Katíntisa skhedón anéstios kai pénis.
Aití i miraía pólis, i Antiókhia
óla ta khrímatá mou táphaye:
aftí i miraía me ton dapaniró tis vío.
Allá ímai néos kai me iyían arístin.
Kátokhos tis ellinikís thavmásios
(xéro kai paraxéro Aristotéli, Plátona·
ti rítoras, ti piitás, ti ó, ti ki an pis).
Apó stratiotiká ékho mian idéa,
k’ ékho philíes me arkhigoús ton misthophóron.
Ímai basménos kámposo kai sta diikitiká.
Stin Alexándria émina éxi mínes, pérsi·
kápos gnorízo (k’ ínai toúto khrísimon) ta ekí:
tou Kakeryéti vlépsis, kai palianthropiés, kai ta lipá.
Óthen phronó pos ímai sta yemáta
endedigménos yia na ipiretíso aftín tin khóra,
tin prosphilí patrída mou Siría.
S’ ó, ti douliá me váloun tha paskhíso
na ímai stin khóra ophélimos. Aití ín’ i próthesís mou.
An páli m’ empodísoune me ta sistímatá tous—
tous xéroume tous prokoménous: na ta léme tóra?
an m’ empodísoune, ti phtaío egó.
Th’ apefthinthó pros ton Zavína próta,
ki an o morós aftós den m’ ektimísi,
tha págo ston antípaló tou, ton Gripó.
Ki an o ilíthios ki aftós den me proslávi,
piyaino parefthís ston Irkanó.
Tha me thelísi pántos énas ap’ tous tris.
K’ ín’ i sinídisís mou ísikhi
yia to apsíphisto tis ekloyís.
Vláptoun k’ i tris tous tin Siría to ídio.
Allá, katestraménos ánthropos, ti phtaío egó.
Zitó o talaíporos na balothó.
As phróntizan i krataií thí
na dimiouryísoun énan tétarto kaló.
Metá kharás tha píyaina m’ aftón.