يمكن للناس تغيير موقفهم. حدث هذا لباحث الفقه الإسلامي من الإسكندرية ، مصر. في البداية ، لم يعجب السيِّي ابن الاذاعية بالعلم. أعطاها الله تعالى وتوفيق ومونا حتى أصبح أخيراً عظيماً في الشريعة والجوهر. وهو معروف بالرقم الثالث في بيئة طلعت سزالي بعد تأسيس أبي الحسن عاصي الشاذلي وطالبه أبو العباس المرسي. وهذا ابن الأضاحي هو أول من يجمع تعاليم ورسائل وصلوات وسير الذاتية لكلاهما ، حتى تنمو خزنة التاهلية. مسألة أبي تختلف قليلا عن الطريقة القادري الكتاب هو العمل الرئيسي لاب h، التي تحظى بشعبية كبيرة في ما يعادلها العالم الإسلامي من الغزالي إحياء علوم الدين.
وأصبح هذا الكاهن فيما بعد أستاذا للروحانية الذي أضاء مصباحا ليكون نور لكل صلاة تظهر كل الأشياء التي هي في كل مشكلة. هذا الكتاب لا يتميز فقط بالصوفية الفلسفية التي تطرح اللاهوتية ولكنها متوازنة مع عناصر ممارسة العبادة والصوق ، أي المعنى بين الشريعة والطريقات والجوهر يتم اتباعها بطريقة منهجية. لا يتم تشجيع الأفكار تلاميذه إلى ترك العالم، وليس التغاضي عن تطبيق الشريعة، والزهد لا يعني أن يكون بعيدا عن العالم لأنه هو الزاهد في الأساس هو تفريغ القلب، غير الله، ليس هناك أي عائق لسالك أن يكون تاجرا غنيا الأغنياء، طالما أن القلب لا يتوقف على ممتلكاته، في محاولة للرد على ما يهدد حياة الناس، والصوفية هي تمارين النفس من أجل العبادة وضعوا أنفسهم وفقا لأحكام الله، والأخير هh هو واحد من أهداف التصوف يمكن الحصول عليها من طريقين بالمهيب ، أن الله يعطيه دون جهد ويختار لنفسه من سيعطي الهدية ؛ يمكن الحصول على المعرفات من خلال المساعي من خلال الرياض والذكر والعديد من خدمات الختان التي يمكن أن يقوم بها ساليكين ، ويعني الجزء الأول من هذا الكتاب أن نصف عناوين الأشخاص الذين يحملون مؤسسة خيرية أمل أقل من الله عندما يرتكبون خطأ. مثل هذه الحالات هي حالة الأشخاص العاديين حيث ينظرون دائما إلى قدراتهم في العبادة لكن أولئك الحكيمون لا يرون أنفسهم عند القيام بالأعمال الصالحة. هذا ليس صعبًا بالنسبة لساليكين ، ولكن بالنسبة للناس العاديين من الصعب جدًا تطبيقه في الحياة. يحتاج الناس العاديون إلى ممارسة جادة لتحقيق الحكمة الأولى من هذه الحكمة. الشيء المهم هو عدم الاستسلام بسهولة قبل التنافس.
مصدر الصورة: https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRLphw9Bqq1Yi_vPYKXOyXyaQ54ZFB0gn510t42nUL_S4lXE2c0
