Դուք հաճախ ստիպված եք լինում անհարմար հարցերի պատասխանել ընկերների, հարազատների, աշխատանքային գործընկերների հետ զրույցներում խուսափել լուրջ և զգայուն հարցերից: Իհարկե, և հատկապես վերջերս: Պատասխանելով մենք դեռ ամաչում ենք մեր դատարկ խոսակցություններին անդրադառնալ իսկապես դատարկ և կենսական կողմերին, բարձրացնել բարոյականության և բարոյականության խնդիրները ենթադրելով, որ կարիք չկա խոսելու այն մասին, ինչ բոլորը գիտեն:
«Բարաբաս» ֆիլմի մասին խոսելը կարող է նաև ամենադյուրինը չլինել: Սկզբում ես չէի համարձակվում գրել նրա մասին, բայց ես զգում եմ հսկայական պատասխանատվություն որպես հավատացյալ, ես պարզապես չեմ կարող օգնել, բայց կիսում եմ իմ կարծիքը ուրիշների հետ: Ես կարծում եմ, որ այս ֆիլմը անհրաժեշտ «պատվաստում» է մարդու համար ամենասարսափելի հիվանդություններից անտարբերությունից, համառությունից, նախանձից, զայրույթից և ագահությունից: Ֆիլմը հիմնված է փոքրիկ անգլիացի գրող Մարիա Քորելիի վեպի վրա, որը ժամանակին թարգմանվել է Նիկոլաս Երկրորդի հատուկ խնդրանքով, որը լույս է տեսել ռուսերեն թարգմանությամբ առանց նշելու հեղինակի անունը: Գող և մարդասպան Բարաբբայի աստվածաշնչյան լեգենդը, որին ողորմեց Պոնտացի Պիղատոսը: Բայց հետո եղավ նրա հետ: ներեցին նրան: Աստված ընտրեց այս հանցագործին, ով կյանքում ոչ մի լավ բան չի արել: Ավետարանների էպիզոդիկ բնույթի հետագա ճակատագրի մասին ֆանտազիա նկարահանելու գաղափարը նոր չէ ականների վերջին: ստուդիաները նկարահանել են արդյունաբերական մասշտաբի սալորներ: Հիմա Վերջին «բարձրակարգ» ֆիլմերից հիշվում են «Քրիստոսի կիրք» էպոսը, «Նոյի» ֆանտազիան և վերջերս «Մերի Մագդալենան» էպոսը, մեր կարծիքով, միայն «Վարպետն ու Մարգարիտան» են դիպչել այս կարգավորմանը:
Այդ իսկ պատճառով հետաքրքիր էր տեսնել պատմական դրամայի վերաբերյալ մեր տեսակետը հիմնվելով աստվածաշնչյան վրա, որտեղ պատմությունը կենսագրական եղանակով է գալիս Բարաբասի անձից, ով խղճի ձայն է զգում, բախվելով այն փաստի հետ, որ նա ստիպված կլինի ապրել իր սեփական վայրագություններից հետո փորձելով գտնել ներողամտություն գիտակցել իր կյանքի ուղին: Եվ եթե Հիսուսի ճանապարհն ավարտվեր, Բարաբասի պատմությունը նոր էր սկսվել: Ֆիլմը նկարահանվել է ռեժիսոր դեբյուտանտ Եվգենի Էմելինի սցենարի համաձայն խոսելով նաև որպես արտադրողներից մեկը: Եվ դեբյուտը պետք է նշել, որ հաջող ստացվեց: Էմելինը չի մրցել Հոլիվուդի ծանր քաշի համապարփակ նկարների հետ և սպառնացել է նկարահանել Ավետարանի պատմության հիմնական պահերի հարմարեցումը: Նա ընտրեց մի այլ ուղի սուրբ շաբաթվա ցույց տալով իր սովորական վկաների աչքերով, որի մասին ոչ այնքան հայտնի է առաջնային աղբյուրներում, և որտեղ կարող եք օգտագործել չափավոր ազատ ֆանտազիա:
Ֆիլմի դերասանական կազմը չի փայլում առաջին մեծության աստղերի հետ, բայց ներառում է այնպիսի բարձրորակ ռուս արհեստավորներ, ինչպիսիք են Պավել Կրայնովան («Ղրիմ»), Ելենա Պոդկամինսկայան («Խոհանոցը Փարիզում», «Էլ ինչի մասին են խոսում տղամարդիկ») Կոնստանտին Սամուկով ( «Բալկանյան սահման», «Դահլիճ», «Օգոստոս. Ութերորդ»), որոնք արժանապատվորեն չէին կարող «չքնել» առաջարկվող պատկերներից և հաղթահարել առաջադրանքը: Ֆիլմի պրեմիերան նվիրված է Զատիկին: Ոչինչ չէ, որ Վարավվան ազատ կարձակվի Սուրբ հինգշաբթի օրը, երբ բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում են պատշաճ կերպով նշել այս տոնը, տեսականորեն պետք է ստանան հաղորդություն: Դե, հեռուստադիտողի համար ամենալավ «հաղորդակցությունը» կլինի կինոնկարի գնալ այս ֆիլմի համար: Շնորհակալ եմ ստեղծողներին այն բանի համար, որ հնարավոր եղավ բացահայտել ոչ միայն Բարաբասի աստվածաշնչյան ավազակի պատմությունը, այլև հեռուստադիտողին փոխանցել կյանքում ձեր սեփական ուղին ընտրելու գաղափարը և որ դուք պետք է վճարեք ամեն ինչի համար: