1.BEN ELOHIM: Hijo de Elohim.
2.BEN HA MEVORAH: Hijo del Bendito, esto es, Hijo de YAHWEH. (Mar_14:61 )
3.B'RIT HADASHAH: Pacto Renovado (Nuevo Pacto, Nuevo Testamento).
4.B'RIT MILAH: literalmente "pacto de la circuncisión (Gen 17). El término puede significar el acto o la ceremonia del pacto de circuncisión que normalmente es realizado en el octavo día de la vida de un varón Hebreo y requerido de cualquier Gentil que se convierta al Judaísmo, o sea que se convierta en prosélito.
5.KADOSH: Kadoshim pl. Apartado, separado, distinto, especial, reservado, distinguido, puro, diferente. La palabra Kadosh ha sido reemplazada en las biblias modernas por la palabra Santo que es una palabra totalmente pagana, inventada por el hombre y nos recuerda a los ídolos con el arito en la cabeza de la iglesia católica.
6.MASHÍAJ: (Mesías) literalmente ungido, El Ungido con aceite de oliva.
7.YAHSHÚA: Hebreo- éäåùÑò YAHWEH SALVA. Nombre de nuestro Salvador. El Nombre completo es Yahoshúa Be Yosef, Ben David, Ben Adam, Ben Ha Meborah Melej Ha Olam. Yahshúa significa YAHWEH salva.
8.YAHWEH NISSI: YAHWEH Elohim mi Bandera / milagro.
9.ELOHIM: Elohim en su plenitud; también «dioses», es decir, los dioses de las naciones idólatras. La palabra Elohim aparece más de 2.500 veces en el Tanaj. Se emplea por vez primera en el primer verso de las Escrituras. Proviene de la raíz El, que significa «fuerte» o «poderoso». Las emanaciones del único Elohim, YAHWEH se llaman YAHWEH el Padre, Yahshúa el Hijo y Ruaj HaKodesh, que forman la ejad. Sin embargo, tenemos un solo Elohim y no tres Deu_6:4 . «Elohim» es ciertamente una de las designaciones más antiguas del Dios de la Revelación. Se halla en los relatos bíblicos de la creación y de la época patriarcal. Sólo la Biblia conoce este término. Es cierto que tenía un origen semítico: en las lenguas cananea y caldea Dios se llamaba «El» (véase DIVINIDADES PAGANAS). Indudablemente, se había preservado el antiguo nombre de Dios dado en la revelación original, conocida por Noé, pero que quedó posteriormente rodeado de conceptos paganos. Así, Abraham y sus descendientes retomaron el nombre de «El» en su sentido originario, desvinculado de connotaciones paganas, para designar a Dios. En Israel, este nombre asume un carácter más particular, viniendo a ser el nombre propio del Dios único e incomparable. Es así que se acompaña siempre con un adjetivo que destaca un aspecto, una virtud del mismo Dios: (A) «El-Shaddai» (Dios Todopoderoso Gén_17:1), (B) «El-Elión» (Dios Altísimo Gén_14:18), (C) «El-Olam» (Dios eterno Gén_21:33), (D) «El-Ganna» (Dios celoso Éxo_20:5), (E) «El-Hai» (Dios viviente Jos_3:10). De todas maneras se usa preferentemente la forma plural Elohim. Ciertos críticos han sostenido que al ser «Elohim» un plural ello constituye prueba del politeísmo de los antiguos hebreos. Sin embargo, la prueba de que esto es una falsa acusación la tenemos en los adjetivos que acompañan al término «Elohim» de la Biblia, y que se hallan siempre en forma singular. Así, en Gén_1:1 se dice, no que Elohim (los dioses) crearon, sino: Elohim creó («bãrã»). En realidad la forma plural de Dios en la Biblia evoca un sentimiento de reverencia. Es un plural mayestático, el nombre que sintetiza todas las perfecciones divinas. Al mismo tiempo, insinúa la presencia de una pluralidad de personas en el seno de la deidad. Cp. igualmente los consejos en el seno de Dios: «Hagamos al hombre...» (Gén_1:26) y «He aquí el hombre es como uno de nosotros» (Gén_3:22). «Elohim» se deriva de una raíz que significa «ser fuerte, poderoso». Este nombre del Dios poderoso conviene particularmente al Creador de Génesis 1, donde se emplea constantemente. Aparece 2.312 veces en el AT. (Véase DIOS (Nombres)). Elohim Plural de Eloah, es decir, la plenitud de la manifestación del poder o autoridad más completa que pueda ser revelada en una acción específica. Se ha traducido "Dios" al castellano. Pero tal expresión no expresa el concepto plural del término, que no tiene nada que ver con divinidad, sino con la multiplicidad de autoridad, poder y dominio ejercido en una acción específica.
10.ELOHEINU: Nuestro Elohim.
11.Emunah: Hebreo para "fe obediente", se refiere a un judío que vive obediente a los mandamientos del Eterno, plenamente convencido que será como el Eterno ha prometido.
