El Dios real introducido en la Biblia es un Dios que ve incluso las cosas que están por venir. Gracias a esa capacidad, puede preparar medidas que puedan remediar o frustrar el mal que ha de sobrevenir al hombre.
Déjame darte una ilustración para probar mi punto. Un ingeniero que ha inventado una máquina o un motor tiene pleno conocimiento del potencial, la capacidad y las limitaciones de su invento, ya que fue él quien diseñó y ensambló todas sus partes. Como su creador, también conoce la forma correcta de usarlo y cuidarlo, de ahí que elabora un manual de instrucciones que tiene como objetivo educar a sus posibles usuarios para que obtengan lo mejor que la máquina puede ofrecer. Es decir, siguiendo los pros y los contras de los que se enumeran allí.
Es evidente que incluso antes de que el ingeniero presentara su producto terminado, siendo una persona con previsión, ha descubierto los problemas que podrían surgir a medida que la máquina envejece, y si su usuario se vuelve imprudente y desobediente a sus instrucciones dadas. Y si el motor falla o funciona mal, el manual de instrucciones también proporciona consejos sencillos para la resolución de problemas y una lista de centros de servicio de confianza y de buena reputación que podrían solucionar el problema.
Dios también es un ingeniero, pero no es un ingeniero ordinario porque es Él quien hace ingenieros. Siendo el Creador del hombre, su sabiduría, ingenio, destreza y previsión son incomparables, no tienen paralelo. Y su amor por el hombre, su obra maestra, está fuera de toda duda. Una prueba de ello es que antes de que Dios creara al hombre, primero se aseguró de que el hombre tuviera un lugar propicio para morar en el que todas sus necesidades ya estuvieran disponibles y accesibles. Y esa es la tierra.
Dios quiso que la tierra fuera la habitación del hombre. Como está escrito en HECHOS 17:26,
y de uno hizo todas las naciones del mundo para que habitaran sobre toda la faz de la tierra, habiendo determinado sus tiempos señalados y los límites de su habitación,
Dios conoce Su creación de adentro hacia afuera, desde los detalles más prominentes hasta los microscópicos. Conoce todos los aspectos del hombre: sus fortalezas y debilidades, sus tendencias y limitaciones, e incluso el posible curso de acción que podría tomar dada una determinada circunstancia o situación.
Pero a diferencia de un motor hecho por el hombre cuya función depende en gran medida de la intervención humana, el hombre que Dios creó disfruta de cierto grado de libertad. Puede hacer cosas por su propia voluntad porque, además de equiparlo con facultades, Dios también le dio libre albedrío.
Sin embargo, su libertad no es realmente absoluta porque también hay ciertos pros y contras que Dios puso ante él; Dios también le dio un conjunto de leyes que debe seguir y una lista de advertencias y precauciones a las que debe prestar atención. Y todo esto está escrito en Su "manual de instrucciones", la Biblia. Paralelamente a su libertad está la conciencia de que si desobedece, hay consecuencias correspondientes, de la misma manera que hay recompensas si opta por obedecer. Pero de todos modos, la decisión de obedecer o desobedecer es su prerrogativa porque tiene libre albedrío.
Dios había previsto la posibilidad de que el hombre hiciera mal uso y abuso de su libre albedrío. Debemos recordar que uno de los atributos de Dios es que tiene el poder de ver las cosas antes de que sucedan. En realidad, en cuanto a la historia de la humanidad, Él la conoce desde el principio hasta el final, aunque el final aún está por llegar.
Como está escrito en ISAÍAS 46: 9-10,
9 Acordaos de las cosas anteriores ya pasadas, porque yo soy Dios, y no hay otro; yo soy Dios, y no hay ninguno como yo,
10 que declaro el fin desde el principio y desde la antigüedad lo que no ha sido hecho. Yo digo: «Mi propósito será establecido, y todo lo que quiero realizaré».
En estos versículos, Dios se presentó a sí mismo, su poder y su capacidad, como incomparables. Como dijo, no hay nadie como él. Nadie puede ser igualmente como Él en poder, ni siquiera Su Hijo. Por un lado, solo Dios puede declarar el final desde el principio.
Dios sabe lo que va a pasar en el futuro. Dios había previsto la posibilidad de que el hombre no usara su libre albedrío con prudencia, que desatendiera Sus precauciones y advertencias, desobedeciera Sus pros y contras y, en consecuencia, cayera en pecado. Pero a diferencia del ingeniero ordinario cuyo cuidado y preocupación por su creación se limita solo a preparar un manual de instrucciones y recomendar centros de servicio, el amor y la compasión de Dios por el hombre son inconmensurables. De hecho, incluso antes de la creación del hombre, Dios no solo preparó su lugar de habitación, sino también el sacrificio que es más que suficiente para redimirlo cuando cae en el pecado. Y ese no es otro que el Señor Jesucristo.
Esta verdad bíblica inevitablemente lleva a uno a hacer esta pregunta: "¿Significa que el Señor Jesucristo había sido preordenado para manifestarse en la carne desde el principio a fin de redimir al hombre de los pecados?"
La respuesta a esta pregunta se da en APOCALIPSIS 5: 9, que dice:
Y cantaban* un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre compraste para Dios a gente de toda tribu, lengua, pueblo y nación.
Los pronombres "tú" y "tu" en el versículo se refieren al Señor Jesucristo. Fue inmolado, y por su sangre redimió a todo linaje y lengua, a todo pueblo y nación.
¿Cuándo fue asesinado? APOCALIPSIS 13: 8
Y la adorarán todos los que moran en la tierra, cuyos nombres no han sido escritos, desde la fundación del mundo, en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado.
El Cordero, que simboliza al Señor Jesucristo, "fue inmolado desde la fundación de la tierra". La declaración "desde la fundación de la tierra" se refiere al tiempo en que Dios todavía estaba creando la tierra, es decir, el hombre todavía no existe durante ese tiempo. Pero desde entonces, Dios ya había previsto la necesidad de un Redentor porque había visto la posibilidad de que el hombre más tarde cayera en transgresión. Ese Redentor es el Cordero, que representa al Señor Jesucristo, que había sido destinado a ser inmolado desde la fundación de la tierra.
Además de tener la capacidad de declarar el fin desde el principio, Dios también dijo en Isaías 46:10: "Mi consejo se mantendrá, y haré todo lo que mi voluntad". Este es un pronunciamiento de Dios muy significativo porque ese "placer" es el tema de nuestra existencia. Es la razón por la que existimos: dar placer a nuestro Creador.
APOCALIPSIS 4:11
Digno eres, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria y el honor y el poder, porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.
Todas las cosas que existen fueron creadas para el placer de nuestro Creador. Y sabemos que su placer no tiene nada de malo.
Siempre que los ciudadanos que están insatisfechos con su desempeño, pero no quieren renunciar, desafían a los secretarios de gabinete a renunciar a sus cargos, a menudo los escuchamos decir que sirven a voluntad del presidente. Es decir, solo el presidente puede destituirlos de su cargo, ya que fue él quien los puso allí. Pero a diferencia del placer de un presidente que puede estar equivocado, el placer del Dios Todopoderoso nunca puede estar equivocado. Siempre estaremos seguros si existimos para el placer de nuestro Creador.
Como creaciones de Dios, lo mejor que podemos hacer es mostrarle nuestro agradecimiento por nuestra existencia y por el Cordero que preparó, que fue inmolado desde la fundación de la tierra. Porque a través de Su sangre, fuimos salvados de los pecados. Una vez más, el Cordero simboliza al Hijo de Dios, el Señor Jesucristo.
Pero la gracia de Dios no termina ahí. Él también ha preparado una recompensa para aquellos que continuarán viviendo sus vidas para Su placer y para aquellos que cumplirán fielmente con Sus pros y contras escritos en Su "manual de instrucciones", la Biblia. Y su recompensa también es ilimitada: una vida eterna. Que todos seamos merecedores de la recompensa prometida. Amén.
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