人們似乎总是把对除了自己已知的人和事物都怀有否定和怀疑的态度，总是把事情往不好的方面去想，当然这是几千年來文化的积累和思想的沉淀，无可厚非。改革开放三十年來中國一直都在说解放思想，解放了那么多年，究竟又有多少人解放了自己的思想，每个人都知道这个口号，可是你知道究竟才能解放思想吗？解放思想究竟是解放什么？你知道吗？我想你肯定不知道。
我們总是把一些东西停留在口头，而沒有真正的如思考，我应该怎樣才能做到解放，做事情总是瞻前顾后，怕狼怕虎，患得患失，只顧的眼前利益等等。這是解放吗？请你告訴我。
我们一旦拼接自己的主观意愿去认识一些事物，那么我想你一定不能真真正正的了解它。了解就在此时此刻，它不是一种重复，不是一种感觉，而是一种体验，一种肯定。诚然，当你告诉我一件事情的时候，即使它是真实的，但它也仅仅是我了解，我体验，我肯定下的真实。不是你的，真实是不能被重复的，重复的东西也不再是真实，它是谎言，它可以被扩展，提出及重复，而真实不能。当你重复真实的时候，它就不再是真实。它只能去体验，感知。
如果你想了解清楚一件事物，那么你就必须嫔弃一切偏见，观念，自身的经验，知识等等，我们必须摆脱所有这些。只有当你没有任杂乱无章的束缚的时候，你才更容易会理解事物，只有当你真正处于‘接受’时，你才是真正的了解，真正的体会，真正的明白。你的抵触，你的经验，你的知识，你的偏见等等，只会蒙蔽你的双眼和内心，让你真正的去触摸真实，于此，你也便错过了许多东西，当你有一天真正明白时，你懊恼，后悔之极，为了避免这些事情的发生，你必须舍弃一些东西。
在某种意义上来讲小舍小得，大舍大得，不舍不得，这句话一点都不為過。所以你要有清醒的头脑，一个被装满的头脑是无法接受新的东西的，就如同杯子一样，一只装满了水的杯子是没有任何价值的，杯子的价值就在于空，而空则意味着可以容纳，毫无疑问，一个非常宁静的头脑，一个不被自己思想干扰的头脑，一个开放的头脑，能够非常直接地，非常‘单纯’地看待问题，这种没有干扰地看待问题的能力，才能让你了解事物的本来面目，这才是唯一的解决办法。
了解的本质并不是把脑子里的经验和自我感知的记忆拿出来为它命名，而是抛开一切的经验，理论和规则，投入身心去发觉新鲜的每一刻，感受到生命的流动与变化。自由的生命中没有时间和环境、名称、地位、美丑等等的分别。
世界上充满了意见，就像充满了人一样。你知道意见是什么吗？每个人都有自己的意见，你说这样，他说那样，但是意见不代表真理。因此不要光听别人的意见，不管别人怎么说，你都必须自己发现真相。意见隔夜就可以改变，但是真理不可能被改变。
现在你想要发现神或真理是否存在于偶像中，不是吗？什么是偶像？它是人类用脑子想出来，然后利用木材或石头以双手雕刻出来的东西。神是人类投射出来的形象，你认为由内心所投射出来的形象是神吗？虽然上百万的人都确信不疑。
你说如果人心对偶像有信心，这个偶像就会带给人心力量。很显然，人用心智创造了形象，然后又从自己的创造中要回力量。这就是人心不停在做的一件事，制造形象，然后从中取回力量、快乐与利益。也正因为如此，人心永远是空虚的、贫乏的。因此，重要的不是形象，也不是百万人的意见，而是去了解你自己的心智的运作。
人心制造上帝，也能摧毁上帝；人心可以残酷，也可以仁慈。人心能做出最不寻常的事情，它能持有各种意见，创造幻象，发明高速飞行的飞机，造出美丽的桥梁，铺设绵长的火车轨道，发明超乎人类能力的计算机等等。
但是人心无法制造真理，它能制造的都不是真理，只不过是一些意见与评断。因此你必须亲自去发现什么是真理。
要想发现真理，你的心必须完全静止。寂静就是膜拜神，膜拜不是在庙里供奉鲜花，也绝不是把乞丐推到一旁，你取悦众神，是因为你惧怕他们，但是恐惧不是膜拜。你一旦明白了你的心，而你的心又是完全静止的，不是刻意的静止，那么这份寂静就是膜拜。在这份寂静中，就存在着真理、美和神。
一片深林里有什么只有走进去才知道，站在外面是永远都不可能知道里面有什么的！
