도 친숙한 먹거리들
말과 문자 시작은 쉽되 숙달은 어렵다
영화 아시아 영화의 선구자
애니메이션 아니메 왕국의 저력
오타쿠 재평가되는 그들의 힘
스포츠 생활 깊숙이 자리 잡은 종목들한일 관계: 눈과 귀를 닫아서는 안 되는 이유
역사 속 한일 교류 교류가 가져다준 평화
한일 간 대립 일본 제국주의는 청산되었을까
대중문화 교류 음지에서 양지로, 그리고 한류
일본 속의 한국인 폭풍 같던 역사에 휘말린 사람들
가깝지만 먼 일본 틀림이 아닌 다름으로
목차만 보더라도 일본의 반은 알겠다 싶을 정도로 일목요연하게 정리되어 있다.
마르코 폴로가 이야기로만 전해 들었다는 신화속의 섬 지팡구
크리스토퍼 콜럼버스가 찾으러 나섰던 풍요의 섬
1543년 포르투갈 상인들이 일본에 처음 상륙했을 때 그곳은 오랜 세월에 걸친 내란으로 무척 혼란스러웠다.
이 혼란 속에서 위대한 사무라이 하나가 등장하는데 그가 세운 정부는 차후 250년간 강력한 힘으로 일본을 지배하게 된다.
그가 바로 오다 노부나가이다.
포르투갈인들이 총으로 오리를 사격하는 시범을 보이자 다이묘는 칼 2점을 구입하여 칼을 만드는 장인을 불러 복제본을 만들게 하였다.
그리고는 사격 교습을 받기 시작했다.
일본에 상륙한 일본인, 그리고 이들의 무기와 종교는 일본에 아무도 예측할 수 없는 영향을 미치게 된다.
p.37 1543년 중국 선박이 규슈 서남쪽에 있는 섬 다네가시마에 표류합니다. 일본인들이 이 배에 타고 있던 포르투갈 상인으로부터 구입한 것이 화승총입니다.
화승총을 전투에 가장 잘 이용한 센고쿠다이묘가 오다 노부나가입니다.
같은 해 어느 다이묘 집안에 사내 아이가 태어났다.
후세 사람들이 알고 있는 그 아이의 이름은 도쿠가와 이에야스.
그는 일본의 역사를 송두리째 바꿔 놓을 운명이었다.
상류계층인 사무라이 집안에서 태어난 그 아이 역시 사무라이로 자라게 된다.
일본의 봉건사회에서 사무라이들은 물려받은 신분과 칼로서 세상을 다스렸다.
다이묘의 영주의 아들이었던 이에야스는 어려서부터 무술과 병법, 정치를 배워야 했다.
일본 전체가 내란에 휩싸여 모두가 속고 속이는 가운데 누구도 믿지 못한다.
사람들은 당리당략에 따라 파벌을 이루다가도 하루아침에 적으로 돌아서는 일이 허다했다.
p.38 1573년 오다 노부나가는 화승총 부대를 이끌고 교토로 진입하여 유력한 센코쿠다이묘를 차례차례 굴복시켜 나갑니다. 전국 통일이라는 꿈이 손에 잡히려 할 때, 노부나가는 측근 중에서도 측근이었던 아케치 미쓰히데에 배반하여 교토 혼노지에서 죽고 맙니다. 전국 시대는 역시 하극상의 시대였던 것이죠.
아케치 미쓰히데는 오다 노부나가의 또 다른 측근 도요토미 히데요시에게 패배합니다. 도요토미 히데요시는 규슈지방과 간토 지방을 평정함으로써 1590년 전국 통일을 이룹니다. 도요토미 히데요시는 ‘아시가루’, 즉 말을 타지 못하고 두 다리로 이동해야 했던 최하급 무사 출신입니다.
도요토미 히데요시는 1592년 임진왜란, 1597년 정유재란을 일으켜 조선에 막대한 피해를 입히다가 정유재란을 일으킨 이듬해에 죽습니다. 이 기회를 틈타 도코가와 이데야스가 움직입니다. 도쿠가와 이데야스도 도요토미 히데요시와 마찬가지로 오다 노부나가의 부하였지만, 전국을 통일한 도요토미 히데요시에게 충성을 맹세했습니다. 도요토미 히데요시는 도쿠가와 이에야스가 자신을 위협할 존재라고 여겼기 때문에 그의 영지를 나고야 주변에서 동쪽으로 멀리 옮겨 버립니다. 도쿠가와 이에야스가 옮겨 간 곳이 에도, 즉 지금의 도쿄입니다. 임진왜란에 참여하지 않은 채 에도에서 힘을 기르던 도쿠가와 이에야스는 도요토미 히데요시의 잔존 세력을 물리치고 1603년 장군의 자리에 오릅니다.
도쿠가와 이에야스가 천하 통일을 이루며 시작된 에도 막부시대.
쇼군 도쿠가와 이에야스는 외국의 침략자들을 조금도 두려워 하지 않았다.
그는 오랫동안 지속해온 난세를 종식하고 일본을 통일시킨 강한 통치자였다.
그러나 외국으로부터의 위협과 불안정한 국내정세는 쇼군에게 적잖은 부담이 되었다.
그는 이를 위협하는 가장 큰 세력이 외국으로 부터의 영향이라고 생각했다.
1600년 일본을 상대로 한 모든 무역시장은 포르투갈 카톨릭 교도들이 장악하고 있었다.
유럽에서는 종교전쟁이 한창이었다.
도쿠가와 이에야스는 쇼군에 도전하는 세력을 견제하기 위해 일본도 함대를 가져야 한다고 주장했다.
p. 40 에도 막부는 대외적으로는 쇄국 정책을 펼쳤습니다. 전국 시대에 활동하던 선교사를 추방했고, 기독교를 믿는 것 자체를 금지했지요. 뱃길도 막아서 막부의 허가 없이는 아무도 일본 밖으로 나갈 수 없었습니다. 그렇다고 아예 다른 나라와 교역을 하지 않은 것은 아닙니다. 각 번이 독자적으로 해 오던 교역을 막부가 통제하거나 독점하는 식으로 바꾼 것이지요. 에도 막부는 서양 여러 나라 중에서 선교가 목적이 아니었던 네덜란드와의 교역만 허락했고, 장소도 나가사키에 있는 조그만 인공 섬 데지마로 한정했습니다. 그리고 임진왜란 이후 끊겼던 조선과의 국교를 재개하여 쓰시마를 통해서 교역했습니다. 중국과도 나가사키에서만 교역이 이루어지도록 규제했지요.
강력한 도쿠가와 막부는 200년간 개항을 거부하며 쇄국을 유지해 왔다.
그러나 이제 서구 열강들이 개항을 요구해 왔다.
p. 46 1853년 미국의 페리 제독이 군함 4척을 이끌고 에도 앞바다에 나타납니다. 그는 개국을 요구하는 미국 대통령의 편지를 막부에 전달합니다. 막부는 이 사실을 천황과 유력 다이묘들에게 알리고 어떻게 했으면 좋겠느냐고 의견을 묻습니다.
하지만 이듬해 페리 제독이 군함 7척을 이끌고 다시 찾아와 개항을 재촉하자 막부는 미일 화친 조약을 맺고, 다른 서양 나라들과도 조약을 맺으며 개항해 나갑니다.
개항 후 도시가 커지고 일본인들의 이동인구가 늘어나면서 상업이 발달하여 한때 사회의 기생충이라 불리던 상인들은 점차 일본사회에서 지휘를 높여가기 시작했다.
이러한 일본 사회의 변화는 얼마안가 일본의 철저한 계층간 위계질서를 기초부터 뒤흔들게 된다. 사무라이들은 생업에 종사할 수 없었기 때문에 최하위 계층으로 나락하고 말았다.
결국 에도 막부는 막을 내리고, 메이지 천황은 1868년 왕정복고를 선언한다.
p. 48 메이지 천황은 교토를 떠나 에도로 향합니다. 에도는 도쿄로 이름이 바뀌고, 일본의 수도가 되었지요. 에도 막부가 끝난 뒤, 근대 국가로서의 면모를 갖추기 위하여 행해진 개혁들을 메이지 유신이라 부릅니다.
일본은 메이지 유신으로 과거를 벗어나 새로운 세계로 나아갔고
일본은 아시아 최초로 현대화를 이룬 국가로 기록되었다.
그들은 제국주의 열강의 대열에 합류했고 세력확장을 위한 침략을 시도했으며
식민지를 건설한 유일한 아시아 국가가 되었다.
여기서 잠깐 야스쿠니신사가 언급되어 있는데 신사는 신도의 사당이다.
예를 들면 기독교의 교회, 불교의 절과 같은 개념이다.
그런데 일반 신사들은 자발적으로 만들어졌는데 야스쿠니 신사는 1869년 국가에 의해서 인위적으로 만들어진 신사이다.
1860년대 일본의 메이지 천황 전에는 일본의 권력이 막부에게 있었는데 메이지 천황이 그 권력을 가져 오는 과정에서 전투가 벌어지게 된다.
그 때 메이지 천황을 지키느라 목숨을 잃은 사람들을 안치한 곳이 야스쿠니 신사이다.
야스쿠니는 평화의 나라라는 뜻이다.
초반의 야스쿠니 신사는 별 문제가 되지 않는데
1978년부터 문제가 되기 시작한다.
2차 세계대전 당시 A급 전범 14인의 위패가 합사되게 되면서 문제가 되게 되었다.
2013년 아베 신조가 참배를 해서 한번 더 통탄을 샀다.
야스쿠니 신사는 일본 도쿄 중심에 위치, 일본 최대 규모이다.
p.77 일본 국토는 훗카이도, 혼슈, 시코쿠, 규슈로 불리는 네 개의 큰 섬과 6,800여 개의 작은 섬으로 이루어져 있습니다. 네 개의 큰 섬들은 남북으로 활처럼 비스듬히 늘어서 있습니다. 북쪽 훗카이도는 러시아 남부와 위도가 같고, 남쪽 오키나와는 타이완과 가깝습니다. 이렇다 보니 일본의 기후를 한마디로 정리하기는 매우 어렵습니다. 훗카이도는 1년 중 5개월은 기온이 영하로 떨어지는 반면, 오키나와는 겨울에도 평균 기온이 20도가 넘기 때문이죠.
눈 쌓인 순백의 설국 ‘훗카이도’는 사진으로만 봐도 꼭 한번 여행해보고 싶다는 욕망을 불러 일으키기 충분했다.
훗카이도의 원주민 ‘아이누 족’도 나는 처음 알게 되었다.
자세한 설명이 없어 검색해보니
음푹 패인 눈, 오똑한 코, 입체적인 얼굴, 온몸에 난 털과 긴 눈썹.
확연히 다른 외모와 문화, 독자적인 풍습과 언어를 형성한 민족으로 소개되고 있었다.
자연에서 난 것을 입고 먹으며 훗카이도, 사할린, 쿠릴열도에서 평화롭게 살아왔던 아이누 족.
그리고 1800년대 메이지 유신이 일어난다.
일본의 강력한 중앙집권정책 및 획일화 정책의 시작.
일본정부는 에도시대부터 러시아가 점점 남쪽으로 내려오자 훗카이도, 카라프트, 치시마를 일본영토로 만들기 위해 아이누 민족이 일본인이라는 것을 결정적으로 제시해야만 했다.
그렇게 시작된 민족말살의 아이누족 ‘동화정책’
“이제부터 아이누의 언어와 전통 문화는 금지다. 이름은 일본식을 개명하도록 해라.”
아이누 족 남자의 전통인 긴 수염을 깎게 만들고, 민족성을 말살시키기 위하여 본토인과의 결혼으로 혼혈을 종용한다.
일본인들이 아이누 족에게 자행한 일들은 그 후
대민이나 한국, 필리핀에서 식민지를 만들 때 본보기가 된다.
그 결과 아이누의 전통적인 문화는 급속히 파괴되었고
대대적인 학살과 약탈로 인구도 크게 줄어 들었다.
그리고 현재 2016년 확인된 아이누족 공식 인구는 2만에 불과하다고 한다.
그들을 숨게 만든 것은 소수민족에 대한 ‘차별’ 이었다.
아직까지도 취직, 결혼 차별이 만연하다고 하니 가슴이 아프다.
나는 역사와 지리를 조금 더 집중해서 읽었고, 읽으면서 좀 더 자세히 알고자 하는 것은 인터넷 검색이나 다른 영상 자료들을 찾아가며 보충했다.
승리하기 위해서가 아니라 우호와 평화를 위해서라도 지피지기가 필요하다고 생각한다.
특히나 일본은 떼려야 뗄 수 없는 관계가 아닌가.
일본과의 외교가 꽁꽁 얼어붙어 있는 시점에서 책을 읽다보니 제국주의 시대에 대한 증오가 이글거리기도 했다.
최대한 객관적으로 정보전달을 해 주신 작가님께도 감사의 인사를 전하며
그러나 한편으로는 내 나라 한국을 더 많이 사랑하고 더 많이 공부해야겠다는 생각이 더 간절해졌다.