Se proekloyikoús rithmoús diexáyetai i sinedríasi tis Voulís yia tin ikonomía se epípedo politikón arkhigón me phónto tin via kai tin anomía. To skinikó ékhi polothí epikíndina kathós ta prósphata episódia se város tou Yiánni Boutári kai i epithésis tou Rouvíkona kiriárkhisan stis omilíes ton arkhigón.
I varítates ekphrásis pou akoústikan apó ton Al. Tsípra kai ton K. Mitsotáki parapémpoun se proekloyikí período kai díkhnoun óti tha ipárxoun kai sto méllon oxítates antiparathésis kiríos yia to théma tis dimósias táxis kai asphálias.
Tin pro imerisías diatáxeos sizítisi stin Voulí ánixe o prothipourgós khorís na káni kamía apolítos anaphorá stin via kai stis apilés pou dékhthike o arkhigós tis axiomatikís antipolítefsis apo méli tou Rouvíkona.
Mólis o Kiriákos Mitsotákis anévike sto víma kálese ton Aléxi Tsípra na katadikási tis epithésis tou Rouvíkona antí na ton periváli me “storyí kai prodérm”. “Esís to 2008 kápsate tin Athína kai den zitísate mia signómi yia tin Marvin, esís ísastan me tous aganaktisménous ki exisónate tin phisikí vía me ti via ton mnimoníon, esís miloúsate yia kremáles” ípe kharaktiristiká. “Stamatíste epitélous na exoraïzete ton trampoukismó apokalóntas ton aktivismó” simplírose. “Apeleftheróste ta Exárkhia kai ta Panepistímia. Teliónetai epitélous me tous Rouvíkones” katélixe.
Stin defteroloyía tou o Aléxis Tsípras síkose to gánti katadikázontas tis apilés pou dékhthike o Kiriákos Mitsotákis exapolíontas parállila drimí katigoró stous akraíous ópos ípe tis parátaxis. “Katadikázo apólita tis epithésis enantíon sas ópos epísis ínai katadikastées kai i apilés pou ékho dekhthí egó kai o Níkos Kotziás me epistolés pou íkhan mésa sphaíres” anéphere kharaktiristiká tonízontas ómos pos o Kir. Mitsotákis den tolmá na apopémpsi ton dímarkho Árgous, Dimítri Kampóso, apó ta órgana tis ND ki óti se palaióteri sinéntefxi tou íkhe pi pos stin Elláda den ipárkhi vía apó tin ákra dexiá móno apó tin ákra aristerá.
“ I Aristerá s' aftón ton tópo ítan pánta sti thési tou diokómenou, ókhi tou diókti” katélixe o A. Tsípras.
«Pharmakerés» atákes
Yiatí sas píraxe pou ípa yia akrodexioús trampoúkous kai ókhi aganaktisméno plíthos? Aftó pou sas píraxe ínai óti tous kharaktírisa akrodexioús. Yiatí sas khalái? Ti ípate se diethnés periodikó éngiro? Oti stin Elláda den ipárkhi vía apó tin ákra dexiá móno apó tin ákra aristerá kai óti i KHA ínai san na min ipárkhi
Sas khalái to aphíyima o óros akrodexií trampouki yiatí vázi ta prágmata sti thési tous
Esís vgálate mía anakínosi skhedón íson apostáseon. Katadikásate ti vía apó opou kai ean proérkhetai ? Den katalávate k. Mitsotáki apó pou prílthe aftí i epíthesi?
Eán próin peripheriárkhis kai diekdikitís tis iyesías tou kómmatos tou SIRIZA éleye to dímarkho Thessaloníkis travéli tha boroúsa na stathó?
I ND apó ti Metapolítefsi kai metá íkhe diakhoristikí grammí me kómmata kai prósopa tou akrodexioú khórou.
Ipirkhe tote i EPEN me epikephalís neolaías to Vorídi. Argótera ótan i ND éyine kivérnisi me Kósta Karamanlí ipírxe to LAOS, o opios ékane antipolítefsi stin kivérnisi Karamanlí, i opía íkhe mía saphí thési sto Skopianó, tin opía iperaspízetai símera aftí i kivérnisi.
Símera ómos o kormós tou kómmatos aftoú, tou LAOS, ínai iyetikí ptériga sto kómma sas.
I aristerá se aftón ton tópo k. Mitsotáki ítan pánta sti thési tou diokómenou ókhi tou diókti. Ti vía tou krátous kai tou parakrátous tin ékhi iposti sta xeronísia, stis philakés kai tous drómous. Apo to Lampráki mékhri kai ton Temponéra kai ton Páflo Phíssa.
Aftá pou sinévisan sti Thessaloníki thimízoun epokhés gotzamánidon pou i Dimokratía den tha epitrépsi na epistrépsoun poté.
Apantísis Mitsotáki
Sikónontas to gánti kai xaná se ipsiloús tónous o Kiriákos Mitsotákis apántise: Epanalávate to sínthima i Elláda de yirízi píso. Sképhtika óti káti mou thimízi. Ínai to sínthima pou íkhe khrisimopiísi o Mitsotákis to 1993. Sképhtika na sas to po yiatí den to xérete kai ítan mía ekloyí pou yia emás den píye kalá.
Kalodekhoúmeni i katadíki tis apilís enantíon mou apó mélos tou Rouvíkona. Se ména kai sti ND apilés den pernáne
Dimokratikí omalótita kai Rouvíkones den páne mazí -Prépi na dialéxete pious tha prostatépsete
Léte óti i ND ékhi kápia ideoliptikí skhési me ti Khrisí Afyí. Esís mazí me ti Khrisí Afyí ríxate tin kivérnisi Samará, na mi xekhniómaste, esís me ti Khrisí Afyí thélate na alláxete ton ekloyikó nómo
Yia ríxte mia matiá ston singiverníti sas -I ANEL den ínai sto kéntro epidí káthontai sto kéntro tis aíthousas. O k. Pános Kamménos den mou phaínetai teleftaía na ínai exairetiká próthimos na sas iperaspistí.
Aftá ta perí eklektikís singénias ND kai Khrisís Afyís na ta aphíste
Oso yia ton k. Psomiádi na rotísete tin kiría Yennimatá, KINAL psíphise -Kammía skhési den ékhi me ti ND edó kai kairó
Epísis kai i Phóphi Yennimatá anaphérthike sto théma tis anomías, légontas pos i kivérnisi apo tin mia léi pos katadikázi tin via kai apo tin álli tin dikaioloyí os aganáktisi.
