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▲ 렘브란트, "돌아온 탕자" 안녕하세요, 잘 지내셨습니까? 뉴비로 얼마 간 '열심히' 활동하다 갑자기 사라지고, 그렇게 잊혀져갈 때쯤 불현듯 나타나 이렇게 생존신고를 하고 있습니다. 이웃 스티미언들께서는 저를 기억 하실는지요. 사실 기억을 바란다는 것 자체가 어불성설입니다. 뉴비 티를 벗지도 못한 채로 어디 갔다가 또 뉴비 티 못 벗고 나타난

@sleeprince 님의 글에 대한 오마주 원글 : 나는 왜 빈곤 포르노(Poverty Porn)를 싫어하는가 ※ 오마주된 원글의 작성자는 '저자'로 표기하였으며, 별도의 추가내용이 없는 한 " " 안의 문구들은 모두 원글에서 인용해온 것입니다. 빈곤은 어떻게 포르노가 되는가 빈곤과 포르노의 불편한 조합은 어떻게 가능한 것일까? 무엇보다도

△ 파블로 피카소, "화가와 바느질하는 모델" 프로젝트 오마주(Project Hommage)의 기본계획입니다. 프로젝트라는 이름이 붙었지만 그렇게 거창한 건 아니고 그럴 수도 없습니다. 저는 겨우 지난달 스팀잇에 진입한 뉴비, 즉 '스린이'니까요. 파워도 달러도 없습니다. 하지만 그래서 할 수 있는 일이라고 생각합니다. 조금 더 낯설고 생경한

"더 이상 '나'는 존재하지 않았다. 내 자존감을 구축하는 데 바탕이 되어줄 '나'는 없었다. 오직 노동에 필요한 무한한 역량만 남아 있었지만 그것조차도 이제는 사라져버린 듯했다. 자아가 없다는 것은 이상한 기분이었다. 마치 커다란 집에 홀로 남겨진 소년이 된 것만 같았다. 그는 자기가 원하는 것은 뭐든지 할 수 있음을 알지만 하고 싶은 것이 아무것도

<군대 연작> 0 기획의도 1 작명소 2 무지한 교관 3 파리대왕 4 무신론자를 위한 종교 5 선배님 6 애국과 제국 7 종교로서의 계급제도 8 정신교육의 근본문제 9 화수분 ================== △ MBC TV "진짜사나이" 중 "You are taller than a mountain" 훈련소에서

어쩌면 이 글은 일종의 투병기이다. 낭만이라는 기이한 것에 유달리 베이고 다쳐 병들어 왔다. 그 이야기를 해보려 한다. "사람들아, 이것은 기형(畸形)에 관한 얘기다."(김경주) △ Than Chuong, "외딴 들판에서", 베트남 시골마을에서의 어린시절 기억을 묘사 꿈꾸는 일에는 무언가 낭만적인 면이 있다. 꿈의 미로 속을

"예술은 질투가 심하다. 가벼운 병 따위에 밀려 두 번째 자리를 차지하게 되는 건 좋아하지 않는다. 이제부터 예술의 비위를 맞추겠다. 조만간에 좀 더 흡족할 만한 그림을 받아보게 될 것이다." (1882. 7. 21.) "살다보면 촛불을 끌 수도 있겠지. 하지만 미리 소화기를 들이대는 건 어리석은 일이다." (1883. 3.

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△ 반 고흐, "생트마리드라메르의 바다풍경" 누군가 지금껏 가장 경이로웠던 체험을 묻는다면 주저 없이 써내려갈 순간들이 있다. 20대의 굴곡진 나날을 지나오는 과정이었다. 부모님도 기쁘고 슬프고 꿈꾸고 상처받고 절망하고 질투할 줄 아는 '인격체'라는 사실을 마침내 이해하게 되었다. 물론 이전에 그 사실을 '알지' 못했던 것은 아니다. 그렇지만

<군대 연작> 0 기획의도 : 1 작명소 2 무지한 교관 3 파리대왕 4 무신론자를 위한 종교 5 선배님 6 애국과 제국 7 종교로서의 계급제도 8 정신교육의 근본문제 9 화수분 ================== △ 사진출처 : 국방일보 작명의 개념원리 이름은 운명의 일종이다. 처음부터 스스로 자신의 이름을 선택한 사람은 없다. 순서로 보자면 오히려

바로 아래 게시물에서 글쓰기를 열심히 하겠다고 다짐해놓고는.. 일이 몰려서 손도 못 대고 있으니 대환장ㅠ 그렇지만 무언가 우선 다짐해놓고 스텝을 밟아나가야겠다 싶어 잠자리 들기 직전에, 이렇게, 글을 끼적이고 있습니다. 군대(軍隊) 연작이라는 제목으로 테마 글쓰기를 기획중입니다. 사실 '기획'이라는 표현은 과분합니다. 거창한 프로젝트도 어디 제출할 것도 아니고

주제: 낭만에 대하여 (낭만에 대한 정의는 '무한히 자의적'이어도 됨을 밝힙니다) 형식: 글쓰기(산문 한정) 범주 내에서 자유 (사진, 그림, 웹툰 등은 출품할 수 없습니다) 심사의 어려움 때문에 운문 출품 역시 금지됩니다. 자격: 07월 07일 0시에 이 대회 참가를 위해 급히 계정을 생성할 뉴비부터, 저를 뮤트하신 분들까지 모두 가능합니다. 불이익 절대

프랑스의 어느 빵집에서는 빵 봉지에 들뢰즈의 문구를 적어 놓았다. 저 유명한 프랑스 현대 철학자 들뢰즈를. 시간을 내어 최대한 원 뜻을 살려 번역해 보았다. “많은 나라에서 옛날 식 파시즘이 아무리 활개 치고 아무리 강력하다 해도, 그것은 작금의 문제가 아니다. 다른 파시즘들이 일어나고 있다. 신(新)-파시즘이 자리 잡아 가는데, 이와 비교하면 옛날 식 파시즘은

열심히 써놓고도 다음날에는 실망스러운 글들이 수두룩하다. 표현이 촌스럽고 짜임새가 느슨하다. 근거는 부족하고 주장은 거칠기만 하다. 심지어 스스로 설계한 미로 속에서 길을 잃는 바람에 남의 글을 읽듯이 처음부터 이해의 단계를 밟아야 하기도 했다. 그럴때면 텍스트에서 풀려나온 씨줄과 날줄이 손아귀 사이로 와르르 모래처럼 쏟아진다. 통제력과 방향감각의 상실감에

안녕하세요. 전자책 웹 플랫폼 북이오입니다. 북이오는 클라우드 기반의 웹 플랫폼으로, 뷰어가 필요없이 웹에서 바로 전자책을 볼 수 있는 서비스를 제공하고 있습니다. 저희는 양질의 글이 많은 스팀잇의 가치를 높이 보고, 이 곳에서 북 컨텐츠의 활성화를 위해 활동하고자 합니다. 다음과 같은 계획을 통해 스팀잇 커뮤니티와 함께 성장하고자 합니다. 북이오 바로가기

보론 1. 포르노는 정신을 오염시키는가? 포르노가 정신을 오염시킨다는 주장은 어떻게 받아들일 수 있을까? 특히, 포르노가 실재의 의도적 왜곡과 과장, 봉합에 의존한다는 지금까지의 논의에 따른다면 말이다. 포르노가 실제 성행위에 부정적인 영향을 준다는 주장이 있다. 이것은 분명 타당한 지적일 것인데, 포르노의 문법이 전제하는 성적 관계의 완전성이 마치 실재인

(19... 표지판) 포르노(pornography). 무게와 질감을 가진 몸뚱이들의 반복적인 움직임과, 살과 살이 맞부딪치는 소리와 간드러진 교성과, 오르가즘이 주는 희열에 황홀감을 감추지 못하는 듯 느슨하게 일그러진 표정과, 흰색 시트 위에 흩뿌려진 분비물의 질펀한 근접 촬영, 거기서, 뒤얽힌 육체가 현란하게 교차한다.. 일단은 모든 윤리적인 문제를 떠나서,

미켈란젤로, <최후의 심판> 이것은 내 개인적인 소회에 불과하다. 천국의 모습을 상상할 때마다 이상야릇한 기분에 사로잡히곤 했다. 약간의 들뜬 열기와 두근거림, 이어서 밀려드는 낯섦과 두려움. 돌이켜보면 그 혼란스러운 감정은 정확한 반응이었다. 천국을 그저 이상향으로 정의하기에는 무언가 개운치 않은 점이 있다. 거기서 인간이라는 존재는 사실상 사라지는

싸이월드, 네이버, 티스토리, 이글루스, 페이스북 등 여러 플랫폼을 떠돌아 다녔습니다. 공부 기록을 남기고 자료를 저장하고 그럴듯한 글들을 좀 써서 남겨놓고 싶었습니다. 사람들과 소통도 하고요. 하지만 그저 며칠 간 조금 끼적이다 스스로 낡아버리는 게 고작이었습니다. 실력은 제자리, 자괴감만 커졌습니다. 결국 어디에도 정착하지 못했습니다. 의지나 열망이 부족했던