En torno al fenómeno sociológico del deporte Rey o fútbol en una escala axiológica o de la teoría de los valores que se desarrollan, reconstruyendo y perspectivas como del autor de “Homo Ludens”(1938), en clave de la interdisciplinaridad que busca salirse del enfoque meramente de la filosofía más académica y generar esas problematizaciones que permitan que no se excluyan los diálogos de diversas realidades. Para Huizinga, el "espíritu del juego" que encabeza las principales manifestaciones de la cultura humana de todas las épocas y sociedades para generar lo cultural como producto acabado. Sin embargo, los valores del juego o una ética se estarían pervirtiendo en el mundo hodierno con elementos más poderosos que del mismo juego con institucionalización de aspectos no-lúdicos y hasta perversos: donde el trabajo asume aspectos de un juego olímpico está el ganar a como dé lugar, faltar al llamado fair plair o juego limpio, vencer el récord de las ventas y el mundo del juego asume el carácter de trabajo (atletas profesionales, negocios, contratos, patrocinadores). ¿Como se pensaría la perspectiva humanista y libertaria de Huizinga sobre el juego el mundo de los deportes contemporáneos del eslogan: cuerpo en mente sana? O, dicho de otro modo, ¿hay espacio para la práctica de ocio creativo y la humanización en el mundo del deporte como profesión o la profesión saca lo lúdico y hasta pervierte sus raíces? Además de alguna manera su visión y valoración de la edad media, lo debería acercar a valoraciones que tal vez yo mismo realizaría. Pero hay otros elementos más actuales aún hoy, como el “homo videns” de Giovanni Sartori, y entre estos elementos y más allá de ellos, debo iniciar mis premisas y análisis.
