«Spáme to oléthrio kai dikhastikó dípolo SIRIZA - ND. Ímaste apophasisméni na proothísoume tin ethnikí sinennóisi yíro apó tin ethnikí grammí yia na vgoúme mia kai kalí apó ta mnimónia» tónise i Phóphi Yennimatá, katá tin énarxi tis sinedríasis tis Ektelestikís Grammatías tou Kinímatos Allayís prosthétontas óti « apodikníoume statherá óti den tha yínoume simplíroma kai dekaníki kanenós».
I epikephalís tis Kinímatos Allayís ipostírixe óti «proteraiótita ínai to ethnikó simphéron tis khóras kai aftó pou simphéri ti khóra simphéri kai to kómma mas» anaphérontas óti to dílimma ton eklogón tha ínai «próodos í sintírisi». «Prépi na poúme pies dinámis ekphrázoun to kathéna óste o laós na epiléxi tis dinámis pou théloun ton dikhasmó í tin pólosi»tónise.
Apefthinómeni sta méli tis Grammatías, pou i Kentrikí Politikí Epitropí apophásise na sinedriási stis 3 Iouníou, i Phóphi Yennimatá simplírose óti o rólos tou Kinímatos Allayís ínai na epidióxi tin ethnikí simphonía «yia to ti tha prépi na yíni yia to khréos kai tin anáptixi, pío ínai to skhédio mas yia tis proodeftikés metarrithmísis kai to kinonikó krátos, óste na pápsi na stirízetai sta epidómata-pelatiakés skhésis ópos káni o SIRIZA kai na ipárxi statheró kinonikó mérisma».
I k. Yennimatá simíose óti to Kínima Allayís askí programmatikí antipolítefsi, enó epikaléstike ti thetikí parousía tou Kinímatos sti khthesiní sizítisi sti Voulí episimaínontas pos apodíkhthike óti den ipárkhi olistikó skhédio anáptixis allá perikopés stis sintáxis kai néa métra. «Epivevaiothíkame símera me tin apokálipsi tou mnimoníou pou ipégrapse o k Tsípras. Enó ton prokálesa den édose apántisi oúte yia to olistikó skhédio oúte yia to khréos oúte yia mikrótera pleonásmata» anéphere i k. Yennimatá ipogrammízontas: «an den ipárxoun rithmísis yia to khréos, ki ára mikrótera pleonásmata, to méllon tha ínai dískolo kai tha phéri ki álli phtókhia».
Símphona me tin k. Yennimatá, to Kínima Allayís den tha prépi na míni me stavroména ta khéria kai yi' aftó kálese óla ta stelékhi se exostréphia kai exormísis s΄óli tin Elláda, provállontas tis thésis tou. «I pollés kai diaphoretikés apópsis ínai o ploútos mas. Apodíxame óti boroúme na sinthétoume» ípe i Phóphi Yennimatá phérnontas os parádigma tis protásis yia analoyikótero ekloyikó sístima kai Sintagmatikí Anatheórisi. Sto simío aftó ipostírixe óti o SIRIZA kai i ND den antapokríthikan stin protovoulía pou píre to KIN. AL. «Den théloun na alláxi oúte to árthro yia tin efthíni ipourgón, oúte yia tis asilíes oúte na aposindethí i ekloyí proédrou tis Dimokratías apó tis ekloyés. O SIRIZA aphoú periéphere ti Sintagmatikí Anatheórisi dío khrónia piyaini to théma stis kaléndes» paratírise i k. Yennimatá.
Sti sinedríasi pou éyine sta graphía tis DIMAR stin Avíou Konstantínou, ekphrástike disaréskia apó stelékhi kiríos tis DIMAR epidí den yínontai sinennísis kai sinedriásis ton orgánon yia ti lípsi simantikón apopháseon.
Apó ti sinedríasi apousíazan i Yiórgos Papandréou, Níkos Androulákis, pou vrískontai sto exoterikó kathós kai i Stávros Theodorákis kai Thanásis Theokharópoulos
