사람은 환경에 의해 바뀌는 동물이다. 성선설, 성악설과 같은 이야기가 있지만 사람은 백지와도 같은 동물이라고 생각한다. 태어날 때부터 선한 아이도 자라나며 악을 기를 수 밖에 없는 환경에서 자라난다면 악에 물들게 될 것이다. 마찬가지로 태어날 때부터 악한 아이도 자라나며 밝음을 배울 수 있는 기회가 생긴다면 선해질 것이다. 물론 같은 환경에서 자라나도 누군가는

흔히 인생을 마라톤에 비유하곤 한다. 하지만 마라톤은 분명한 목표지점과 정해진 코스가 있다. 아직 정해진 코스가 없는 인생이 어떻게 마라톤과 같을 수 있겠는가. 같은 이유로 사람에게는 휴식이 절대적으로 필요하다. 나아가기 위해서는 멈추어야 한다. 전진을 위해서 뒤돌아보아야한다. 정해진 길을 가지 않으려면 길이 아닌 곳도 살펴야 한다. 인생에 있어 휴식을 가지는

이 문제는 미국의 한 오락프로그램에서 비롯되었다. 프로그램은 참가자가 주어진 퀴즈를 모두 풀어나가는 것이었고, 참가자는 문제를 모두 맞추면 보상을 받을 수 있었다. 그런데 여기서 보상을 주는 방식이 특이한데, 3가지 문 중에서 하나를 선택하고 그 선택된 문 안에 있는 것을 보상으로 받을 수 있는 방식이었다. 세가지 문 중 하나에는 자동차가, 나머지 둘에는 염소가

일상은 지루하고 재미가 없다. 특별한 일따위는 생기지 않기 때문이다. 그렇기에 그 특별하지 않은 일상이 얼마나 중요한 것인지는 때때로 잊어버리고 만다. 우리의 일상에는 우리가 소중하게 여기는 것들이 모두 함께하고 있다. 그것은 사람일 수도 있고, 물건이나 취미생활 같은 것일지도 모르지만 우리는 이 소중한 것들과 함께 일상을 살아가고 있다. 특별한 일이 생기지

공휴일이라고 모두가 쉬는 것은 아니다. 특히 대체공휴일과 같은 경우는 더욱 그렇다. 모두가 쉬면 제대로 된 휴식을 취할 수 없을 것이다. 모두를 위해 일하고 있는 사람들은 응원받아 마땅하다.

나이를 먹는다고 모두가 성장하는 것은 아닌 것 같다. 어리다고해서 모두가 성숙하지 않은 것이 아니듯.. 어른이라고해서 어린 아이같은 행동을 하지 않는 것도 아니다. 직장에서 사이가 좋지 않은 상사 때문에 스트레스를 받는다면, 기억하고 행동하라. 내가 그런 대우를 받을 행동을 했는지. 만약 그렇지 않다면 그는 어떤 것을 좋아하는지 알아보라. 딸랑이가 되어 그의

운명이 정해져있을까? 그렇지 않다면 정해져있지 않을까? 사람들은 이와같은 이야기에 대하여 서로 다른 이야기 거리를 만들어 내곤 한다. 먼저 운명이 정해져있다는 사람들의 주장은 우리가 생각하고 행동하는 모든 것이 정해져있기 때문에 바꿀 수 없다고 말한다. 운명을 바꿀 수 있다는 사람들의 이야기조차도 바뀌었다고 생각하는 운명 자체가 본래의 운명이었다고 말하는 식이다.

성서에는 먹을 수 있는 음식과 먹을 수 없는 음식이 구분되어 있다. 그들의 신은 '내가 거룩하니, 너희도 거룩하라'라고 했다고 한다. 그 말 속에는 부정한 것을 배척하라는 뜻이 내포되어 있다고 볼 수 있다. 행동 뿐만이 아니라 먹는 것 까지도. 실제로 성서에 따르면 그들은 먹는 것 까지도 분별해가며 먹어야 한다. 다음은 성서 레위기 11장의 내용이다. (레

세상에는 많은 수의 종교가 있으며, 그 신도들 또한 매우 많은 편이다. 사람들은 그 교리를 믿고 행하며, 대개의 경우 그 교리에 맞는 보상을 받길 바란다. 보통 그 보상이라는 것은 사후에 받을 수 있는 것이며, 사후에 또다른 세상에서 살아갈 것이라는 가정이 그 기반이 된다. 이것은 가장 많은 종교에서 차용하는 방식이며, 많은 신도를 지닌 기독교 또한 예외는