Sískepsi me tous vouleftés tis ND pou metékhoun stin epitropí morphotikón ipothéseon tis Voulís yia to nomoskhédio pou katéthese o ipourgós Paidías, íkhe o Kiriákos Mitsotákis.
Se enimerotikó simíoma, i ND káni lógo yia nomoskhédio pou epiválli sirá anakhronistikón allagón stin protováthmia kai ti defterováthmia ekpaídefsi, tonízontas pos «kinó simpérasma ítan óti me to en lógo nomoskhédio epikhirítai apó ton SIRIZA, o plíris élenkhos tis ekpaideftikís diíkisis méso tis kommatikopíisís tis, enó eniskhíetai entelós anaitiolóyita o singentrotismós tou krátous, kathós sirá apopháseon tha lamvánontai sto exís, apó kentrikés graphiokratikés domés kai ókhi apó tis skholikés monádes».
Sti ND ipostirízoun epísis, pos «me to en lógo nomoskhédio anatrépetai plíros to iphistámeno sístima axiolóyisis ton ekpaideftikón, enó katargoúntai kai i skholikí símvouli i opíi antikathístantai apó kommatikoús engáthetous». Ópos léne málista, «endiktikó tis kivernitikís methódefsis, ínai óti to singekriméno nomoskhédio katatéthike me ti diadikasía tou epígontos, enó den iphístatai kanénas prophanís lógos yia aftí ti spoudí, kathós kanéna apó ta árthra tou den ínai ámesis epharmoyís yia tin trékhousa skholikí khroniá». I ND ékhi takhthí ipér tis ámesis apósirsis tou nomoskhedíou, pou ékhi os móno stókho, ópos ektimá, tin ikanopíisi stenón sintekhniakón kai kommatikón simpherónton tou SIRIZA se város tis ekpaídefsis.
«I Néa Dimokratía epiméni stis páyies thésis tis pou ékhoun os stókho tin anaváthmisi tis Paidías, i opíes kai tha apotelésoun tin aikhmí tou dikoú tis prográmmatos pou tha epharmosthí, katargóntas óles tis alloprósalles epiloyés ton trión ipourgón Paidías sta tría khrónia SIRIZA (Mpaltá, Phíli, Gravróglou) pou piramatízontai se város ton mathitón kai ton gonéon tous allilloanairoúmeni kai metaxí tous» prosthétoun.
Parállila, episimaínoun tin anángi epiloyís anóteron kai anótaton stelekhón stin ekpaídefsi, me ti thesmothétisi mías antikimenikís diadikasías stin opía tha empléketai to ASEP kai álla anexártita órgana, tin axiolóyisi ólon ton domón tis ekpaídefsis ópos epísis kai ton ekpaideftikón, kathós kai tin enískhisi ton iphistámenon domón kai tis skholikís aftonomías, me ti lípsi ton perissóteron apopháseon apó ta ídia ta skholía.
