meutiabella17

Leughok is a typical Aceh cake that has existed since the time of the kingdom of Aceh, as well as a history of typical Aceh food treasures. Lughok cake is made using glutinous flour, banana and sago if

Timphan is a typical Acehnese food. The ingredients for making this collection consist of flour, bananas, and coconut milk. All of these ingredients are then stirred until smooth and chewy. Then, it is

Paham keindonesiaan adalah pemikiran yang menyebabkan orang di Nusantara mau tunduk dan patuh di dalam sebuah bingkai kesatuan yang bernama Indonesia. Paham keindonesiaan bukanlah paham yang hanya merujuk

Bab ini menjelaskan bagaimana konstestasi hubungan etnik Jawa dan Aceh dalam bentuk konflik ? Hal yang disebabkan dominasi etnik Jawa dalam pemerintahan, telah menyebabkan munculnya perjuangan “puta daerah”

Di Indonesia, kontruksi kebatinan yang digunakan adalah hasil para pujangga Jawa yang terilhami dari ajaran Hindu dan Buddha. Secara garis besar, aliran kebatinan di Indonesia dibedakan menjadi 4 golongan.

BAB 48 ISLAM JAWA DAN ISLAM ACEH Pada bab ini, penulis (Kamaruzzaman Bustamam-Ahmad) telah mengupas persoalan ini dalam beberapa tulisan yang mengenai persoalan agama dan politik. Dan beliau juga mencoba

Pada bab ini menjelaskan bagaimana budaya politik di Jawa dan di Aceh ? Sebelum menjelaskan tentang kebudayaan politik di Jawa dan di Aceh. Akan menjelaskan definisi budaya politik. Definisi budaya politik

Pada bab ini, Kuntowijoyo memberikan definisii terhadap struktur budaya sebagai berikut : Struktur budaya ialah sentimen-sentimen kolektif atau nilai-nilai. Termasuk dalam struktur budaya ialah agama (Islam,

Pada bab 45 menjelaskan tentang jawa di muka cermin aceh, hubungan aceh dan jawa memang penuh dengan dinamika dan berbagai presepsi. Bahkan saat perang aceh dan belanda , tidak sedikit pasukan mereka warga

Pada bab ini menjelaskan tentang yang berkaitan dengan alam pikiran Aceh dan Jawa. Dalam bab ini dikategorikan oleh dua karya Denys Lombard yang mengenai sejarah Kerajaan Aceh, dan ia mengkaji tentang

Dalam bab ini saya akan mereview tentang kesadaran masyarakat Aceh mengenai Peradaban Aceh. Yang dimaksud dengan kesadaran adalah proses manusia memulai mengenali apa yang membuat dia berpikir dan bergerak

Dalam bab ini membahas tentang salah seorang sosok yang paling sering diucapkan oleh rakyat Aceh, yaitu Christiaan Snouck Hurgronje pada 8 Februari- 26 Juni 1936). Bagi orang Aceh, mengenang prang selama

Dalam bab 12 ini saya akan mereview tentang Paradigma Fratifikasi Ilmu. Paradigma Fratifikasi Ilmu adalah akar keilmuan yang menyatu di dalam tradisi masyarakat itu. Dengan kata lain, paradigma ini berbeda

Dalam bab ini ada salah satu isu dalam dunia pendidikan di kalangan ummat Islam yaitu merumuskan paradigma ilmu yang akan dijadikan sebagai dasar filosofis. Salah satu bentuk perkembangan dunia ilmu

Dalam bab ini menjelaskan bagaimana hubungan paradigma antropologi dengan Penelitian Sosial Keagamaan (PSK) dan Penelitian Sosial Budaya (PSB). Dalam kajian ini dapat dikaji pada topik PSK dan PSB yang

Dalam buku Acehnologi, pada bab 9 ini menjelaskan tentang kajian masyarakat melalui pendekatan ilmu-ilmu sosial. Pada pemikiran kajian tersebut banyak sekali yang dihadapi oleh manusia. Karena, yang menjadi

Dalam buku Acehnologi, pada bab 9 ini menjelaskan tentang kajian masyarakat melalui pendekatan ilmu-ilmu sosial. Pada pemikiran kajian tersebut sangat banyak sekali yang dihadapi oleh manusia. Karena,

Dalam bab ini telah menjelaskan tentang spirit studi Islam di Indonesia dengan memantulkannya pada kajian Acehnologi. Dalam studi ini juga akan memaparkan pemikiran menurut Syeikh Hamzah Fansuri dan Georg

Dalam bab ini telah muncul kajian yang menjelaskan aspek filosofis apa sebenarnya makna yang terkandung di dalam persoalan kearifan lokal. Maksud dari penjelasan kajian tersebut, yaitu apakah nilai kearifan

Dalam bab 6 ini penulis telah mengupas salah satu perdebatan di kalangan ulama Aceh mengenai pengaruh dari pemahaman wahdat al-wujud, yaitu insan kamil. Topik Wahdat al-Wujud dan insan kamil menjadi