Simón Bolívar fue el mejor estratega militar de sus tiempos esto se debe a su meticulosa paciencia su relación con el tiempo y el espacio en la vida y en el mundo, esta visión de escribir todo lo que veía de crear registro de sus acciones lo hizo a llevarse el mundo a sus pies.
Tan importante, que hay el escrito de Las Obras de Bolívar donde están todos los documentos, cartas, discursos, anotaciones, diarios de la vida del libertador. en esta oportunidad los invito a leer esta reflexión que elabore en base a sus obras son 3 Tomos de aproximadamente Mil paginas cada uno. Aquí, aunque no leí todo, analice los que eran mas idonio para mi día a día.
GUACAIPURO
INTRODUCCION
“La irrupción de una América libre y soberana no puede alcanzarse sin ocasionar una modificación significativa de las relaciones políticas en escala mundial. Es dentro de estos parámetros y dimensiones excepcionales que Bolívar actúa y piensa, y es esto precisamente lo que le da su significación y validez como guía y encarnación del espíritu de los pueblos americanos” - Arturo Uslar Pietri - Pagina 13 – Simón Bolívar La esperanza del Universo
Bolívar según su concepción de Guerra a Muerte, donde según su pronunciamiento, se ve cada vez más radicalizada en los distintos escenarios; Primera República, Segunda República y Tercera República, según lo que fue sus opiniones sobre la política de Guerra a Muerte. Sus opiniones según el cese de la Guerra a Muerte y sus efectos implica en un sentido general la afinación del ejército de Colombia, no en concepciones de dominación, por el contrario en referencia a lo que Bolivar, expresaba sobre la guerra y las clases sociales: después de la guerra “social” según el tipo de guerra desatado por Boves en 1814, asegura la independencia y la abolición de la esclavitud – siempre pensando en la gran nación – en lo que fue la armonía racial en el mestizaje del nuevo mundo incorporando los esclavos de Rio Caribe, Carupano y Cariaco a la causa de la libertad, lo que después se convierte en la construcción del ejercito según el adiestramiento y la formación de oficiales en una forma de concebir el estado nación de la mejor manera de organizar el poder político, militar y moral.
IMPORTANCIA Y METODO
Para sus contemporáneos era el adalid incomparable de lucha por la independencia política de América Latina, el Libertador casi sin medio dirigió y sostuvo contra todos los obstáculos y adversidades la larga y difícil guerra de 15 años que puso fin al imperialismo español en Latinoamérica. En el escenario actual es necesario la virtud del Libertador para la integración y emancipación de los pueblos de nuestra Latinoamérica, sin embargo, y en palabras Juan Manuel Salcedo Bastardo, es esta virtud la esperanza del universo. En las siguientes páginas instaurare una línea reflexiva en los temas, que hacen referencia a la guerra a muerte y las clases sociales.
CONTEXTO HISTORICO
Los temas antes mencionados dejan una contextualización del tiempo en saltos cualitativos, suponiendo así, que se ubica entre 1813 -1819. Tiempos donde Bolívar se sentía agobiado por la tiranía que dio fin a la administración de la primera República, ya disuelta se cosechaba una guerra civil comandada por Boves, donde surgen las concepciones de la guerra a muerte, asegurando la libertad de Cumana y en general de la servidumbre. Ya después la disolución de la segunda República, trajo en Bolívar un pensamiento viejo acerca de una nación confederada que unificaba a toda Latinoamérica. En lo que respecta acerca de este periodo, El Libertador logra organizar las bases de la consolidación de Colombia, como pueblos hermanos confederados con un enemigo en común, la España y sus 300 años de rapiña.
REFLEXION
“Tocado de vuestros infortunios, no hemos podido ver con indiferencia las aflicciones que os hacían experimentar los barbaros españoles, que os han aniquilado con la rapiña y os han destruido con la muerte ; que han violado los derechos sagrados de las gentes; y en fin han cometido todos los crimines, reduciendo la República de Venezuela a la más espantosa desolación. Así pues, la justicia exige la vindicta, y la necesidad nos obliga a tomarla.”
Vemos un Bolívar enemigo de la tiranía desarrollada por la España en cuanto a la causa humanitaria, el clero justificaba la guerra civil que cocinaba Boves, sin embargo, aunque Bolívar sea un hombre de virtud “La justicia exige la vindicta, y la necesidad nos obliga a tomarla” Decide hacerse cargo de los Españoles en el territorio Venezolano, ya no existe para él ni para ningún otro patriota así sea un grano de compasión acerca de las atrocidades de los ibéricos en nuestro territorio.
“Nosotros somos enviados a destruir a los españoles, a proteger a los americanos y a establecer los gobiernos republicanos que formaban la Confederación de Venezuela. Los estados que cubren nuestras armas están regidos nuevamente por sus antiguas constituciones y magistrados, gozando plenamente de su libertad e independencia; porque nuestra misión solo se dirige a romper las cadenas de la servidumbre, que agobian todavía a algunos de nuestros pueblos, sin pretender dar leyes, ni ejercer actos de dominio, a que el derecho de la guerra podría autorizarnos.”
Ya en esta instancia alude a la guerra a muerte, justificada bajo la guerra justa, en contra de la guerra injusta, que planteada por la España, significaba los 300 años de “guerra justa” elucidando a la apropiación del suelo y que las riquezas de éste eran de la corona por medio de la usurpación, la rapiña y la masacre de los pueblos en Latinoamérica.
En el discurso, adopta la concepción de la autonomía constitucional de los gobiernos de las provincias en Venezuela, ya que su misión es fortalecer sus lazos para la conformación de una nación centralizada, bajo su tutela pero, primero debe asegurar la victoria en la abolición de la servidumbre, lo que significo la libertad de los pueblos Venezolanos.
“Que desaparezcan para siempre del suelo colombiano los monstruos que lo infestan y han cubierto de sangre, que su escarmiento sea igual a la enormidad de su perfidia, para lavar de este modo la mancha de nuestra ignominia y mostrar a las naciones del universo que no se ofende impunemente a los hijos de la América.”
Al fin de este discurso, logra ser tan severo y hostil como también un luchador por la utópica y consagrada nación, tiempo después, de la Colombia. Aquí hace como una pronoxis de cómo será el territorio de la Gran Colombia bajo su mando, en su hostilidad, más que reaccionario, afirma sobre el poder político y militar en la próxima confederación de los hijos de la América. Lo que pudo ser un llamamiento a la guerra justa que representa la Europa moderna, fue un decreto claro en contra la subyugación del poder politico-militar y su justificación por el clero ¡No se deja torcer el brazo por ningún imperio de Occidente! Sin embargo, en su expresión “Que desaparezcan para siempre del suelo Colombiano” explica que esa es la única salida a las políticas de guerra a muerte.
“Al verterse la sangre de los españoles prisioneros en la Guaira, aquella parte del Mundo instruida de nuestros sucesos aplaudirá una medida, que imperiosamente exigían después de algún tiempo la justicia y el interés de casi una mitad del Universo. El cuadro de nuestra situación, dibujado al lado de la historia de los precedentes acontecimientos, dirá a los que no han sabido nuestros sufrimientos y la generosidad que los aumentó, la necesidad de la sentencia que contra su característica humanidad ha pronunciado al fin el Supremo Jefe de la República.”
En esta cita correspondiente al territorio Guairense, como un hecho normalizado en la moral de los patriotas y de todos aquellos que fueron oprimidos bajo el nombre de la corona, la sangre es la única salida para aquellos que eran perseguidos como rapiñeros enviados desde el territorio ibérico.
“A los habitantes de Río Caribe Carúpano y Cariaco Salud. Considerando que la justicia, la política, y la Patria reclaman imperiosamente los derechos imprescriptibles de la naturaleza, he venido en decretar, como decreto, la libertad absoluta de los esclavos que han gemido bajo el yugo español en los tres siglos pasados. Considerando que la República necesita de los servicios de todos sus hijos, tenemos que imponer a los nuevos Ciudadanos las condiciones siguientes:
Artículo primero .Todo hombre robusto, desde la edad de catorce hasta la de sesenta años, se presentará en la parroquia de su Distrito a alistarse en las banderas de Venezuela, veinte y cuatro horas después de publicado el presente decreto.
Artículo tercero. El nuevo Ciudadano que rehuse tomar las armas para cumplir con el sagrado deber de defender su libertad, quedará sujeto a la servidumbre, no sólo él, sino también sus hijos menores de catorce años, su mujer, y sus padres ancianos.”
En cuanto a cese de la guerra a muerte, tienen sus orígenes en la estrategia militar empleada para la constitución de la Gran nación, en este caso los artículos, en mi interpretación acota un llamado a los esclavos negros para unirse a las filas de la causa emancipadora, como trata el decreto, es un llamado de auxilio a clases sociales que eran tratadas como mercancía, esto le dio una causa de lucha a los nuevos miembros de las filas del ejército del Libertador. Con la ascendencia del número del ejército implica un perfeccionamiento del mismo que como estrategia político-militar es el comienzo de la gran nación y el fin de la guerra a muerte.
“Mandará V.E. a cada una de las provincias de Tunja, Socorro y Neiva dos o tres jefes de instrucción para que enseñen el manejo de armas al gran depósito de reclutas que deseo se establezcan en todas las provincias. Estos jefes marcharán constantemente por turnos a los diferentes depósitos, de modo que con fusiles de palo, no habiendo, como no los hay ahora, de los otros, se instruyan los reclutas en el manejo de armas y en las evoluciones. Repito mi orden de que en cada provincia libre de la Nueva Granada se alisten mil reclutas, distribuyéndolos del modo más conveniente para su mantención y disciplina, para lo cual V.E. dará un reglamento, el más detallado, Adaptándolo a cada provincia en particular. No faltan en la Nueva Granada oficiales, antiguos veteranos, que aunque inútiles para el servicio, pueden ser de la mayor importancia en la instrucción de reclutas. Que vengan aquí Pardo y Ley y mande V.E. otros de esta especie a las demás provincias, aun cuando no quieran.”
En esta cita ya en 1819 a pocos años de la consolidación de la Gran Colombia implica la preocupación de Libertado por su ejército que no solo con numero se vence al enemigo, la preocupación por el adiestramiento de las tropas y la formación de oficiales se vuelve así, parte del proyecto de una cuarta rama del Estado: un poder para la moral y la educación; la educación para los huérfanos, expósitos y pobres en Santafé, me hace pensar en la estrategia del libertador en la conformación del Estado; Poder, prosperidad, grandeza y estabilidad. ¡Qué grandeza tu virtud de no darle descanso a tu brazo ni reposo a tu alma hasta de consolidar la emancipación y la unión de los pueblos de América.!
CONCLUCIÓN
No se pretende ni de lejos, agotar la discusión después de esta brevísima exposición y reflexión en torno al pensamiento de Simón Bolívar “El Libertador”. La pretensión que se tiene es simplemente la de contribuir a polemizar un poco sobre el debate integracionista que se está dando hoy en día de nuevo en Latinoamérica, una pequeña contribución, para romper con la mirada eurocéntrica y provinciana de Nuestra América. Sin memoria histórica no hay identidad, ni personal ni colectiva, sin saber quiénes somos se torna imposible cualquier tipo de resistencia, sin resistencia no puede haber dignidad ni decoro, sin esperanza y dignidad la vida no merece ser llamada vida. Tenemos
que saber de dónde venimos y quienes somos para por fin, así sea doscientos años y un poco más alzar nuestras voces de nuevo para concretar aquel proyecto revolucionario inconcluso de nuestro libertador, el de la “Gran Nación” la “Patria Grande.
