在“主义”设定下的性质政府或政府性质往往都是扯蛋，这就象‘’有罪推论‘’和‘’有功推论‘’是一码事，搞懵了人们的大头。前提设定如果是一个民主与法治的社会，政府是怎样生出来的？是人民，错！是公民。因为人民从古至今就已存在，但公民不是，公民是现代法制国家出现以后才有的东西。公民的特点是既要求享受权利(福利)，同时又无条件自觉为社会提供义务(服务)。享受权利是应该的，提供义务是不讲条件的。

在中国数千年历史上，凡少数民族政权统一中原大地后，虽然他们人少顾及不过来，但都有一个共同的特点：那就是尽量利用汉族当中媚外无骨积极分子来管理汉族百姓，这就叫“以夷制夷”。这也就是汉奸。 汉奸从民族性上他们更了解汉族百姓的心理特点，故在治理帮助统治汉民族上为少数民族政权起到了事半功倍的好效果。这种传统一直延续下来，在近当代社会都有突出表现。

台，是一种很神奇的东西，有舞台，戏台，跳台，天台，阳台，讲台，锅台，后台……要么是全体注意力所在，要么是高高在上，代表着一种实力。 人，是一个很神奇的物种，有好人，坏人，贱人，奸人，妄人，爱人，亲人，怪人，路人……同样四肢健全有着眼耳口鼻，但你不能完全靠着一副皮囊来识人。 而人和台一旦发生了关系，往往就会变得精彩异常。一个人，若是上了台，往往又会变得面目全非，让人错愕。 北宋丁谓有一首律诗，名字就是《台》：

“别人应许给你的事不可当真……”这是鲁迅临终时留给许广平的话。 很早读这段字没觉着什么，但随着年龄的增长却愈咂愈有味道，至真至理。

清晨，正睡得迷糊，突然听到儿子问了一句：“现在几点？” “一定是梦话”，我想。这小子心思重，平时睡觉就不太平，整天忧国忧民的，生在我这寻常百姓家真是浪费了他的世子天性。如果不是他梦呓，那就是我在做梦…… “粑粑，现在几点了？”这一次，听得真切，确定不是幻觉。我看了看手机，轻声说道：“才6点，再睡一会吧。” “嗯”。 我继续昏沉睡去…… “现在几点了？”

今下午6点，我陪儿子在小广场上骑运动车，遇见了一个穿雪青色棉校服的小女孩。 我问她：你上几年级了？她说：五年级。我说上次我在这打羽毛球，顺便听到你对一个小男孩(大约三年级)说：你向你们单元的那个大哥哥表白了…… 那那个大哥哥怎么说了？ 这小女孩笑着说：他拒绝了我。我哈哈哈地笑了。她也笑了。我说，我当时断定人家就不会理你，你多么幼稚天真。小女孩说，哎呀无所谓……

很久以前，在一个杂志上看到杨振宁先生在美国开的还有餐馆一事，着实让我感到不解：搞科学的人怎么还会和开餐馆搭上界呢？完全是风马牛不相及吗。后来我们终于理解了，这是一个资本流向的问题。 杨先生作为诺奖物理学家，凭着自己的能力手里必然掌握了一定资金，这些资金闲着也是闲着，时间还会让钱贬值，那么按着市场规律走，他便应该将钱投向某一行业，使这一部分不变资本转化为可变资本，于是产生剩余价值。即利润。

1915年罗素的事业并不顺利，他因为不良言论被撤去了三一学院的讲师职位。但是在感情上，他却是处处开花。1916年他又与一个有夫之妇相爱，同时期他还与另一个女学生约会。更重要的是，此时他既没有与第一任妻子离婚，也没有跟长期情人关系的奥托琳分手。不过这个女学生多拉后来成为了罗素的第二任妻子。

太子党，或类太子党，比如作家杨沫的儿子，笔名叫老鬼等就是这一类，他写了一本长篇纪实《血色黄昏》，真实地纪录了他们这帮太子党人，或类太子党人的心路历程。

最近大概是坐的时间太长，腰痛得厉害。但为了生计，又不能不工作。先是换了一把人体工学椅，价格死贵死贵的，要两千多，但坐下来效果并没有多好，于是还是想自己改造一把专属的舒服的椅子。椅子应该能够放键盘和鼠标，那样就不用紧挨着桌子盯着电脑看了。可是网上搜了一下，人体工学椅可用的键盘鼠标支架，就几根铁管子，开价200多元，真的属于抢钱了。 身为工程师，还是自己想办法DIY一下吧。 先给大家看一下最终的样子：

马克思一生贫穷贫困，除了他把金钱投入工人运动，办报办刊物，帮助困难革命流亡者花去外，还有一个重要原因就是他和夫人燕妮都出生在一个优渥家庭，对婚后家务管理能力较弱。

俄罗斯终究要解体，是一个结构性问题 单刀直入，以管之见说吧，就是主体民族俄罗斯族的人口，或说人力资源一直在萎缩，更进一步说就是它的男性劳力资源愈加匮乏，再加上移民，不婚，少子不孕，特别是女性外嫁他国，长期来看这都会造成俄罗斯人口减少，且男女比例严重失调。

为了避免民族之间的战争，国家之间的战争，未来地球是否能统一成一个国家的形式，统筹兼顾各方利益，缩小差别，减少矛盾，这样的理想国可能实现吗？ 当代共产主义者的回答是，当实现共产主义那一时，地球将统一成一个国家。其实一个事物的实现是需要内动力的，民族国家的实现是为了抗击外部侵略而凝聚成国家的，这个共同的内动力就是抗击外部侵略。

知识分子在西方又叫扒粪者，瞪大了眼睛专找政府，社会等等的不足，不善，不好的地方，他们是社会的眼睛，他们对社会持批判态度，目的是促进社会进步，给政府压力。任何一个政府，没有要求别人或民众赞美自己的权力。 中国现在还有知识分子吗？还有真的如鲁迅这样的社会批判者吗？上世纪50年代就把他们消灭了，改革开放八十年代中期滋生了几个，微乎其微，到今天基本已没了，中国所多的是狗，和奴才，阿Q般的乌合之众，还有专吃人血馒头的华老栓。

常州市五年小学生女孩跳楼一事已不是个案，真是年年都有，甚者更有，在我大清国目前已是寻常事儿，这说明蔚然成风，大有不流行都不行，是一种时尚了，拿到世界去完全可以出出风头。

昨天写了一篇，觉得意犹未尽，今天续上两段。 5是封建性，人民虽然包括各种成份，但是最广大者属于经济中下层者，在他们身上还存在着浓厚的封建色彩，封建思维，封建习俗。封建环境对谁有好处，对搞绝对集权的人有好处，利用封建习惯最容易管理他们，他们其实就是一群习惯性服从的绵羊！金日成说，人民越穷反而听话……所以他可以搞封建世袭制，竟得到人民的大力拥趸，这就不奇怪了。

现代意义上的人民是一个正面的色彩很浓的政治词汇，似乎能把自己纳入人民的范畴则是高尚的光荣的保险的有权利的好人了，于是人人都想当人民。其实人民通俗看就是百姓大众，甚至是乌合之众。人民是一个多面体存在，就某国人民的现状可以这样看：

Image frompixabay 在俄乌这场战争中，普京身边的亲信不知是为了拍普京的马屁，示好，表忠诚，还是另有所谋？在目前，俄罗斯的情况就如前苏联1991年解体前情况一样复杂，魔鬼潘多拉的盒子似乎已经打开，各式各样人物都在打着自己的小算盘，各派政治人物都在做着表里不一的打算。

对于那些对社会学感兴趣的人来说伯恩施坦并不很陌生，他和“叛徒”考茨基是一代人，一帮一个圈里的人。和马克思一样都是德国人，不过比马克思要小三十岁，起初是马克思的好学生，生于1850年，死于1932年，一共活了80多岁。伯恩施坦，考茨基，拉萨尔都是宣传传播马克思主义，扩展马克思影响的得力干将，他们都深信马克思经典社会主义理论在未来是一定能实现的。所以为什么说他们都是马克思的好学生。

俄罗斯国内目前反战情绪不断，反普京人士大增，持不同政見者涌现，老普拿出当年前苏联克格勃逮捕，暗杀，逼出国境等下贱手的法西手段，这说明他已很虚弱了，心里冲满了失败与恐惧感，用恐怖手段来维持一个社会，说明他离垮台不远了。说明这个社会基本没有前途。