“看山是山，看山不是山，看山还是山。” 这三句概括了人们的认知的三个递进过程：从认知表象到进一步的原因，再到真实的内核。它穿过事情的三重境界：表象，解构，重构，在不断地思索中提高认知的程度。
周末和大伟聊天中提到了“岳飞之死”，不如就以此为例来尝试“看山是山...”的三重解读。
岳飞像（来源：网络）
“中国南宋抗金名将，民族英雄”，这是人们对岳飞的普遍印象。我们很小就读过“精忠报国”的岳飞故事，还有抗金的种种事迹。他以“莫须有”的罪名被秦桧，无疑是个巨大的民族悲剧。大厦将顷，南宋也将面临最终的命运。
岳飞之死的深层原因其实已有不少人在解读。细读下来，都有一番道理。一句话概括就是：政治上失当。和韩信一样，军事上是天才，在政治上是白痴。没有站在皇帝的立场看问题。 "迎回二圣"的口号直接得罪高宗皇帝。钦宗尚在人世，是法理上的正统君主，若被迎回，高宗皇位合法性将彻底崩塌。岳飞的军事胜利越接近成功，高宗的皇权危机就越紧迫。另外，岳家军的"私家军"性质被高宗忌惮。岳飞有不少不听调的前科，高宗早就痛恨不已。在宋朝武将本就受忌，岳飞这么干就是把自己往死路上推。
岳飞多次公开上奏请求立宗室之子为太子，这在封建皇权中是绝对禁区。在高宗看来，这是武将干政、窥视皇权传承的极致越界，彻底激化了猜忌。
岳飞完全以民族国家利益为核心，无视南宋统治阶层的私人利益、皇权规则与文臣集团利益。他不懂政治妥协，不愿迎合主和派，也不愿向皇权低头示弱。在满盘算计的朝堂上，这种纯粹的理想主义注定被既得利益集团联手绞杀
手下的军头被清理，黑锅有人背。为平息民愤再假惺惺的平反，以“民族英雄”来褒奖。一套连招下来，目的达成，还不脏手。还是那个垂拱而治的圣天子，还是万岁万万岁的皇帝陛下。你就说，这政治手腕、帝王权术玩得溜不溜。而普通民众能看到的永远只是被希望看到的部分，其它的则沉入水下。
以此三层次法来看很多问题都会有很多新的启发，也能得到一些深层次的体会。比如岳飞是个立体的人，他的死因也是立体的，很难一言以概之。这套解法总结总结，和大家分享。
