很无解，在批评对中国人的歧视之中，基本都有对“悠久中华文化”的那种自豪感（我自己曾经都有），神秘的中华文化一直是宣传培养民族主义的手段，你可以仔细观察下周围，反思下自己，这种自豪感并不是简单的自己优秀，而是觉得其他地方都没文化，已经完全超越了简单的自尊自爱，成为了一种自大自负。

这是个危险的信号，权力勾结垄断的绝对控制资本主义模式正受到认可，尽管市场受到干预，但是最大的资本家“共产党”有保障，它永远是损失最小得那个，这种稳定是任何市场、任何国家、任何企业都比不了。

汉字确实是博大精深，但现今发扬光大的却是玩一些trick异化意义，甚至用文字作恶的文宣。

修正下以前的观点。 “没人信共产主义，大家都是为利益”。 确实没人信共产主义，但他们有另一种信仰“只有强力的手段，牺牲小我的自由，只有共产党，才能做大做强中国”，这过程中能获得一些利益，何乐而不为？ 因为我见了太多这样的高学历“蠢货”！ 这样的人多在中国梦的讲述中在变多，但坏人多还是蠢人多？我想坏人还是少数，顶层的掠食者，或者逻辑能力强的才能识清。

2019算是结束了吧，历史纪事也是用公历。 各种算卦式的整数年的期待有结果吗？ 100周年、30周年、70周年。 最大的意外的香港吧。 不知道什么时候开始，预测不可预测成了一种成功，不是预测了具体事情，它是说“我不知道是什么，但一定会有不可知的事件”…… 一种极致的怀疑论

其实依一个人的表现，你会感觉得到水平高低，iyouport下午茶里罗冠聪那则推文，就比很多知名人士显得有深度、老练。当然，感觉可能有错，但是从经历来看，大多数还是符合规律的。 但问题是往往获得热捧的，并不是一些理性、深思的声音，而是情绪化的煽动、谴责。

香港最大的筹码，我认同大陆的反抗是政府最害怕的，但是指望的星星之火根本不可能带动大陆反抗，我相信生活在大陆的大多数人能得出这个结论。除了我一直说的那种方式（耗时长），只有香港整体的反抗，让政府无法施害，让这个境内的群体开始疑惑，最终境内反对人士配合，再慢慢地形成反抗之势。 对于“谁是自己人”，不是没脑子的都能感受到7月份港人那种不可一世的态度，大游行让他们亢奋，认为自己必胜了，后面认清现实，又陷入深深地低潮。

还记得我之前说的准备阶段跟决胜阶段吗？激烈对抗无法一直延续的，持久战无法这样打下去，重复内容厌倦——打击士气，而干扰民生的方式也会让民间的怨气一直累积。 不管某些媒体怎么美化，民众不可能一直包容的，说港人不会放弃，你预估的时间是多久？拖字诀没时限的。

如果二战发生在今天，反法西斯阵营会胜利吗？ 第二大经济体是法西斯阵营，军力强大的俄罗斯应该也分一杯羹。 印度现在也用民族主义治国，三大国呈这种形势，其他数不胜数的专制国家就跟不用说了。 西方对战全世界吗？国际形势如何？文明化进程不可挡吗？ 中国如果无法加入文明阵营，真的会导致世界灾难

对于经济，生物学上面有个封闭生态系统的概念，我觉得这个可以更形象。中国的经济是一套完整的系统，有生产力，也有消化能力，这都是最极端的情况下了，况且中国的生产力已经扎根世界各地，世界根本脱离不了中国制造。还有个例子是朝鲜，中国肯定不是朝鲜，但这其中的原理，自己可以具体分析。

一个现象该反思，警察那么不公，为什么围观民众没出手教训他们？ “他们没骨气呗” 所以你的感受只是在你这里，并没有让其他人有同样的感受！ 成功的社运，最终一定是市民的围观让警察不敢动用暴力。

传统文化保留发扬最好的香港台湾没有自抬身价，反而是社会道德崩溃的大陆以传统文化的名义进行纳粹式的教育，可悲啊！

香港的抗争减弱，所以又有“勇武缺失导致弱化”的论点了。 我之前说的是人们对勇武的支持才是关键点，这同样是有勇武的前提下才有意义。 但勇武使用暴力的度从来没有被掌握好，人们会支持到什么程度，没人出来提醒，拉开自己跟警暴的差距也没人提醒。 沉闷社会，诱发暴力这种方式好像只会让自身更暴力。 同样暴力，你永远不可能触发更多人追随，只要政府能控制他们的暴力不要显示出跟你的暴力差距过大。

想说的是人们不只是因为一种自豪（为民族复兴）选择隐忍，不是清醒而自己选择，它是潜移默化地影响人们接受认同了主仆思想。

说到封建，想起某些人说的中国经济崩溃论了，完全把经济看成数学运算。 我想，这些说崩溃的，是不是根本就看不懂封建皇权下的社会怎么运行了？货币诞生之前的社会是不是根本就没有经济？ 经济到底是什么？ 权力可以定义经济，绝对控制力就是经济。这该引述“生产资料”，崩溃论完全把经济看成货币数字。

传统文化的弘扬，一般认为是为煽动民族主义，但这其中对传统的自豪感弱化了对封建皇权的批判，对其自豪的同时会让内心忽视其奴役性，不像历史虚无主义以更大不公弱化自身不公，这直接把不公屏蔽掉，甚至转化为了荣誉，对政权感恩戴德，完全和世界文明进程背道而驰。

急需普及的概念，底层资产绝对量的增长不代表变富，阶级差距一直在拉大，人们会永世贫穷。富裕不是你从吃不上饭到吃得起饭，不是你的资产在某些国家能成为富翁，它是以你所在环境的平均消费水平为基准，你吃得上饭的时候，上层早已鲍参翅肚，因为上层的消费水平增长，下层的增长又会被消费上涨消耗殆尽。

斯诺登说，下个十年会是反乌托邦疯狂生长的十年。 iyouport说，直接行动那本书，中国人要十年才读得懂。 斯诺登说，我们快没时间了。 异议者说，四面楚歌了，坐等中共灭亡，笑看中共狗头被砍。

乱用名言，曲解意思 说两个辩证法的例子： 对香港暴力的辩护有人引用“革命不是请客吃饭”，此言论本身批判的是知识分子的安逸闲适，反对妄图动动嘴皮子改变政局，是让自身蒙难受罪，但引用的却是让群众遭罪。 不要压抑情绪，才是有望的社会，iyouport写过。

对澳门的评论，尽管在对比香港，提民主人权，但总体呈现一种赞扬的姿态，因为经济。 集中力量办大事确实是好事，但如果集中力量办的不是你需要的大事呢？澳门的特权其他地方能享受到吗？等哪天不给澳门特权了，澳门还能繁荣吗？ 中国经济从来都以头重掩盖脚轻，以某个代表性的成就证明自己成功。