Kaksi vuotta myöhemmin, menin bhabaninagar matkustaa. Shuunam että mitrabanshia ja harrastajia elää siinä. Kautuhalprayukt menin etsimään sitä. Sisäänkäynti tapasi shachininder.
Sachindra minulle Pariya ja haittojen, keula alinganpurburbak tilalla käteni uttamasne bosilen. Hänellä oli pitkä keskustelu hänen kanssaan. Hän shununim hänelle, että hän on naimisissa rajanike. Mutta yö oli fulwali, jottei ihmiset vihaavat sitä Kalkutassa, ja tämä sitä mieltä, hän bhavaningare asui Kolkata. Hänen isänsä ja veljensä asuvat kalikataissa.
Pyysin minua sachindra minun nijsamputti pratigrahan. Mutta lienee tarpeetonta sanoa, että olen hilam ei hyväksy sitä. Lopuksi, sachindra pyysi minua koko uksessa rajneer. Kunpa olisin. Sabindra minulle hajoamiseen: Pure rajneer lähellä maata.
Kun hän meni rajneer, hän vei minut pranampurbuk pölyä. Olen dekhiram että dhuligrahane, padsparsh, andhaganer luonnollisesti, hän ei hastasanchalan. eckalei, I padsparsh. Jotkut järkyttyivät Hiram.
Hän tervehtii minua ja dandail. Mutta kasvot häpeään jäi. Yllätyksekseni Baril. Andhadiger chavshurgata ei ujo. Chashe chashe milnajnit häpeä, että tahadiger voi ghatite, he eivät kohtaa lucaibar huomiota. Kariram pyysi häntä kuljetukseen yön kasvot, dekhiram-Sure dekhiram-hän chakshe Askew!
Onko yö janmandha nyt nähdä? Olen haitechilam kysyä schchindrake, EKT sachindra me Bossier istuin antaa rajanike
