Paksparsher päivä haraballav baheiner pratibasi kutsui kaikki muut harrastajia. Yksikään niistä ei mennyt, pailail mies kulta, jatirast, että hargallabhabur ja kutumbata sen kanssa-barmanusher kaikki koriste, mutta Kangal huono, Jati meille, me jatibhrastar ei tytärtä. Sabhamdhya kerätty. Prafuller äiti on leski, tytär jää huoneeseen-niin vanha ei ole harballaver. on mahdotonta, varsinkin, että pratibasira avio liiton ei ole syönyt klo hääyönä. Miksi pratibasira vääriä bolibey? Haraballav uskoo häneen. Kaikki koko uksessa uskoi. Kaikki nababdhur kutsusta on ruokkia-mutta yksikään spriste Manes Khail. Seuraavana päivänä, haraballav vadhuke matralai payayya. Iloinen ja parityajya äitinsä. Siihen asti he leillen heidän uutinen. Hän ei loitau poika. Antoi pojan toinen avio liitto. Prafuller äiti payayya Deachil jonkin verran sisältöä, haraballav taha firaia diyacilen. Joten tänään hän prafuller tulla taloon ja Canpitachil äidin jalka.
Mutta kun se on tulossa, sitä ei voi tuoda takaisin. Tytär ja äiti eivät uskalla koskettaa sisätiloissa. Anturamdhyay aprahnik sinetöity onnellisesti vaikuttunut pensas aidat. Housemother-eli prafuller äiti-, jalka chharaiya kypsiä hiuksia tulaiteshilen. Tuohon aikaan oli iloinen ja hänen äitinsä saapui. Vuonna iloinen kasvot, puoli käsi verhon vetää Deachil. Hän on nyt Athar vuotta vanha.
Kun hän näkee ginni ihadigke, hän sanoo, "kuka sinä olet?"
Prafuller äiti jätti huokaus ja sanoo, "mitä boliyai?"
Ginni. Miksi-mitä identiteetin sanoa?
Prafuller äiti. Me kutumb.
Ginni. Kutumb? Kuka kutumb?
