Ստանիսլավ Գավառուխինի առաջին ֆիլմի նկարահանումները հիմնականում հուսահատության լուրն են, որը, ամենայն հավանականությամբ, չի կարող ցուցադրվել հեռուստադիտողին այնքան հստակ եւ այնքան վառ կերպով, որ Վորոշիլովսկու հրաձիգը լրագրողական ժապավենը «Մեծ քրեական հեղափոխությունը», վերջինը, ռեժիսորի մի շարք մտքերն են Ռուսաստանի պատմական ուղու մասին: Խորհրդային հասարակության ճգնաժամը ցուցադրելով յուրօրինակ ցիկլի առաջին ֆիլմում եւ կոմունիզմի դատապարտման ժամանակ, միաժամանակ իդեալականացնելով ցարական Ռուսաստանը, Գավարուխինը այժմ բացահայտում Ռուսաստանին, նոր, խեղդելով համընդհանուր կոռուպցիայի եւ թույլտվության մթնոլորտում.
«Վորոշիլովսկու հրաձիգը» նույնպես ունի լրագրության որոշակի երանգ: հիմնվելով ճակատային զինվորի պատմության վրա, որը մոբիլիզացնում իր սեփական թոռնիկին վրդովեցնող ժամանակակից «վառելիքի այրիչների» ինքնադրսեւորումը, ռեժիսորը չի փորձում նորովի հոգեբանական հետազոտություն կատարել: հասարակության մեջ: Առանց նույնիսկ ազգային վրեժխնդիրը հարցնելու, «արդյոք նա իրավունք ունի» (ով իր աջ մտքում կոչում վետերանի դաժան արարածը), Գովարուխինը փոխարենը գրեթե գոռում բարոյական կործանում, օրենքի գործառնական կարգավիճակ լիազորությունների եւ այլ մրգերի ծառայության մեջ, Ի դեպ, ի դեպ, խորհրդային երկրներում, որը գրեթե «վաճառվում էր գրության համար», նման էր կարմրավուն կարմիր աստղով գնացքով, որը խորհրդանշական թողնում հայրենիքը: Ֆիլմի վերջնական դրվագը Գովարուխին գրեթե կատարում էր անցորդ դարաշրջանի պահանջը, մեկ այլ «Ռուսաստան, որ կորցրել ենք» (անունը ռեժիսորի աշխատանքին նվիրված մեկ այլ հեղինակավոր Ռուսաստանին, որն անդառնալիորեն թողեց) այդ անունն ունեին.
Այնուամենայնիվ, պատկերն անհնար գնահատել միայն սոցիալական հարցերի մասշտաբի տեսանկյունից. Ֆիլմը դարձել գեղարվեստական առումով մի փոքր անկյունային, բարի եւ չարի սահմանը կարծես թե ակնհայտ բացի օպերատորի աշխատանքը միեւնույնն լիովին արտացոլում է Միխայիլ Ուլյանովի շրոլը, որը չի կարելի ասել Աննա Սինյակինայի մասին, որի հերոսուհին ավելի է ցավում քան վարպետորեն խաղացած «պապը»: Անհրաժեշտ թաքցնել, որ գրեթե բոլորը, ովքեր տեսել են այս ֆիլմը, հիմնավորեցին հիմնական բնույթի գործողությունը: Շատերը նույնն էին արել: Բայց այս երեւույթը ժամանակակից Ռուսաստան չէ, ոչ, այն միակ բանն է, որ գալիս այն իրավիճակում, երբ իրավապահ մարմինները շեղեն իրենց ուսերին նման իրավիճակում: Ես ուզում եմ դառնալ պատժիչ եւ հասնել արդարություն: Իհարկե, այն գրված Հին Կտակարանում. «Աչք աչքի համար եւ ատամի մի ատամ». Ժամանակակից մարդը, հավանաբար, պետք է տարբեր կերպ վարվի: Բայց ինչպես ներել.
Ցավալի որ նմանատիպ ապուշների հետ, եւ ես կարող եմ հեշտությամբ արտահայտել, մեր հողը խիտ բնակեցված եւ դրանց վիրտուալ բռնկումը մի փոքր ցնցում բարկության բացերը: Այստեղ դուք կարող եք նույնիսկ կարճ զուգահեռ նկարել եւ ասեք, որ այս պապը «Եղբայր» ֆիլմից ծերացող Դանիլա Բագրովն. Ինձ դուր գալիս Վորոշիլովսկու հրաձիգը եւ ես շատ անգամ եմ դիտում: Եվ թող այս վերանայումները մի քիչ կոշտ լինեն ուրիշների ֆոնի վրա, ես ինքս ինձ հետ նախատինք չունեմ ական թվականներին Գավարուխինը մի քանի փաստագրական ֆիլմ նկարահանել, այսպես կոչված, Ռուսաստանի թալանի: Նա չի թաքցնում իր քաղաքական համակրանքը եւ մնաց խորհրդային ժողովրդի մտածելակերպը, շուկայական տնտեսությունը արատավոր ցնծությամբ վերաբերվեց: «Վորոշիլովսկու հրաձիգը», թերեւս, Գովարուխինի հիմնական աշխատանքն էր Ռուսաստանի փոփոխության թեմայով.
Իսկ վիրավորներին հերոսը Միխայիլ Ուլյանովը, փայլուն խաղացել է ֆիլմի Նախագահ Ինչպես նաեւ, եթե մարմնավորում հին դարաշրջան, իր ոտնահարված իդեալների, եւ դրանով իսկ, դեմս գլխավոր դերը խաղացող դերասան Գովորուխինը կարծես փորձում ստանալ նույնիսկ նոր ժամանակին: ասի, կա կյանք է հին շան չկա վաղ գրել մեզ: Ամեն ինչ լավ կլիներ, բայց, բացառությամբ Ուլյանովի եւ Պորխովշչիկովի, բոլոր այլ պատկերները ընտրվել էին բավականին պատահական եւ անհասկանալի, տեղերում նրանք նման են ծաղրանկարներ: Եթե զոհը այնքան հեզ ու մաքուր գրեթե սուրբ. Եթե կախարդը, այսպիսով, մարմնավաճառը, եթե շուկայական վաճառողը, այդքան ճարպ եւ նողկալի. Այդպիսի էժան քայլերով ռեժիսորը փորձում գրեթե կենսաբանական ռեակցիա առաջացնել հեռուստադիտողին, այդ պատճառով ֆիլմը պարբերաբար գլորում ինչ-որ կրկեսի.