part 1에서 이어집니다. 하야시상은 오전에 방문했던 이 지역의 유서깊은 신사를 거쳐 오후에는 카모가와의 산촌뿐 아니라, 해안과 이를 중심으로 전개된 소도시까지 일별 할 수 있는 전망대를 방문하여, 이 지역의 역사/ 유래와, 자신이 구상하는 여러가지 계획에 대해서 이야기해주었습니다. 이곳은 대략 1000년 정도의 역사를 가지고 있는데, 남쪽 시코쿠 지역민들이

'동아시아 지구 시민촌'이라는 행사에 참여하기 위해 일본에 열흘 넘게 다녀왔습니다. 본 행사는 카나가와현 후지노라는 도쿄에서 그리 멀지 않은 아름다운 산촌에서 열렸습니다만, 떡본 김에 제사 지낸다고, 오래전부터 '놀러 오라고’ 손짓하던 비전화공방 동기, 고스와 나나의 게스트하우스가 있는 나고야로 먼저 들어갔습니다. 그리고, 모든 일정을 마친 후, 도쿄의 하네다에서

이번에도 원문의 반 이하로 줄일 수 밖에 없었기에 원문을 블로그에 올려봅니다. 생각을 정리할 좋은 기회를 주신, ANU (Australian National University)의 백연재 선생님과 Tessa Moris-suzuki 교수님께 감사드립니다. ^^ =============== 3월에 캔버라의 국립호주대학교에서 ‘삶의 정치학: 동아시아와 그너머의 자조와

"문재인 대통령 수행으로 충칭에 가려했으나, 사정이 있어 이번엔 미리 귀가했고, 월말에 충칭에 다시 갈 예정입니다.” 마침 베이징 출장 기간에 문재인 대통령이 방중한 것을 기화로 ‘페친'에게 객쩍은 농담을 던졌다. 어찌됐든 충칭에 가기로 한 것도 사실이었으니까. 무려 2년반만에 중국 서남부를 다시 둘러 볼 기회가 생겼다. 한중일을 잇는 것이 주된 일이다

얼마전, 며칠을 신세졌던 광저우 근교의 한 농장에서 습관대로 공복에 아침 차를 홀로 내려 마셨다. 아침부터 농장일로 바쁜 농장주의 어머니인 60대 아주머니는 내가 권하는 차를 사양하면서 혀를 찬다. 광동사람들이 어지간히 차를 좋아하는데, 아침부터 ‘차로우' (딤섬집)에 죽치고 앉아서 차를 마시며 신문을 보는 노인들도 죄다 ‘할아버지'들이란다. 어쩌다 한국 남자인

part1에서 이어짐 part 1 四、乡土中国低成本的村社自治成为国家政治的稳定基础 중국농촌의 저비용 마을 공동체자치가 국가정치 안정의 기초 就下层社会的乡村治理而言, 与中央王权集中管理的上层制度有实质性差异。上层社会主要是通过郡县来实现国家对社会的控制与协调, 而郡县以下的乡村, 长期是低成本自治的自给自足社会。 하층사회의 향촌치리治理는, 중앙의 왕권집중관리의 상층제도와 실질적인

역자: 작년에 번역했던 글이, 원톄쥔 선생님의 한국 방문/강연 이후 ‘녹색평론’지에 게재되었습니다. 한살림과 행복중심, 두레생협이 주최한 원선생님의 강연에 김종철 선생님이 참석하셔서, 원선생님의 허락을 득하고 게제된 것입니다. 많은 분들이 그 글을 읽고 반응을 보이셔서 번역한 보람을 느꼈습니다. 올해 초에 원선생님이 상하이대학학보에 기고하신 글을 읽어보니,

At the end of 2017, I joined again Chinese CSA conference. I feel lucky enough to attend this wonderful event 3 years in a row since the Beijing one in 2015, paralleled with International CSA conference