인터넷 유머를 보니 다음과 같은 유머가 있다.
신혼 초부터 사랑을 하려고 하면 아내는 이렇게 남편에게 말했다.
“자기야, 불은 켜지 말아요.”
“왜??”
“부끄럽잖아요.”
그런데 결혼한 지 10년이 지났는데도 아내는 역시 마찬가지였다.
“여보, 불은 켜지 마세요.”
“왜?? 아직도 부끄러워?”
남편이 이렇게 묻자 아내가 말했다.
“아뇨~ 당신이구나 생각하면 힘이 빠져요….”
동의보감등 한약서에서는 성관계에 대한 금기와 양생법이 있다.
술에 취했을 때는 섹스를 하여서는 안 된다. 경미할 때에는 얼굴빛이 검게 되고 해소증이 생기는 정도이지만, 심할 경우에는 내장 기능이 망가져서 수명이 짧아진다.
술이 취했을 때는 마차를 달리거나 높고 낮은 곳을 뛰어 넘어서는 안 된다.
양생법(養生法)은 몸에 손해가 되는 일을 하지 않는 것이 장수하는 방법이니라.
옛날 진인(眞人)이 있어 말하되 언제나 침을 땅에 뱉지 않는 습성을 지녀야 하며 무릇 입 속의 침은 금장옥례(金漿玉醴)라고 할 수 있을 정도로 소중한 것이며 하루 종일 밖으로 뱉지 않고 계속 삼키면 사람의 정기가 몸 속에 보존되어 얼굴에 광택이 생긴다.
60세가 되면 폐정(閉精)하고 배설하지 말아야 한다.회갑 때쯤 되면 누구나 다 손자 손녀를 갖게 마련이다. 따라서 성행위도 필요 없게 되는 것이 자연적 순리로 되어 있다.정력(精力)은 인체의 근본이니라.
지금의 의사는 오직 사람의 병만 다스리고 마음은 고칠 줄 모르니 이는 근본을 버리고 말단만 쫓는 격이며, 그 근원은 캐지 않고 말류만 손질하는 것이다.
취중(醉中)에 정욕을 삼가지 못하고 섹스를 하는 것은 정력을 고갈시키고 생명력을 소모시킨다.
하루에 조심할 것은 저녁밥을 지나치게 포식하여서는 안 된다. 매달 조심할 것은 월말에 월급을 탔다고 술에 대취(大醉)하여서는 안 된다. 한평생 조심해야 할 것은 밤에 불을 켜놓고 섹스를 행하여서는 안 된다.
이천선생의 의학입문이란 책을 보면 ‘陰火論 음화론’이라는 양생법이 있다.
惟酒無量하시대 不及亂은 在聖人하면 則可로대 常人은 當自有其量 而後에 可不亂也니라.
오직 술은 헤아림이 없되 어지러움에 미치지 않는다는 것은 성인(공자)에게 있어서는 가능하지만 보통 사람은 마땅히 스스로 그 주량이 있은 이후에 어지럽지 않아야 한다.
節色은 非惟眼招口挑하고 縱慾宣淫하야 亂匹配之常經하고 反交感之正理하야 得罪天地鬼神이라
색욕을 절제함은 눈으로 당기고 입으로 돋움 뿐만 아니라 방종한 욕심으로 음탕함을 펴고 짝의 일정한 법도를 어지럽히고 교감의 바른 이치를 반대하니, 천지와 귀신에 죄를 받는다.
雖自己妻妾이 亦不可以妄合이니.
비록 자기의 처첩이라도 또한 망령되이 교합해서는 안된다.
大風 大雨 大熱 大寒 朔望 本生之期는 切宜禁忌요.
크게 바람불고 비오고, 매우 덥고 춥거나, 초하루, 보름, 자기가 태어난 생일에는 절대로 금기함이 마땅하다.
惟靜中에 養見端倪하면 ;自然變易其心하야 一切穢褻之事도 且厭之矣이온대 況肯貪戀하야 以喪家珍哉아!
고요한 중에 양생의 끝을 보면 자연히 그 마음을 바꾸어서, 일체의 더러운 외설스러운 일도 또한 싫어하는데 하물며 탐욕스런 연애의 마음을 즐겨서 집안의 보물을 잃겠는가?
古云 上士는 異房하고 中士는 異床하야 下士는 異被라 하니 知命者는 愼之니라.
옛 사람이 말하길 뛰어난 선비는 각방을 쓰고, 보통 선비는 침상을 다르게 쓰고, 낮은 선비는 이불을 다르게 한다고 하니, 명을 아는 사람은 그것을 신중히 여겨라.
즉 위와 같은 잠자리에서 금기를 지켜야만 몸이 건강하고 만들어지는 순간의 하늘과 땅, 사람이 중요하기 때문에 태교의 시작이 되는 것이다. 이런 금기와 양생법을 잘 지키면 훌륭한 자녀가 태어나게 된다.
문제는 여성의 경우 출산 이후에 배나 가슴, 옆구리등에 튼살이 발생하기 쉽다는 점인데 자향미한의원 www.imagediet.co.kr 에서 ST침 튼살침 치료로 치료가 가능하게 만들 수 있다.
