Ֆիլմը հարուցեց հակասական զգացողություններ: Մի կողմից ոչնչացված կործանիչի մասին միստիկական դրաման պարզապես դատապարտված է հաջողության հասնել իր ինքնատիպության և շռայլության պատճառով, իսկ մյուս կողմից այս ամբողջ ինքնատիպությունը թաքցնում է կոպիտ սցենարը և բավականին սիրողական ուղղությունը: Հետևաբար, անակնկալը խառնվում է որոշակի դառնության հետ:
Ողջ նկարում մենք տեսնում ենք սովորական ռուս տղայի, որը տեսնում է Չեչնիայում մահացած իր ընկերների ուրվականները: Սկզբում այս ամենը դիտելը շատ հետաքրքիր է: Չադը բավականին հուսալիորեն փոխանցում է իր մահվան վերաբերյալ իր բոլոր զգացողությունները և իրեն մեղադրում է դրա համար: Հետևաբար, թվում է, որ «հոգեբանական առումով» բողոքներ չկան: Դուք անհանգստանում եք հերոսից և հավատում եք նրան: Ինքն իրեն մտածելով, որ, փառք Աստծո, մենք չընկնանք այս պատերազմի մեջ և չհանդիպեցինք նրա հիվանդության հետ: Բայց այս բոլոր արտաքին փայլը ընկնում է, երբ Կյուրոսը հանդիպում է Պերեսվետ քահանայի հետ: Ակցիայի քաոսային զարգացումը սկսվում փիլիսոփայական և կրոնական խոսակցություններով «Ներիր ինքդ քեզ, դու ոչնչի համար մեղավոր չես» թեմայով: Տեղադրություններն արագորեն փոխվում են և առանց բացատրության, թե ինչպես են հասել այնտեղ, սա թույլ չի տալիս կենտրոնանալ ֆիլմի հիմնական գաղափարի վրա, չնայած իմաստի առումով Պերեսվետը պետք է նպաստեր: Ի վերջո, նա, որպես քահանա, պետք է առաջնորդի կորցրած հոգին ճշմարիտ ուղու վրա: Բայց, ցավոք, նրա հերոսը ինձ անընդհատ բեռ է թվում ավելի ու ավելի մոլորեցնելով քաջարի զինվոր Կիրուսին:
Բայց ինչու ֆիլմը չընկավ իմ ատելի և անհասկանալի ֆիլմերի խմբի մեջ, մեր երկրում կոչվում է նորաստեղծ բառ «սաունդթրեք»: Հասարակ զինվորական երգերը փոխարինում են ներքին ռոք վարպետների երգերին համերգից մի հատված մեզ վստահություն է տալիս, որ ամեն ինչ այնքան էլ վատ չէ: Իսկ իմ ամենասիրված խմբի խմբի հիմարի մասին »երգը արտացոլում է մեր հերոսի էությունն ու ներաշխարհը: Ընդհանրապես, ինձ համար ֆիլմն անցավ առանց որևէ բան թողնելու: Հիշեցի միայն երգերը և լավ սկիզբը, որը, ցավոք, պարզապես թաղվեց վերջում: Դիտումը միայն բնօրինակ գաղափարի և ուրվականների զվարճալի կատակների պատճառով: