Твой внутренний, психический мир – это мир восприятий и состоящих из них состояний. Что бы ты ни испытывал, в переживаемом тобою всегда можно различить (при должной тренировке) отдельные восприятия. Восприятия эти бывают приятными для тебя в данный момент или неприятными для тебя в данный момент. Восприятия делятся на несколько типов: эмоции, мысли, желания, ощущения и уверенности.
Ты совершенно не обязан испытывать неприятные восприятия, к которым относятся прежде всего негативные эмоции (НЭ) и состоящие из них негативные состояния – злость, ненависть, жалость к себе, скука, презрительность, обида, ревность, уныние, раздражение, депрессия и другие. Нет никакого такого закона природы, который обязывает тебя всё это или часть этого испытывать. Это покажется, возможно, удивительным, но тем не менее восприятиями и состояниями можно управлять, их можно выбирать, можно заниматься инженерией восприятий. И не так сложно научиться, к примеру, шаг за шагом испытывать всё меньше и меньше НЭ. Не подавлять их, не оправдывать, не вытеснять, не «принимать как есть», а именно не испытывать. Испытывание НЭ – это попросту дурная привычка, и избавиться от неё можно так же, как от других неприятных привычек – шаг за шагом, раз за разом устраняя их: в тот момент, когда возникает НЭ, ты отрываешь от неё внимание и переводишь его на что-то приятное. Поначалу это кажется безумно сложным, но лишь поначалу. Постепенно будет формироваться новая привычка – привычка убирать внимание с НЭ и направлять его на какое-нибудь приятное восприятие, будь то чувство красоты или нежность или симпатия или предвкушение и т.д.
Люди называют НЭ эмоциями, но это мне кажется неудобным. Я бы назвал их своего рода «раком эмоций».
Легко различить на своём опыте, какая гигантская разница между НЭ и ОзВ. Фактически, они словно находятся на разных полюсах, они противоположны друг другу, они принципиально несовместны. Тем очевиднее становится бессмысленность того, что их относят к одному типу восприятий, к эмоциям. Это так же лишено смысла, как называть термином «еда» и вкусный пирог, и крысиный яд.
Люди почти никогда не думают. Это может показаться удивительным, но это в самом деле так и есть. Всё, что люди делают, это перемалывание, жонглирование услышанными где-то или случайно пришедшими им в голову мыслями. При этом имеющиеся у нас убеждения постоянно противоречат друг другу, что мы умудряемся не замечать, вытеснять. Нам необходимо наконец научиться думать. Почему? Ну, хотя бы потому, что это доставляет огромное удовольствие. А ещё и потому, что здравый смысл, способность делать предположения и обоснованные выводы помогают нам сделать нашу жизнь приятней, комфортней, интересней.
Научиться думать довольно сложно. Сложно не потому, что нам трудно даётся логика – с этим-то проблем нет, каждый может более или менее легко строить разумные умозаключения в области физики, математики, химии или генетики. Сложность в том, что результаты честных, последовательных рассуждений, основанных на нашем опыте, на обоснованных предположениях, очень быстро придут в противоречие с имеющимися у нас представлениями и уверенностями, что создаст огромное напряжение (в том числе и во взаимоотношениях с другим людьми), которое мы предпочитаем снимать путем прекращения рассуждений.
Существует два типа желаний, таких же диаметрально противоположных и несовместных, как НЭ и ОзВ: это «радостные желания» и «механические желания». Радостные желания – это те, которые сопровождаются предвкушением, радостью, интересом. Испытывать и тем более реализовывать такие желания приятно, «руки чешутся». Не только реализация, но и даже само испытывание радостных желаний очень приятно и легко резонирует с ОзВ. Никогда не бывает «лень» реализовывать радостные желания. Ты можешь захотеть отложить эту реализацию, если в данный момент есть более сильное радостное желание, но ты никогда не скажешь, что тебе лень их реализовывать. Испытывать радостные желания, думать о них, говорить о них, реализовывать их самостоятельно или совместно с кем-то – это всегда очень приятно, это оживляет, это делает твою жизнь более наполненной, насыщенной, счастливой, причем даже в том случае, если по тем или иным причинам эти желания не получается реализовать.
Механические желания – это те, которые вызваны к жизни лишь нашими представлениями и уверенностями о том, как «надо» поступать. При этом радостные желания не принимаются во внимание, отметаются, подавляются. Например, если я убежден, что утром нельзя валяться в постели, то я захочу встать вопреки тому, что в данный момент есть предвкушение поваляться. Если я убежден, что мне «надо» учить иностранный язык, я захочу это делать вопреки тому, что радостно хочется в этот момент делать совсем другое. Такие желания обладают хорошо различимым свойством, которое мы называем «вымученность», «самоизнасилование».
Именно в отношении механических желаний возникает такое здоровое явление, как лень. Да, представь себе: лень – это исключительно здоровое состояние, своего рода проявление психического иммунитета против самоизнасилования механическими желаниями. Возникшая лень – это признак того, что мы занимаемся чем-то деструктивным, а не тем, что приятно, что приносит удовольствие и развивает. Вопреки устоявшимся догмам, реализация механических желаний всегда (!) приводит к снижению удовольствия от жизни. Сиюминутные выгоды от того, что ты заставил себя сделать то, что «надо», или отказался делать то, что «нельзя», в конечном счете оборачиваются глубочайшим кризисом личности, вплоть до таких состояний, которые мы называем депрессией или, наоборот, агрессивностью, полной потери насыщенности жизни, потери способности получать удовольствие.
Под «надо» и «нельзя» я подразумеваю именно моральные категории, именно слепые, безосновательные убеждения, а не результат обоснованных предположений. Например, если я делаю обоснованный вывод о том, что прыгать с крыши смертельно опасно, то я не буду реализовывать свое радостное желание получить опыт свободного парения путем прыжка с крыши, и это не будет деструктивным моральным запретом, и это не уменьшит насыщенность моей жизни.
Разница в том, как переживаются и к каким последствиям ведут радостные и механические желания, грандиозна, и её очень легко заметить, поэтому я склонен механические желания даже и не называть «желаниями» - это тоже своего рода «рак желаний».
Управление ощущениями даётся сложнее, чем управление эмоциями, но всё же это возможно в силу хотя бы тесной связи (резонанса) между приятными ощущениями, радостными желаниями и озаренными восприятиями. Чем чаще ты будешь испытывать радостные желания и озаренные восприятия, тем реже ты будешь болеть, испытывать апатию, вялость и т.д., и тем чаще будешь испытывать приятные ощущения. Обратное тоже верно – чем чаще ты испытываешь приятные ощущения, тем чаще испытываешь озаренные восприятия и радостные желания. Это закон природы.
Человеку доступна очень таинственная способность – различать свои восприятия. Каждый из нас может прямо сейчас различить, что он испытывает то-то и то-то. Я могу сказать, что уверенность – это определенным образом зафиксированное различение. Например, один человек, увидев обнаженную девушку, будет уверен в том, что видит что-то неприличное. Другой же скажет, что видит нечто красивое и возбуждающее. Высказывания обоих людей являются выражением результата определенной фиксации различения зрительных и следующих за ними эмоциональных и мысленных восприятий. Оба будут уверены в том, что они увидели именно то, о чем говорят - неприличное или красивое, хотя видят они одно и то же – просто по-разному работает интерпретация увиденного, происходящая в соответствии с имеющимися уверенностями.
Исследование мира собственных уверенностей – чрезвычайно увлекательный процесс.
Уверенность может быть механической, то есть сформированной под влиянием негативных эмоций, тупости, осознаваемого или неосознаваемого насилия, а может быть приятной, совершенной в результате наблюдений, размышлений. Мы способны различать восприятия, и это удивительная способность, влекущая за собой грандиозные последствия, ведь различая восприятия мы получаем возможность их исследовать, управлять ими для того, чтобы делать свою жизнь приятной, интересной, насыщенной. Удивительно также и то, что различение восприятий само по себе резонирует с озаренными восприятиями.
Если всего написанного тебе достаточно, чтобы начать жить более счастливо, то дальше можно и не читать – дальше будут только более детальные описания, которые могут иметь или чисто академический интерес, или практический, если ты сталкиваешься с проблемами в инженерии своих восприятий.
